Andorra é uma vila espanhol localizado na comunidade autônoma de Aragão, Província de teruel, Região Andorra-Sierra de Arcos. Vila essencialmente vocacionada para a mineração de carvão durante o século XX, possui alguns locais e datas de interesse turístico.
História
Embora haja evidências de várias aldeias Ibéricos Na época pré-romana, parece que o atual núcleo populacional nasceu no século XII como um mero bairro pastoril da cidade muçulmana de. Albalate. Quando foi conquistado em 1149 por Ramon Berenguer, Príncipe de Aragão, Andorra seguiu o mesmo destino, sendo atribuída a Bispado de Saragoça. No século 13, o rei Jaime I Ele foi premiado com o título de "Muito Nobre" em reconhecimento à colaboração de Andorra no conquista de valencia.
Em 20 de março de 1613, o Arcebispo de Zaragoza Imagem de Pedro Manrique placeholder aceitou a autonomia do Cidade, o que foi confirmado pelo rei Philip III. No ano seguinte foram aprovadas suas Portarias, que vigoraram até o início do século XX. O senhorio do arcebispado terminou com o Confisco de Mendizábal, em 1836.
No começo do último guerra civil a cidade estava localizada em uma zona republicana e foi palco de uma das várias experiências coletivizadoras realizadas por anarquistas e comunistas anti-stalinistas durante o conflito. Os produtos agrícolas eram acumulados na igreja paroquial - convertida em armazém - para posterior distribuição em troca de vouchers. Andorra foi tomada pela lado rebelde em 13 de março de 1938.
Após o fim da guerra, o desenvolvimento da população foi promovido pela Companhia Nacional Calvo Sotelo, dedicada à exploração da mineração de carvão e posteriormente integrada na Endesa. Foi a mesma empresa que construiu o bairro da estação em meados da década de 1940. Posteriormente, construiu mais dois bairros, um deles conhecido como “el poblado”, de forma que mudou a aparência do núcleo urbano. Em 1979 o Central térmica, que proporcionou novos empregos e fez a cidade crescer ainda mais. Dessa forma, a população do município passou de cerca de três mil habitantes em 1940 para mais de oito mil no final do século.
No entanto, o declínio da mineração tem causado um claro declínio demográfico, com a população de oito mil habitantes já em queda no século XXI. O planejado fechamento da termelétrica acentuará essa tendência no futuro.
Arquitetura
Ermida da Virgen del Pilar
O Ermida do Pilar é talvez o edifício mais interessante do ponto de vista histórico-artístico. Indica o núcleo original da vila, já que em seu entorno foram construídas as primeiras casas. Foi a primeira igreja paroquial da zona até à construção da Igreja da Natividade de Nossa Senhora no século XVI. Sua origem está no século XII, em um templo de estilo antigo. Românica que não é preservado e sua primeira invocação foi para Santa Maria Madalena. O edifício atual está enquadrado no Gótico levantino como resultado das reformas e ampliações realizadas entre os séculos XIV e XVI. Patrocínio do Virgem do Pilar, já em vigor no início do século XVII, explica-se pela longa pertença da vila ao bispado de Saragoça.
É um único edifício navio. O seu exterior é extremamente sóbrio, contando como únicos ornamentos com poucos arcos cegos no arquivolta da entrada. A cornija tem cachorros sem decoração. Dentro, existem dois capelas laterais do lado da Epístola que se comunicam entre si e funcionam como se fossem uma pequena nave lateral. No lado oposto há altares entre os contrafortes que estão localizados em um banco. Acima da porta de entrada existe um coro iluminado por um óculo. A decoração é esparsa e é composta por cachorros de onde partem as costelas, decoradas com motivos vegetalistas, e o chaves que mostram os escudos dos diferentes bispos que assistiram às diferentes fases da construção. A exceção é a chave da terceira seção, decorada por um tema geométrico emoldurado por ondulações. Ao pé existe outra pequena capela. O prédio está declarado Ativo de interesse cultural desde 2002 e foi restaurado entre 2005 e 2010.
Igreja da Natividade de Nossa Senhora
Também declarado Ativo de interesse cultural em 1983 e posteriormente restaurado, é um templo de maior ambição do que o anterior. No final do século 16, o Papa Sisto V concedeu uma licença para transferir e construir uma nova igreja paroquial que substituiria a Iglesia del Pilar, agora um eremitério. As obras decorreram entre 1597 e 1609. O primeiro arquitecto foi Juan Rigor, que deixou a empresa devido a desentendimentos com o conselho que o levaram a um processo. Foi substituído por outro arquitecto de nome desconhecido, mas cuja existência se infere dos diferentes tipos de construção que o edifício apresenta. A primeira fase é o estilo Renascimento, enquanto a segunda está mais ligada à tradição local ainda inspirada na Mudéjar.
