O Decápolis (Grego: Δεκάπολις) era um grupo de dez helenísticas - cidades romanas da antiguidade: Dez helenísticas - cidades-estado romanas na antiga área de fronteira entre a Síria e a Galiléia (ou na atual área de fronteira de Jordânia, Síria e Israel ficou sob a proteção do imperador romano e, assim, formou uma liga independente de cidades, que, no entanto, provavelmente nunca havia sido formalmente selada em uma carta de acordo.
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As cidades do também mencionadas na Bíblia Decápolis são atualmente difíceis de viajar na íntegra, como os estados árabes e Israel pode recusar a entrada no caso de uma estadia anterior documentada em um dos outros países, em particular, isso se aplica à passagem de fronteira de / para Síria para. Devido ao problema dos refugiados e ao estado de guerra na Síria, a entrada para fins turísticos não é permitida Síria atualmente dificilmente possível e geralmente não recomendado.
fundo
Dez cidades no sudeste do Levante, a antiga área de fronteira entre Cele-Síria e Galiléia, submetidas à proteção do Império Romano resp. do imperador romano e, portanto, pertencia à província romana da Síria. Os habitantes das cidades, que eram em sua maioria fundações helenísticas da época dos selêucidas (uma das dinastias sucessoras de Alexandre o Grande na Síria de hoje), eram predominantemente de língua grega e diferiam não apenas linguisticamente, mas também cultural e religiosamente dos Judeus de língua semítica na Galiléia no oeste, os nabateus no sul e os arameus no norte.
Mesmo que se fale frequentemente de uma liga de cidades, provavelmente não houve um acordo de aliança formal, mas as cidades permaneceram amplamente independentes como uma associação de cidades-estado autônomas (Poleis) e, além de sua própria língua e cultura, também tinha o direito de cunhar dinheiro.
O historiador romano Plínio, o Velhoque morreu em 79 em Erupção do Vesúvio morreu, lista as cidades da Decápolis.
- Damasco, a capital do moderno Síria
- Canatha (Qanawat) dentro Síria
- Hipopótamos (também Hippus ou Sussita; Al-Husn em árabe) para o Colinas de Golã
- Capitolias, ou Dion, possivelmente Beit Ras ou Al Husn, ambos em Jordânia
- Raphana, comumente identificado como Abila dentro Jordânia
- Gadara (Umm Qais) dentro Jordânia
- Scythopolis (Bet She'an) dentro Israel, única cidade a oeste do Jordão
- Pella (oeste de Irbid) em Jordânia
- Gerasa (Jerash) dentro Jordânia
- Filadélfia, hoje Amã, O capital Jordânia
No entanto, outras cidades também foram designadas como parte da Decápolis, de forma que a lista não deve ser considerada exaustiva.
história
Além de Damasco todas as outras cidades da Decápolis foram fundações helenísticas do tempo dos selêucidas, o sucessor de um dos quatro Diadochi, o sucessor de Alexandre o Grande. O espírito do império grego governou essas cidades, o grego era coloquial, os deuses do panteão grego eram adorados, a cultura grega era vivida.
As cidades-estado amplamente autônomas, organizadas à maneira da pólis grega, entraram em conflito com o império judaico-galileu dos hasmoneus, que se expandia em direção ao leste. Houve uma certa assimilação, as divindades locais, fenícias ou nabateias foram cada vez mais equiparadas às divindades gregas e também adoradas, por exemplo a divindade suprema nabateia Dushara (grego: Duares).
Contra a expansão do Império Hasmoneu, os romanos que se aproximavam foram experimentados como libertadores, e com a conquista do Levante pelo general romano Pompeu em 63 AC As cidades da Decápolis de Roma receberam uma extensa autonomia e subordinação direta sob a proteção romana.
Mesmo durante a época do reino vassalo de Herodes, o Grande, e dos estados sucessores dos tetrarcas herodianos, as cidades permaneceram independentes sob a proteção romana, o país foi cortado por uma rede de estradas romanas e o comércio floresceu. O culto imperial romano floresceu. Calybe, fachadas de templos ao ar livre.
