Bahbīt el-Ḥigāra - Bahbīt el-Ḥigāra

Bahbīt el-Ḥigāra ·بهبيت الحجارة
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Bahbit el-Higara (tb Behbit el-Higara, Behbeit el-Hagar, Behbīt / Behbeit el-Hegara, Behbeit el-Hagara, Árabe:بهبيت الحجارة‎, Bahbīt / Bahbait al-Ḥiǧāra), o ancião Iseum (Grego Ίσεῖον, Iseion) ou Por-Hebit (altäg.), é uma vila e um sítio arqueológico no Delta do Nilo cerca de 10 quilômetros a nordeste de Samannūd e a sudoeste de el-Manṣūra no egípcio Governatorato el-Gharbīya. Em 2006, 9.829 pessoas viviam aqui.[1] O templo local é provavelmente um dos legados antigos mais importantes do Delta do Nilo que podem interessar aos arqueólogos ou egiptólogos.

fundo

Nomeação

Hoje Sobrenome deriva do antigo egípcio Per-Ḥebit (et) ("Casa [do deus] de Ḥebit" ou "salão do festival") em torno do árabe el-Ḥigāra (árabe:الحجارة‎, „as pedras") Foi adicionado. O nome Per-Hebit (et) foi mencionado em textos desde o Novo Reino, mas é usado para vários lugares com o mesmo nome. A primeira menção vem da época de Amenhotep III. Nos tempos coptas, o lugar era Naisi (cóptico: Ⲛⲁⲏⲥⲓ) chamado.

O Templo de Ísis era o santuário mais importante desta deusa (Ísis de Hebit) no Baixo Egito, daí o nome Iseum ou Isidis oppidum para este site.[2] Outros deuses venerados foram Osiris, Horus, Anubis e Min de Koptos.

história

Pouco se sabe sobre a história do lugar. Não começa até a época das cordas (26ª Dinastia). Acredita-se que Amasis já tenha tido um predecessor para o Templo de Ísis, que foi substituído pelo posterior Iseum da 30ª Dinastia.[3] A construção posterior de quartzito, granito vermelho e cinza e basalto começou sob os reis Nectanebos I e Nectanebos II, cujos nomes podem ser lidos em um ou três blocos de pedra.

O trabalho de construção continuou sob os Ptolomeus Ptolomeu II, Filadelfo I e Ptolomeu III. Euergetes I., de onde vem a maioria das inscrições. Assim, o edifício estendeu-se de cerca de 360 ​​a 221 AC. Chr.

O lugar era inicialmente parte do 12º Baixo Egito Gaus, mas se tornou a capital de um Gaus independente na época de Ptolomeu.

O templo deve ter desabado como resultado de um terremoto ou sob seu próprio peso nos tempos antigos e foi saqueado desde então. Já no século I dC, provavelmente entre 43 e o reinado do imperador Domiciano, um bloco foi feito em Roma para um templo local de Ísis e Serápis.[4]

História da pesquisa

Um dos primeiros descrições modernas do templo vem dos cientistas da expedição francesa de Napoleão,[5] o que está no templo é uma imagem em escala reduzida do Templo de Hathor Dendera serrar. Entre outras coisas, eles encontraram partes de colunas com mais de 10 metros de altura e 1,5 metros de espessura. Outras descrições são de Günther Roeder (1881–1966) e Campbell Cowan Edgar (1870–1938).[6] As descobertas até a década de 1930 estão documentadas na bibliografia de Porter e Moss.[7]

Uma sondagem Escavação encontrado apenas no final dos anos 1940 e início dos anos 1950, sob a direção de um egiptólogo francês Pierre Montet (1885–1966) ocorreu.[8] Pesquisas suficientes ainda estão pendentes, de modo que nem mesmo uma planta segura do templo pode ser fornecida. As investigações da egiptóloga francesa Christine Favard-Meeks basearam-se apenas no material previamente disponível, incluindo o arquivo de Montets, e uma exploração fotográfica realizada em 1977 sem ter que cavar novamente.

chegando la

O sítio arqueológico de Bahbīt el-Higāra, o 1 Templo de isis(31 ° 1 ′ 39 ″ N.31 ° 17 ′ 21 ″ E), está localizado a leste da aldeia com o mesmo nome.