Parece que Rigor usou como modelo a Igreja da Imaculada Santa Eulalia del Campo, obra do arquiteto francês Pierre Vedel. Como ela, o da Natividade tem nave única com capelas entre os contrafortes, ábside poligonal que é plana no exterior graças à existência de duas salas laterais, e tem coro ao pé. O interior é coberto por uma moldura de gesso como um entablamento e isso o divide em dois níveis, separando a parede das abóbadas. As aberturas permitem uma iluminação homogênea e, ao contrário de outros templos, não possui folhas de alabastro, mas com vitrais em cores vivas. A nave e as capelas são cobertas por abóbadas de meio canhão reforçadas com arcos de faixa rematado semicircular por meias colunas fixadas à parede apoiadas em saliências de pedra.
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A torre mostra a dupla autoria do templo. O primeiro corpo é construído em pedra de silhar, tendo um primeiro troço de planta quadrada e um segundo de planta octogonal com torres entre pilastras nos cantos. No entanto, o segundo corpo, também octogonal, é construído em tijolo, um típico material mudéjar. É mais leve na aparência do que a parte inferior do corpo devido à presença de arcos alargados - alguns com óculos abertos - em cada lado. Neste corpo está o relógio e, por baixo dele, o escudo de Andorra esculpido em pedra. A torre foi construída mais tarde do que o resto do edifício, uma vez que foi concluída por volta de 1660 ou 1661.
O capa principal é Renascimento, com flashes de Estilo herreriano. Está dividido em três seções, embora muitos de seus elementos escultóricos tenham sido perdidos. Na parte inferior do corpo - de ordem dórica- a porta de entrada é ladeada por dois ornamentos que agora estão vazios que devem ter alojado imagens de são Pedro Y São Paulo que foram retirados devido à deterioração. Através de um arquitrave Há duas frontões que mostram altos relevos do Adão Y véspera também muito corroído. O segundo corpo é ordem iônica e tem três frontões, e tem ornamentos vazios que é possível abrigar imagens da Virgem e da são João. O terceiro corpo usa o ordem coríntia e é o mais bem preservado. Mostra um Cristo crucificado acompanhado por dois anjos sob um arco semicircular.
A ornamentação do interior foi assinalada pelo segundo mestre que interveio na construção da igreja. Este artista anônimo introduziu o estilo mudéjar ao decorar as abóbadas com motivos geométricos policromados em tons de verde, azul e ocre. O mesmo tipo de decoração existe no abóbada de lunetas em que o refrão está. Esta, por sua vez, possui uma grade com formas estreladas entrelaçadas, também típicas do mudéjar. A imagem do Cordeiro místico —Símbolo que domina o escudo de Andorra - aparece como um ornamento em toda a área do coro.
A decoração interior foi quase completamente perdida devido à profanação realizada durante o Guerra civil século 20. Sabemos pelo Arquivo Municipal que houve um retábulo maior porque o documento do século XVIII pelo qual sua execução é lembrada é preservado. Sabemos também que uma das capelas da nave do Evangelho possuía retábulo dedicado a Santo Antônio de Pádua. Também está documentado que houve um cancelar que separava o altar-mor do resto do interior do templo. Sabemos que a sua realização em madeira de pinho foi encomendada em 1780 ao mestre Leonardo Grangé, que aceitou a obra dois anos depois. Todos estos elementos fueron destruidos en 1936. Tras la guerra, se construyó un nuevo retablo mayor de estilo neorrenacentista de escaso valor artístico, que fue retirado durante la restauración realizada en la década de 1970. De esta forma, las paredes interiores lucen absolutamente desnudas en a atualidade.
As grades interligadas do coro e da pia batismal são preservadas. A decoração foi concluída na década de 1970, principalmente com uma série de esculturas recém-criadas na oficina dos Irmãos Albareda em Saragoça. Ao lado da epístola e partindo da parede dos pés, encontramos uma imagem de Apóstolo santiago, outro de Virgem do Pilar e outro de São Macário, patrono da aldeia. Ao lado do evangelho encontramos a imagem do Cristo crucificado dos tambores, que é exibida em procissão durante o Semana Santa; outros dois de Santa Bárbara Y São Isidoro e um de São José. Na última capela uma tela do Natividade da Virgem datado do século XVIII e que se supõe ter feito parte do retábulo-mor original, sendo provavelmente o centro deste.