Nessas cidades, que eram em sua maioria habitadas por "pagãos", de acordo com o relato bíblico (Mt 4,23-25 ) a obra de Jesus entre os pagãos com milagres de cura, etc. de - assim também a cura dos possuídos de Gerasa: somente na área da Decápolis havia porcos para os quais os espíritos imundos podiam ir; os animais não eram considerados casher pela população judaica e não eram mantidos.
Com a conquista do Levante pelo imperador romano Trajano, a área de Decápolis ficou sob domínio romano e perdeu sua independência. A área foi dividida entre as províncias romanas da Judéia e da Síria, respectivamente. mais tarde Palestina Secunda. As cidades da região estavam crescendo cristianizado; para alguns, o processo foi mais rápido (depois de Pella os apóstolos fugiram para escapar da perseguição da Grande Revolta em Jerusalém; uma das primeiras igrejas da região foi fundada lá), com algumas demorou mais. Ao longo dos anos, igrejas importantes foram formadas em todas as cidades da região bizantina, que se tornaram bispados e a prosperidade do Cultura bizantina.
Após a conquista da Palestina pelo califado muçulmano Omayyad em 641, o cristianismo pereceu em algumas cidades da Decápolis anterior, enquanto em outras foi capaz de durar séculos. O terremoto com epicentro na Galiléia em 649 causou enormes danos em muitas cidades, e várias foram posteriormente despovoadas e deterioradas, exemplos são Citópolis e Hipopótamos.
Cidades da decápolis
O ancião 1 Canatha (Grego: Κάναθα) possivelmente corresponde ao da Bíblia (1.Chr. 2,23 ) mencionou Kenath; de qualquer forma, o local era uma das cidades mais antigas da região. No período helenístico, a cidade era muito importante, após a cristianização foi sede de um bispado, e um bispado titular ainda leva seu nome até hoje é um testemunho disso.
As ruínas se estendem por uma área de 1.500 - x 750 m e incluem um teatro romano esculpido na rocha, um ninfeu, um criptopórtico de um aqueduto, bem como um templo do tipo prostilo e o templo do tipo periptero, segundo o qual há uma inscrição de divindade local de Rabinos. Outro prédio Seraya (Palácio) também foi originalmente um templo do século 2. e estava no 4º / 5º Século convertido em uma basílica cristã.
O Qanawat de hoje é habitado por cerca de 8.300 drusos; a região em Síria atualmente (2019) não pode ser visitado por turistas devido aos distúrbios da guerra civil síria.
A cidade grega - helenística 2 Hipopótamos (Grego Ἵππος, "cavalo") estava em uma cadeia de colinas nas Colinas de Golã acima da margem leste do Mar da galiléia criada. Na época romana, era chamado Hippus, Hebraico - aramaico ela era conhecida como Susita (hebraico: סוסיתא), este e o termo árabe Qal'at al-Hisn ou Husn se referem ao termo "cavalo".
Da cidade sai a Decumanus maximus (a rua principal), pilares da basílica, duas igrejas com três absides cada, um fórum com uma cisterna subjacente, um calybe e uma odeion, um teatro semicircular com uma vista grandiosa sobre o Lago Genezareth, receber. A cidade foi destruída após o terremoto de 749 DC. despovoada e sistematicamente escavada desde 2000.
Mesmo que as obras de escavação e beneficiamento para o público ainda não tenham sido concluídas, as ruínas podem ser visitadas sem problemas.
A cidade 3 Capitolias ou Dion como a cidade da histórica Decápolis estava com alguma probabilidade no Bied Ras de hoje (em Irbid, Jordan).
Como cidade romana, Capitolias foi fundada por volta de 97/98 e no século II. cercado por uma parede. Os vestígios ainda estão preservados com vestígios das portas da cidade, uma rua ladeada de colunas, um teatro romano e os restos de uma basílica, que foi construída no século VIII. tinha sido convertido em uma mesquita.