Uma parte 1 Samannūd(30 ° 58 ′ 2 ″ N.31 ° 14 ′ 48 ″ E) no norte, dirige em direção a Ṭalchā (árabe:طلخا, Norte de el-Manṣūra) no lado esquerdo (leste) do canal e ramifica-se em 2 31 ° 1 ′ 2 ″ N.31 ° 18 ′ 3 ″ E para o noroeste. Chega-se à aldeia de Bahbīt el-Higāra, no leste. Imediatamente antes de chegar à aldeia, passa-se pelo sítio arqueológico do sul. No 3 31 ° 1 '37 "N.31 ° 17 ′ 16 ″ E um se ramifica para o norte até o sítio arqueológico.

A aldeia pode ser alcançada de Samannūd de minnibus. A parada em Samannūd está localizada em uma rua lateral de Mīdān Muṣṭafā en-Nuḥās Bāschā, a noroeste da Ponte Samannūd. A tarifa para Bahbīt el-Higāra era de 50 piastras em 2008.

Uma chegada de el-Maḥalla el-Kubrā e el-Manṣūra é possível de forma semelhante.

mobilidade

O terreno tem que ser explorado a pé.

Atrações turísticas

O local da escavação do Iseum não está oficialmente aberto aos turistas! No entanto, como há um inspetor no local, não é inútil visitar o local durante o seu horário de trabalho (domingo a quinta, das 9h às 14h). Faz sentido marcar a visita com o inspetor de antiguidades para antiguidades faraônicas em Samannūd. Se você quiser tirar fotos, você definitivamente precisa de uma licença (sujeita a uma taxa) do Conselho Supremo de Antiguidades do Cairo.

Você entra na área ao sul. Ao sul ficam os aposentos do inspetor, Sr. Ihāb.

A área do templo é cercada por uma parede de tijolos de 241 × 362 metros (quase 9 hectares) com quase 20 metros de espessura. A parede ainda é visível em três lados (exceto no lado leste).

Uma esfinge Nektanebos 'II.

No centro está o monte de entulho com as impressionantes ruínas do templo.

O Templo de Ísis tinha as dimensões de 55 × 80 metros (essas também são as dimensões do monte de entulho de hoje) e sua estrutura correspondia aproximadamente à forma do Templo de Hathor de Dendera. A entrada do templo ficava no oeste, para onde conduzia uma avenida de esfinges Nektanebos 'II na forma de um dromos (corredor). Talvez houvesse outro pátio com colunas na frente do templo, ao qual um pronaos (vestíbulo) poderia ter sido anexado.

Isso é seguido por um ou mais salões nos quais dez colunas capitais Hathor de 15 metros de altura, Ptolomeu II, eram feitas de granito vermelho. Esses suportes de Hathor, cujos restos ainda podem ser encontrados, são usados ​​apenas em templos por divindades femininas. À direita (para sul), escadas em blocos de granito preto conduziam ao telhado. No extremo leste ficava o santuário de aproximadamente 25 metros de largura, 40 metros de comprimento e cerca de 6 metros de altura (Santo dos Santos) Nektanebos 'II com um santuário de barca independente feito de granito preto, que tinha uma conexão com capelas laterais. Um dos primeiros hinos a Ísis está registrado no santuário. A leste do santuário, atrás da galeria, havia três capelas para Osiris-Andjerty, que tratam do renascimento de Osíris como uma criança e sua transformação em falcão. Na reconstrução por Favard-Meeks, estas são a capela do príncipe à esquerda (no norte), na qual o grande príncipe de Andjety se torna o falcão divino em Bahbīt, no meio a capela Res-Wedja e à direita o “alto casa em que Hor-pa-chered (Horus-the-child) mora ”.