Apesar de não estarem expostas ao público, existem três peças de metal que se destacam pela qualidade e antiguidade: uma custódia prata dourada de meados do século 16 feita por Gerónimo de la Mata e doada ao templo pela Arcebispo de ZaragozaHernando de Aragão, uma cruz processional também em prata dourada do mesmo período e autor e um cálice prata decorada com esmaltes do século 19 ou início do século 20 de grande qualidade artística.
Museus
Parque Arqueológico de «El Cabo»
No morro de San Macario, que domina a cidade, está localizado o Parque Arqueológico de «El Cabo». É uma instalação informativa resultante da transferência de vestígios arqueológicos de um centro histórico. ibérico encontrado em outro local localizado a cerca de dois quilômetros da cidade de Andorra. A descoberta estava em uma área que seria transformada pela mineração a céu aberto. Antes de sua destruição, os restos mortais foram estudados, catalogados e transferidos. Os mais importantes foram levados para museus; o resto foi usado para realizar esta reconstrução em tamanho natural da cidade do século 5 aC. graças ao acordo alcançado entre a Câmara Municipal de Andorra e a empresa Endesa com a autorização da Direção-Geral do Patrimônio do Governo de Aragão.
O parque arqueológico foi construído em 2000, e reconstrói o mais fielmente possível uma cidade fortificada, com uma única rua e cinquenta casinhas localizadas em ambos os lados dessa estrada. A superfície média das casas mal ultrapassa os 25 metros quadrados. O assentamento original foi construído em uma área inclinada e, portanto, foi instalado no local atual. A parede existente na zona sul é complementada por duas torres distintas nas extremidades. Os dois edifícios maiores estão localizados na parte mais alta; um que provavelmente era a casa principal da família e outro que poderia ser um depósito ou outro tipo de instalação pública. O parque é uma reconstrução única em Espanha que nos permite contemplar em escala real como era uma vila ibérica da época. Um centro de interpretação anexo está em construção, o que permitirá que mais informações sejam oferecidas aos visitantes.
Museu de mineração
Museu ou Parque Tecnológico Mineiro MWINAS oferece uma visão sobre o trabalho do mineração de carvão, uma atividade que foi fundamental em Andorra durante muito tempo. Em espaço cedido pela empresa ENDESA o visitante tem uma visão ampla do mundo da mineração. Uma grande torre metálica com 44 metros de altura domina a instalação e convida os curiosos a subir para contemplar uma excelente vista dos arredores. Em seu entorno, há uma exposição ao ar livre de maquinários pesados relacionados ao setor, de grande interesse especialmente para os interessados no assunto. Um antigo armazém abriga uma exposição de máquinas, ferramentas e acessórios menores. Espaços como a enfermaria ou o comissário são reproduzidos, permitindo uma aproximação com a vida do mineiro. Fotografias, maquetes e plantas complementam a exposição. Outra sala abriga um simulador que foi usado no Usina termelétrica de Andorra.
Para marcar uma visita ao Museu, deve ligar primeiro para o posto de turismo regional.
Festas
São Macário
O santo padroeiro de Andorra é San Macario, que dedicou uma ermida que domina a cidade da colina adjacente. As festividades em sua homenagem acontecem entre os dias 7 e 11 de setembro. As celebrações populares, como é habitual na Espanha rural, incluem cerimônias religiosas, encontros gastronômicos, festivais de touradas, competições diversas, festas de rua, shows infantis, fogos de artifício e outros eventos que acontecem durante cinco dias.
Semana Santa
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Apesar das festividades do santo padroeiro, a principal festa de Andorra é a Semana Santa. As origens da festa de Páscoa em Andorra afundar na Idade Média. As primeiras irmandades surgiram em meados do século XVII e é bem possível que já organizassem procissões, embora as primeiras fontes que as mencionam sejam de 1705. Por volta de 1780 a Semana Santa passou a adotar um formato que se consolidou no século XIX e sobrevive até o surto de Guerra civil. O conflito de guerra foi um duro golpe para as tradições, já que a maioria das imagens foi queimada. Tras la implantación del nuevo Estado franquista, la fiesta volvió a ser celebrada con normalidad y se introdujo un cambio trascendental: el sacerdote D. Vicente Aguilar introdujo en la villa la costumbre de tocar el tambor durante las celebraciones, una práctica que se ha venido extendiendo desde então. Precisamente por causa dessa peculiaridade do Aragão Inferior a celebração andorrana faz parte do Rota de bateria e bumbo junto com outras oito populações. Um percurso que foi declarado Festival de Interesse Turístico Internacional em 2014.
