Deir el-Muʿallaq - Deir el-Muʿallaq

Ed-Deir el-Mu'allaq (tb Deir el-Muallaq, Deir el-Moallaq, Árabe:الدير المعلق‎, ad-Dair al-Muʿallaq, „o mosteiro suspenso") Ou Mosteiro de São Menas (Árabe:دير الشهيد العظيم مار مينا العجائبي‎, Dair al-Shahid al-ʿaẓīm Mār Mīnā al-ʿaǧāʾibī, „o mosteiro do grande mártir, São Menas, o Wonderworker“) É um mosteiro a nordeste de Asyūṭ na margem oriental do Nilo, cerca de 2,5 quilômetros a noroeste da vila de el-Maʿābda (árabe:المعابدة‎).

fundo

localização

O mosteiro está localizado a cerca de 2,5 quilômetros a noroeste da vila de el-Maʿābda, no distrito de Abnūb, na margem oriental do Nilo. Localizado a noroeste do mosteiro está no ocidental Banco do Nilo na cidade Banī Shuqeir (Árabe:بني شقير), Sudoeste da cidade Manfalūṭ (Árabe:منفلوط) A distância mais curta do mosteiro ao Nilo é de cerca de 3 quilômetros.

O mosteiro está localizado no extremo sul e no lado oeste da cordilheira de calcário de 20 quilômetros de comprimento (Gebel) Abū Fūda, a uma altitude de cerca de 170 metros. O local do mosteiro também é chamado de Gebel Abnūb ou Gebel Ḥarrāra.

Hoje, o mosteiro pertence à diocese de Abnūb e Fatḥ, que até meados do século XIV tinha o nome da aldeia de el-Chuṣūṣ (árabe:الخصوص), O el-Hammām de hoje.

Nomeação

Os nomes mais comuns hoje em dia são ed-Deir el-Muʿallaq (Árabe:الدير المعلق‎, „o mosteiro suspenso") e Deir Mār Mīnā (Árabe:دير مار مينا‎, „Mosteiro de São Menas"). O nome também é dos séculos 17 a 19 Deir el-Bakara (Árabe:دير البكرة‎, Dair al-Bakara, „Mosteiro do Guincho“)^[1] e o nome do início do século 15 Deir el-Maghara (Árabe:دير المغارة‎, Dair al-Maghara, „o mosteiro da caverna") Passou adiante.

O mosteiro está atrás de St. Menas nomeado (sua biografia pode ser encontrada no artigo "Deir Abū Mīnā“).

história

Pouco se sabe sobre a história do mosteiro. Como no caso de muitos outros mosteiros, a base está na imperatriz Helena (248 / 50–330), mãe de Constantino, o Grande, para o qual não há evidências. Mas há indícios de que o mosteiro na época do 20º Patriarca de Alexandria, Atanásio o Grande (298-373), poderia já ter existido e Atanásio é, portanto, considerado o fundador.^[2]

Atanásio, o Velho deixe o St. Menas enterrou o milagroso no deserto de Mareotis (a área do Lago Mariut a sudoeste de Alexandria) no local do milagre do camelo. Mais tarde ele mandou construir uma igreja em sua homenagem e no primeiro Abib^[3] (8 de julho) consagrar. O conhecimento sobre o túmulo foi perdido. Após o corpo de São Menas deixou Ba'ūna em 22 de junho Teófilo de Alexandria († 412), 23º Patriarca de Alexandria, também uma igreja para São Estabeleça Menas e, de agora em diante, celebre este dia de consagração, o 15º Ba'ūna, em vez do 1º Abīb. O primeiro Abib permaneceu no mosteiro suspenso local como um dia de festa. Também existe a suposição de que Atanásio tenha permanecido neste mosteiro. Por ordem do imperador Julian (331-363) Atanásio foi banido de Alexandria e navegou de 23 de outubro de 362 a 26 de junho de 363 (ou seja, o aniversário da morte de Juliano) Thebais e provavelmente ficou neste mosteiro durante este tempo.