As ruínas de Capitolias foram examinadas arqueologicamente por volta de 1960 e sistematicamente desde 1980.,_Suk-Wady-Barada,_Holy_Land,-LCCN2002725063.jpg/200px-Suk-Wady-Barada_(Abila),_Suk-Wady-Barada,_Holy_Land,-LCCN2002725063.jpg)
4 Raphana (Abila) na Decápolis (grego Ἄβιλα Δεκαπολεος) tinha nomes diferentes; o lugar também era conhecido como Seleucia e agora está localizado depois de Quwaylibah.
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Lá, ao longo de dois montes de assentamento, o Tall Abila e o Khirbat Umm al-'Amad do sul, foram encontradas extensas ruínas, restos de um teatro, de ruas e basílicas e necrópoles. O local nunca foi sistematicamente investigado arqueologicamente, quase não foi desenvolvido para o turismo, as escavações ilegais por ladrões de túmulos são um problema.
5 Gadara (Umm Qais) (Grego Γάδαρα) foi uma das fundações gregas como parte da campanha de Alexandre o Grande e recebida sob o rei selêucida Antíoco III. o nome Antioch Semiramis. Mais tarde, os Ptolomeus disputaram a região com os selêucidas, a cidade, conquistada pelo rei asmoneu judeu Alexandre Jannaeus, foi tomada pelas tropas de Pompeu e tornou-se parte da Decápolis.
A cidade com um Decumanus maximus bem preservado e dois teatros era abastecida com água de nascente na época romana através de um aqueduto com um túnel de 94 km. Na época bizantina, a cidade foi uma importante sede do bispo, os restos de uma basílica de cinco corredores e uma capela octogonal foram preservados no "terraço da igreja".
Com a disseminação do Islã, a vizinha Jarmuktal se tornou o cenário da batalha decisiva entre os bizantinos e as tropas muçulmanas, a cidade ficou sob domínio muçulmano e foi destruída após severos danos pelo terremoto de 749 DC. sair.
Na área da atual cidade israelense 1 Bet She'an uma cidade administrativa egípcia já existia na antiguidade sob o faraó Tutmés III; por volta de 1200 aC. uma cidade cananéia foi construída no Tel, que pereceu durante a conquista assíria da Galiléia por Tiglate Pileser III.
No período helenístico, a cidade foi reconstruída como Scythopolis (grego: Σκυθόπολις) e foi afetada pelo conflito entre os impérios diadochianos dos Ptolomeus no sul e os Selêucidas na Síria. Depois de ser destruída novamente após participar da rebelião dos macabeus, a cidade foi reconstruída após a conquista da Galiléia pelas legiões romanas de Pompeu sob Gabínio e assumiu um papel de liderança na Decápolis como a única cidade a oeste do Jordão que foi capaz de manter nos tempos bizantinos.
Após a conquista pelos árabes muçulmanos em 634, iniciou-se um período de convivência com os cristãos bizantinos, o devastador terremoto de 749 DC. atingiu a cidade com força total; ela não se recuperou do dano.
A cidade tem um teatro, as ruas principais Decumanus e Cardo com lojas, a ágora, banhos termais, algumas das colunas ainda estão lá como vieram a estar após o terremoto de 749. Tem havido uma intensa atividade de escavação na área da cidade e o sítio arqueológico foi disponibilizado aos turistas pela Organização do Parque Nacional de Israel.
Se Alexandre, o Grande, realmente lançou a pedra fundamental para o restabelecimento da cidade aqui em sua campanha 6 Pella não pode mais ser esclarecido hoje, pelo menos o lugar tem seu nome grego Πέλλα com base no local de nascimento do pai de Alexandre. A cidade, localizada em importantes rotas comerciais na época, foi fundada pelo rei asmoneu judeu Alexandre Jannäus em 80 aC. destruída e reconstruída após a conquista da região pelo general romano Pompeu, ocupou uma posição importante na Liga das Cidades da Decápolis. No primeiro século, após a destruição de Jerusalém, muitos dos primeiros cristãos fugiram para a cidade e uma das primeiras igrejas foi construída aqui.