Os atos se estendem desde o Sábado da paixão até o domingo de Páscoa. O momento central é o Pausa da hora, no trânsito de quinta-feira ao Sexta-feira Santa. Naquele momento, o som ensurdecedor de centenas de tambores e tambores quebra o silêncio reinante para comemorar a morte de Jesus imitando o barulho que os evangelhos dizem que eclodiu com sua morte. O intervalo é precedido pela procissão do Silêncio - com um percurso circular que começa e termina no igreja paroquial- e seguido por aquele das Tochas, que sobe para o Ermida de San Macario. Outras procissões relevantes são a da Burrica, a Domingo de Ramos; o do Encontro, o Terça santa; o do Santo Enterro, na Sexta Feira Santa; o da Solidão, o Sábado santo; e a de Jesus Ressuscitado no Domingo de Páscoa. Além disso, ao longo da semana realizam-se dois eventos relacionados com os instrumentos de percussão típicos do festival: a Exaltação local da bateria e baixo e a Concentração da bateria e baixo.
Lakuerter
Às festas tradicionais juntou-se em 2009 um novo evento: o Iberian Lakuerter. É uma festa de reconstituição histórica que é comemorado no mês de novembro e que se baseia no passado ibérico da zona. Muitos habitantes da cidade vestem roupas que imitam as roupas dos antigos ibéricos, dividindo-se em "clãs" que agem à maneira de pedras recreativo. Esses grupos realizam seus eventos gastronômicos e recreativos, ora reservados aos sócios, ora abertos a todos. Além disso, são realizados desfiles, simulações de combate e outras atividades conjuntas que são muito atraentes para os visitantes. Naturalmente, à volta do festival é organizado um mercado que privilegia artesãos e empresas agro-alimentares da zona e arredores. A expressão "Lakuerter" foi extraída de uma peça de cerâmica encontrada no sítio ibérico de El Castelillo, no município do município vizinho de Alloza.
A ideia original da feira partiu de empresários da cidade. Inicialmente pensou-se em organizar uma feira medieval semelhante a outras já existentes em Aragão. No entanto, pensava-se que o ambiente ibérico poderia ser mais original. A questão foi justificada pela existência de depósitos ibéricos na região. Na própria aldeia de Andorra está o cidade de El Cabo, que foi movido de seu local original. Na primeira edição, poucas pessoas se disfarçaram, mas no segundo ano já eram seis clãs. Apesar da natureza recente do festival, o número de clãs participantes e atividades de todos os tipos tem permeado a população a ponto de crescer a cada ano. Em 2017 juntou-se à Associação Espanhola de Festas e Recreações Históricas, juntamente com catorze outros festivais de reconstituição histórica e em 2018 foi declarado Festival de Interesse Turístico de Aragão pelo governo regional. É um acontecimento curioso, diferenciado das feiras medievais e que merece uma visita.
Comer e dormir
Restaurantes
Existem vários lugares onde se pode comer bem em Andorra por um preço razoável. O restaurante A ânfora, na rua José Iranzo, ao lado da praça de touros, pode ser uma excelente opção. Oferece um menu muito razoável e variado, cujo preço é ligeiramente aumentado nas férias e na véspera. Inclui um forno no qual pizzas e outros pratos são preparados à vista dos comensais. Não muito longe, na Calle de Belmonte e ao lado do Instituto de Enseñanza Secundaria, o restaurante Meia lua oferece um serviço um pouco mais barato com uma qualidade aceitável. Descendo um pouco ao lado da praça, no final da Avenida Deportiva, o restaurante O fogão também oferece um serviço excelente.
Alojamento
A melhor opção pode ser o Hotel Santa Bárbara de duas estrelas. Está localizado no prédio que abrigava uma residência criada pela empresa Endesa para abrigar seus engenheiros. Possui quatorze quartos, piscina e campos de padel. Há também o Hotel Andorra, localizado na estrada. Uma opção mais barata, mas que vale a pena, é a Pensão Media Luna.
links externos
A Wikipedia tem um artigo sobre Andorra.w: Andorra (Teruel)
Wikimedia Commons abriga conteúdo multimídia sobre AndorraCommons.- Câmara Municipal de Andorra
- Andorra no Rede da Região Andorra-Sierra de Arcos
- Páscoa em Andorra