No século 4, certamente havia apenas as células dos monges no sopé da montanha e as igrejas escavadas na rocha. As inscrições em árabe na torre de defesa sugerem que ela só foi construída após a conquista árabe, provavelmente entre os séculos VIII e X. Para a menor das duas igrejas, um túmulo ou capela dos tempos faraônicos foi reaproveitado.

Segundo os monges locais, o mosteiro foi abandonado entre os dias 12 e meados do século XX.

A (provavelmente) primeira descrição do mosteiro vem do historiador el-Maqrīzī (1364-1442), que na visão geral dos mosteiros e igrejas do Egito em sua famosa obra histórica al-ḫiṭaṭ escreve:

“O Mosteiro da Caverna Shaqalqīl (Shiqilqīl) é um pequeno mosteiro que fica pendurado na montanha e é esculpido na pedra, em uma rocha sob a qual há um penhasco íngreme que não pode ser alcançado por cima ou por baixo. Não há escadas, mas há buracos para degraus cortados na encosta da montanha. Se alguém quiser subir, uma longa vara (ou corda?) É entregue a ele, que ele agarra com as duas mãos para poder subir colocando os pés nos buracos dos degraus. O mosteiro possui um moinho movido por um burro. O mosteiro, que se eleva acima do Nilo em direção a Manfalūṭ e Umm el-Quṣūr, está localizado em frente a uma ilha chamada Shaqalqīl, que é cercada por água e na qual existem duas aldeias, sendo uma Shaqalqīl, a outra Banī Shaqīr (Banī Shuqeir) chamada .^[4] O mosteiro mantém uma festa onde os cristãos se reúnem e leva o nome de São Menas, um dos soldados que foram perseguidos sob Diocleciano, que ele deveria renunciar ao Cristianismo e adorar ídolos. Mas ele permaneceu firme em sua fé. Diocleciano mandou matá-lo no dia 10 do īazīrān ou no dia 16 do Bāba. "^[5]

Alguns viajantes anteriores nomearam o mosteiro sem descrevê-lo, como Johann Michael Wansleben (1635-1679)^[6], Claude Sicard (1677-1726)^[7],Richard Pococke (1704–1765)^[8], John Gardner Wilkinson (1797–1875)^[9] e Karl Richard Lepsius (1810–1884)^[10].

Somente no século 20 existem descrições mais extensas do mosteiro novamente, por exemplo por Somers Clarke (1841-1926)^[11] e Otto Meinardus (1925-2005). Na época de Clarke, o mosteiro era desabitado.

O mosteiro foi ampliado desde 1960 e também serve como local de atividade do Bispo de Abnūb e Fatḥ. Em 1998, a torre de defesa foi restaurada. Em 2 de junho de 2001, o Santo Sínodo da Igreja Copta concedeu-lhe o estatuto de mosteiro legítimo.

chegando la

O mosteiro só pode ser alcançado de carro. Desde o final da década de 1990, todas as seções foram pavimentadas, de forma que nenhuma exigência especial deve ser colocada no tipo de veículo.

Normalmente, um viaja de ou sobre Asyūṭ no. A partir daqui, são cerca de 40 quilômetros até o mosteiro. A margem oriental do Nilo pode ser alcançada através da barragem no norte da cidade. A jornada em diante leva ao Abnūb (Árabe:أبنوب) E Banī Muḥammad (árabe:بني محمد) Cerca de 16 quilômetros depois da última cidade citada, você passa por uma delegacia de polícia no lado leste da estrada e a uma curta distância atrás dela 27.33177931.0036531 Interseção(27 ° 19 ′ 54 ″ N.31 ° 0 ′ 13 ″ E), em que um continua para o oeste, ou seja, para a esquerda. A estrada à direita continua até a aldeia de el-Maʿābda (árabe:المعابدة), Do qual não há conexão com o mosteiro. Depois de mais quatro quilômetros você alcançará um novamente 27.33982730.9823512 Junção(27 ° 20 ′ 23 ″ N.30 ° 58 ′ 57 ″ E), onde agora você vira à direita (nordeste). Depois de três quilômetros você chega à aldeia ʿIzbat esch-Sheikh Saʿīd (Árabe:عزبة الشيخ سعيد) Ao clicar no 27.36185530.9979453 Estrada para o mosteiro(27 ° 21 '43 "N.30 ° 59 ′ 52 ″ E) ramifica-se para o leste. O mosteiro pode ser alcançado após pouco menos de dois quilômetros.