Durante o período bizantino, a cidade cresceu e atingiu uma população máxima de 25.000 habitantes, em Pella uma das primeiras sedes episcopais foi construída em 451. No Batalha de Pálido (ou Batalha de Pella), as tropas muçulmanas enfrentaram e derrotaram os bizantinos em 635. A cidade perdeu sua importância e o terremoto de 749 finalmente selou o destino da antiga cidade.
Alexandre, o Grande, saiu daqui em 332 AC. criar um posto militar, sob o governante de Diadochus, Antíoco IV. da dinastia Selêucida, uma cidade helinista foi fundada no rio, que foi batizada em homenagem ao fundador Antioquia nas Crisorotas (Antioquia no Rio do Ouro).
A cidade 7 Gerasa veio 84 AC. sob o governo do rei asmoneu judeu Alexandre Jannäus e foi conquistado pelo general romano Pompeu em 63 aC. integrado na província romana da Síria e posteriormente parte da Liga das Cidades da Decápolis. Durante esse tempo, a cidade se tornou um forte centro de comércio e transporte e experimentou uma intensa atividade de construção. Com a anexação do Reino dos Nabateus pelo Imperador Trajano em 106 DC. Gerasa foi derrotado para a província romana da Arábia Petra. Com a cristianização sob o imperador Constantino mudou de 324 DC. A imagem da cidade. Os templos dedicados às divindades romanas caíram em ruínas ou receberam um novo uso como igrejas cristãs; Nos séculos V e VI, a cidade experimentou uma atividade de construção vigorosa com a construção de igrejas bizantinas com os pisos de mosaico típicos.
Após um breve reinado dos sassânidas persas em 613/30, a cidade ficou sob domínio muçulmano em 636, até que sofreu o golpe fatal após o declínio devido ao forte terremoto de 749.
No lugar de hoje 8 Amã existia no século 13 B.C. sob o nome de Rabbat Ammon a capital do reino de Amonite. No 4o século a região foi conquistada por Alexandre o Grande, a partir de então dominado pela influência grega - helenística. Sob o governo dos Diadochi, a cidade ficou sob o domínio dos Ptolomeus; Rei ptolomaico Ptolomeu II. Filadelfo renovou fundamentalmente a cidade, que recebeu o nome pelos próximos 900 anos Filadélfia.
Sob o general romano Pompeu a cidade foi 63 AC. conquistado e sob o nome Filadélfia integrado na Decápolis como a cidade mais ao sul. Os restos do teatro e da cidadela datam da época do domínio romano. Durante o reinado de Kaiser Marco Aurélio o Templo de Hércules foi construído na cidadela. Depois que o cristianismo se tornou a religião do estado sob o imperador Constantino, a paisagem urbana também foi cristianizada, a cidade tornou-se um bispado e várias igrejas foram construídas.
Por volta de 635 a cidade foi conquistada por tropas muçulmanas, a cidade foi batizada Amã '. Sob o governo dos califas omíadas, o palácio omíada foi construído na cidadela em 720. Um terremoto em 749 danificou gravemente o palácio e vários edifícios da cidade, resultando em um declínio.
Esteve no Império Otomano Sal capital da região, em 1806 Amã é descrita em relatório como quase despovoada. A história da Ammann moderna só começou com a decisão de Abdallah Ibn Husain I de fazer da cidade a capital do emirado recém-fundado da Transjordânia.
segurança
Os vários locais com as suas semelhanças, que fascinam os amigos da antiguidade, são difíceis de visitar. De um modo geral, os sítios arqueológicos são os Decápolis- Visitar cidades em Israel com relativa facilidade; também em relação às cidades em Jordânia O mesmo se aplica, pelo menos em grupos de visitas guiadas. Para a Síria com Damasco e Canatha atualmente (2019) nenhuma viagem turística é possível devido às condições semelhantes à Guerra de Bruges.
O procedimento de travessia da fronteira entre Israel e Jordânia é um tanto complexo; Selos de entrada em passaportes de Israel ou de uma passagem de fronteira entre a Jordânia e Israel significam que a entrada em praticamente todos os estados árabes no Oriente Médio é negada.