Os numerosos fragmentos testemunham o trabalho de alta qualidade dos antigos pedreiros. Os temas das cenas correspondem ao repertório usual: são principalmente representações dos sacrifícios do rei Ptolomeu II a vários deuses como Ísis, Osíris e Hórus, mas também Nut, Hathor, Tefnut, Nephthys, Hapi, Chons, Sobek e Anubis .

O lago sagrado já foi localizado a noroeste das ruínas do templo.

alojamento

A acomodação está disponível em el-Maḥalla el-Kubrā e el-Manṣūra.

viagens

Uma visita ao local da escavação pode ser comparada à da cidade Samannūd e outros lugares em sua vizinhança.

literatura

  • Habachi, Labib: Behbeit el-Hagar. Dentro:Helck, Wolfgang; Otto, Eberhard (Ed.): Lexicon of Egyptology; Vol. 1: A - colheita. Wiesbaden: Harrassowitz, 1975, ISBN 978-3-447-01670-4 , Col. 682 f.
  • Favard-Meeks, Christine: Le temple de Behbeit el-Hagara: essai de reconstitution et d'interprétation. Hamburgo: Buske, 1991, Estudos da cultura egípcia antiga: suplementos; 6º, ISBN 978-3-87548-000-9 .
  • Arnold, Dieter: Templos dos Últimos Faraós. Nova York, Oxford: imprensa da Universidade de Oxford, 1999, ISBN 978-0-19-512633-4 , Pp. 84, 125-127, 158.
  • Favard-Meeks, Christine: Behbeit el-Hagara. Dentro:Bard, Kathryn A. (Ed.): Enciclopédia da Arqueologia do Antigo Egito. Londres, Nova York: Routledge, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , Pp. 165-167.

Links da web

Evidência individual

  1. População de acordo com o censo egípcio de 2006, Agência Central de Mobilização Pública e Estatística, acessado em 2 de julho de 2014.
  2. Havia outro templo de Ísis em Busirisdescrito por Heródoto (II, 59).
  3. Arnold, Templos, loc. cit., página 84.
  4. Museo Nazionale Rome, Inv.-No. 52.045. Consulte:Lollio Barberi, Olga; Parola, Gabriele; Toti, Maria Pamela: Le antichità egiziane di Roma imperiale. Roma: É. Poligrafico e Zecca dello Stato, Libr. Dello Stato, 1995, ISBN 978-88-240-3894-2 , P. 131 f.
  5. Description d'Egypte, Volume 5, pp. 160–166, Volume Antiquites V, Painel 30.1–30.9.
  6. Roeder, G.: Templo de Isis de Behbêt. Dentro:Jornal da Língua e Antiguidade Egípcia (ZÄS), ISSN0044-216X, Vol.46 (1909), Pp. 62-73.Edgar, C.C. ; Roeder, G.: Templo de Ísis de Behbêt, 2. Dentro:Recueil de travaux relatifs à la philologie et à l’archéologie égyptiennes et assyriennes, Vol.35 (1913), Pp. 89-116.
  7. Porter, Bertha; Moss, Rosalind L. B.: Baixo e Médio Egito: (Delta e Cairo a Asy). Dentro:Bibliografia topográfica de textos hieroglíficos egípcios antigos, estátuas, relevos e pinturas; Vol.4. Oxford: Griffith Inst., Museu Ashmolean, 1934, ISBN 978-0-900416-82-8 , Pp. 40-42; PDF.
  8. Montet, Pierre: Les divinités du temple de Behbeit el-Hagar. Dentro:Kêmi: revue de philologie et d'archéologie égyptiennes et coptes, ISSN0373-6059, Vol.10 (1949), Pp. 43-48.Lézine, A.: Etat present du temple de Behbeit el Hagar. Dentro:Kêmi: revue de philologie et d'archéologie égyptiennes et coptes, ISSN0373-6059, Vol.10 (1949), Pp. 49-57.
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