Os caminhos do mosteiro devem ser percorridos a pé.

Atrações turísticas

As principais atrações são a antiga torre fortificada e as duas igrejas escavadas na rocha acima da torre fortificada.

O 27.35842531.0107831 Torre de defesa(27 ° 21 '30 "N.31 ° 0 ′ 39 ″ E) está localizado no norte do mosteiro e tem cerca de 20 metros de altura. Se olharmos para as parábolas de outros mosteiros, podemos supor que foi construído entre os séculos VIII e X. A torre de defesa foi usada apenas durante os tempos do cerco beduíno ao mosteiro.

Seis a sete camadas de tijolos de pedra formam a parte inferior, acima da qual são usados ​​tijolos secos ao ar. A decoração frontal com sete cruzes foi feita com tijolos cozidos. A entrada original agora está fechada. Três pedras foram muradas sobre o arco. O de cima mostra um padrão de folha em forma de cruz. As duas pedras abaixo e próximas uma da outra exibem inscrições árabes. A inscrição mais curta (à direita) diz na tradução: "Senhor, pense em seu filho Hanna (Johannes)", a mais longa "Senhor, pense em seu filho Semawen em seu reino celestial." A entrada de hoje é à direita, na esquina.

Hoje em dia, uma escada na sala mais baixa leva ao interior da torre de defesa. Uma escada em espiral conecta os três andares, cada um com três câmaras, algumas das quais foram cravadas na rocha, e a plataforma que leva às duas igrejas na rocha. Na subida, você se depara com a caverna do cemitério de quatro metros de profundidade com os ossos dos monges que morreram durante o cerco, que só foi descoberto durante a reforma na década de 1990.

Você pode então chegar à capela de São Atanásio e São Arsanius. No piso seguinte encontra-se um pequeno museu, no qual estão expostos antigos ícones, portas de madeira, utensílios para a liturgia, vasos de cerâmica e água, uma prensa, bem como fogões e utensílios de cozinha. O ícone mais antigo data do século XV, os mais novos do século XVIII.

Da torre você também pode chegar aos edifícios anexados ao lado e aqui você também encontrará o lugar onde um burro poderia puxar uma corda com suprimentos.

A plataforma no topo da torre de defesa leva às duas igrejas. O grande do norte Felsenkirche é dedicado a St. Menas consagrado. A caverna de rocha é uma caverna de calcário enegrecido e está voltada para o norte, então não é surpreendente que o heikal (o Santo dos Santos) esteja na parede direita, perto da entrada. Uma parede de ícones de madeira com ornamentos coptas protege o altar. Nesta parede você pode ler os nomes dos doadores em escrita árabe e copta. Atrás desta parede há uma pequena câmara de pedra com o altar. Ícones e a imagem de Cristo foram colocados em pequenos nichos. À direita do Heikal está uma velha fonte batismal.

O sul também pode ser alcançado a partir da plataforma Igreja de São Virgem e Arcanjo Miguel é consagrado. Para esta igreja, como ainda se pode ver da garganta, foi usada uma tumba faraônica ou uma capela. A igreja é constituída apenas por uma sala quadrada irregular com vários nichos nas paredes laterais e na parede posterior.

Não se esqueça de apreciar a vista da paisagem desta plataforma sobre seu parapeito.

Desde a década de 1960, estão no sul da torre de defesa outros edifícios construído. Ao pé da escada da torre de defesa existem oficinas como uma carpintaria, que oferecem aos jovens a oportunidade de ganhar um salário.

Imediatamente ao sul da torre de defesa está o prédio menor, cujo andar térreo é um local de peregrinação para St. Menas e uma loja de suprimentos.

O edifício maior, mais ao sul, tem três andares. No piso inferior existe uma capela destinada a São. Atanásio e a biblioteca. As relíquias legadas ao mosteiro podem ser vistas no salão com as relíquias. No segundo andar, há 24 quartos, incluindo doze celas de monges e doze quartos de hóspedes, dois salões e uma grande cozinha para hóspedes onde as refeições e ofertas de alimentos podem ser preparadas. O terceiro andar tem três alas. Uma ala é reservada para o bispo e governante do mosteiro, a próxima tem quartos para convidados especiais e a terceira tem um lounge para hóspedes.

