Deir el-Malāk Mīchāʾīl (Qamūlā) - Deir el-Malāk Mīchāʾīl (Qamūlā)

Deir el-Malāk Mīchāʾīl el-qiblī
دير الملاك ميخائيل القبلي
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O copta ortodoxo mosteiro do sul do arcanjo Miguel (Árabe:دير الملاك ميخائيل القبلي‎, Dair al-Malāk Mīchāʾīl al-qiblī) é o mais meridional dos mosteiros entre Naqada e Qamūlā. O convento está localizado no deserto a oeste do Nilo, em egípcio Governatorato Qinā, cerca de 3 km a oeste de el-Qibli Qamula longe. Também vai Deir el-ʿAin (Árabe:دير العين‎, „Mosteiro da Fonte") chamado.

chegando la

A chegada de Luxor de depois que Qamūlā está sob Qamūlā descrito. Você está agora na estrada do deserto de Qamūlā para Naqada. O mosteiro está aproximadamente no ponto em que a estrada do deserto vira para o norte. Um ramal de 300 m para oeste leva ao mosteiro.

O mosteiro não está acessível durante a Quaresma.

fundo

Este mosteiro existiu definitivamente no início do século XIII. Abū el-Makārim, de Abū Ṣāliḥ transmitido ao armênio, descreve o mosteiro da seguinte forma: “Em Qamūla há um mosteiro que leva o nome do anjo glorioso Miguel e é chamado de Mosteiro da Fonte (árabe: دير العين ‎, Dair el-ʿAin) é conhecido porque existe uma nascente de água excelente nas suas proximidades, da qual os viajantes bebem quando passam por esta área. O mosteiro tem uma torre residencial e é cercado por um muro. E é relatado que era o corpo (cadáver) de São Pisentius, superior (chefe) do mosteiro no Alto Egito, possui. "

Após sua morte, St. Pisentius provavelmente não foi enterrado aqui antes de se mudar para a área do atual mosteiro Deir el-Anbā Pisentius foi enterrado novamente.

Os edifícios de hoje datam, no mínimo, do século XIV.

No sul e no leste do mosteiro existem muitos túmulos que agora estão abandonados.

Atrações turísticas

O mosteiro de 60 metros de comprimento e 50 metros de largura é cercado por um muro. A entrada fica ao norte da parede leste. Ao longo da parede norte da igreja do norte, você chega ao adro na parte leste das igrejas.

O mosteiro possui duas igrejas. A igreja mais jovem está localizada no norte, a mais velha e imediatamente contígua ao sul. Ambas as igrejas foram construídas com tijolos secos ao ar, mas às vezes foram usados ​​tijolos cozidos e blocos de pedra com vestígios de inscrições faraônicas. Ambas as igrejas estão conectadas entre si por meio de um avanço.

Nas igrejas o Arcanjo Miguel, al-Paramon, Pachomius, St. Santa virgem Georg e Tadros adoravam.

A igreja do sul consiste em nove salas abobadadas de igual tamanho. Imediatamente em frente ao santuário semicircular está o chūrus (coro) com suas extremidades semicirculares em ambos os lados. O coro e a abside, portanto, assumem a forma de uma tricócona. Há um altar em cada abside, bem como nas duas salas laterais. A abside é acessível por duas portas estreitas.

Dentro do mosteiro
Entrada da Igreja de São Virgem
Dentro da Igreja de São Virgem

A igreja do norte dedicada a São É dedicado à Virgem, tem doze cúpulas e três tubarões. Apenas esta igreja está aberta à visitação.

cozinha

Há restaurantes nas proximidades Luxor ou em Thebes West.

alojamento

Há acomodação nas proximidades Luxor ou em Thebes West.

viagens

Visitar o mosteiro pode ser reduzido a visitar os mosteiros Deir el-Malāk Mīchāʾīl no Naqada, Deir eṣ-Ṣalīb e Deir Abū el-Līf na aldeia Ḥāgir Danfīq, Deir Mār Girgis el-Magmaʿ, Deir el-Anbā Pisentius e Deir Mār Buqṭur conectar.

literatura

  • [Abū al-Makārim]; Evetts, B [asil] T [homas] A [lfred] (ed., Transl.); Butler, Alfred J [oshua]: As igrejas e mosteiros do Egito e de alguns países vizinhos atribuídos a Abû Sâliḥ, o armênio. Oxford: Clarendon Press, 1895, P. 283 f., Fol 104 b. Várias reimpressões, por exemplo B. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 ..
  • Clarke, Somers: Antiguidades cristãs no Vale do Nilo: uma contribuição para o estudo das antigas igrejas. Oxford: Clarendon Pr., 1912, Pág. 121-123, placa XXXVI na página 122.
  • Coquin, René-Georges; Martin, Maurice; Grossmann, Peter: Dayr al-Malāk Mīkhāʾīl (Qamulah). Dentro:Atiya, Aziz Suryal (Ed.): The Coptic Encyclopedia; Vol. 3: Cros - Ethi. Nova york: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , Pp. 827-828.
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