O mosteiro só se tornou cinco importantes na década de 1990 Relíquias legado. Três das relíquias são um presente do Bispo Marcos, Metropolitan (Copta Ortodoxo) Metropolita de Toulon e de toda a França, em 1994.

Por um lado, este é um Relíquia de São Menas o fazedor de milagres. O osso da mão direita veio originalmente de Veneza. Eles também vêm de Veneza Relíquia de São Atanásio, um pedaço de sua pele, e o Relíquia de São (Imperatriz) Helena.

Do mosteiro Deir el-ʿAzab vem o Relíquia de São Mercurius Abu Seifeinque foi trazido aqui em 1992. No mesmo ano e também da Faiyūm tem o Relíquia de São mártir para o mosteiro local.

Cerca de 500 metros ao sul do mosteiro estão os restos de edifícios de adobe 27.3545931.015081 Liquidação copta(27 ° 21 '17 "N.31 ° 0 ′ 54 ″ E)que só foi abandonado no século XX.

Atividades

Em homenagem a São Três festivais Menas são celebrados aqui todos os anos:

• Em 15 de novembro (24 de novembro) o martírio de São Menas pensou.
• Em 15 Ba'ūna (22 de junho), a descoberta do corpo de St. Menas e a consagração da Igreja de S. Menaus comemorado pelo Patriarca Teófilo de Alexandria.
• No dia 1 de Abib (8 de julho) a consagração da Igreja de S. Menaus foi homenageado pelo Patriarca Atanásio, o Grande.

Cerca de três quartos da população cristã de Abnūb e Manfalūṭ têm seus filhos batizados aqui. A festa, que começa no dia 1º Abib, dura, portanto, um mês.

respeito

A segregação de gênero prevalece nas igrejas coptas. As mulheres vão à missa na parte direita (sul), os homens ou suas famílias acompanhadas por homens na parte esquerda da (s) igreja (s).

cozinha

Como mencionado acima, há uma cozinha para hóspedes no segundo andar do grande edifício, na qual você pode preparar sua própria comida.

alojamento

O mosteiro tem alguns quartos de hóspedes, mas eles têm apenas de convidados do sexo masculino pode ser usado. Está prevista a abertura de outro albergue para macho Jovens eretos.

Existem também vários hotéis em Asyūṭ.

Conselho prático

O mosteiro pode ser contatado pelo telefone 20 (0) 88 496 6160.

viagens

A viagem ao mosteiro pode ser completada com uma visita ao mosteiro do Príncipe Tadros (cerca de 5 quilômetros ao norte em Banī Shuqeir) e / ou às igrejas dentro e ao redor Abnūb conectar.

literatura

• Dous, Roshdi W.B.: Mosteiro de Santa Mina (Dair El-Moallaq) no monte Abnoub. [Cairo]: Dar el-Tefaa el-kawmia, 2001, ISBN 978-977-334-013-1 . O folheto pode ser adquirido no mosteiro.
• Clarke, Somers: Antiguidades cristãs no Vale do Nilo: uma contribuição para o estudo das antigas igrejas. Oxford: Clarendon Pr., 1912, Pp. 178-181.
• Meinardus, Otto F. A.: Egito cristão, antigo e moderno. Cairo: American University at Cairo Press, 1977 (2ª edição), ISBN 978-977-201-496-5 , P. 385 f.
• Timm, Stefan: Dēr Maġāra. Dentro:Egito copta cristão nos tempos árabes; Vol. 2: D - F. Wiesbaden: Reichert, 1984, Suplementos do Atlas de Tübingen do Oriente Médio: Série B, Geisteswissenschaften; 41,2, ISBN 978-3-88226-209-4 , Pp. 729-731.

Links da web

• Copta Synaxarium (Martyrologium) para 15. Hathor e 15. Ba'ūna (Rede da Igreja Ortodoxa Copta)

Evidência individual