 Vista do mosteiro de São Damiana | ||
| Deir el-Qiddīsa Damyāna دير القديسة دميانة | ||
| Governatorato | Daqahlīya | |
|---|---|---|
| altura | 5 m | |
nenhuma informação turística no Wikidata:  | ||
| localização | ||
| ||
Deir el-Qiddisa Damyana (Árabe:دير القديسة دميانة, Dair al-Qiddīsa Damyāna, „Mosteiro de São Damiana"), tb Deir es-Sitt Damyāna (Árabe:دير الست دميانة, Deir as-Sitt Damyāna, „Mosteiro da Senhora Damiana"), Mais raramente Deir ez-Zaʿfarāna (árabe:دير الزعفرانة), É um convento em egípcioGovernatoratoed-Daqahlīya. Ele está localizado a oeste da vila de Balqās Chāmis (árabe:بلقاس خامس) St. Damiana (também Dimiana), cujo túmulo está aqui, leva o nome de São Virgem é a santa mais venerada da Igreja Copta e tem sobre o significado de São Catarina de Alexandria na Igreja Católica. O Mulid (festival dos santos) de 15 a 20. Maio é um dos maiores festivais cristãos do Egito.
fundo
Lore
Existem poucas evidências da história do mosteiro.
A história de um santo e fundador do bispo Johannes Ni'matallah de el-Burullus data dos séculos VI a XIII. Século passado.[1] O bispo Johannes baseou sua tradição em um códice de um Christodoulus encontrado aqui. Na época do bispo já existia um mosteiro junto ao túmulo de São Damiana.
Abū el-Makārim (Final do século 12, início do século 13) não dá o nome do mosteiro, do historiador árabe el-Maqrīzī (1364-1442) pode ser encontrado em sua história el-Chiṭaṭ no diretório do mosteiro (No. 65) uma breve descrição: “Deir Gamyāna (árabe:دير جميانة) É depois de St. Georg está localizado perto de Deir el-ʿAskar (دير العسكر), Cerca de três horas de distância. O festival local segue de perto o de Deir el-Maghṭis (دير المغطس) Ninguém mora mais aqui. "[2] Isso significa que na época de el-Maqrīzī, o mosteiro não tinha qualquer significado.
No século 17, o mosteiro começou a se revitalizar. Uma primeira descrição moderna vem do padre dominicano Johann Michael Wansleben (1635-1679), que ficou aqui três dias em 1672. Na sua época, havia apenas uma igreja, mas era muito atraente, e ele deu uma descrição das aparições na janela da capela e da festa que se realizava aqui.[3] Em maio de 1714, o mosteiro foi visitado pelo padre jesuíta Claude Sicard (1677-1726).[4] S.H. Leeder, que ficou aqui em 1914, falou de milagres para mulheres sem filhos.[5]
St. Damiana e as 40 virgens
Enquanto St. Damiana na Igreja Copta em homenagem a São A Virgem é a santa mais venerada, é desconhecida nas igrejas ocidentais. Existem cerca de duas dúzias de igrejas no Egito hoje dedicadas a São Damiana é dedicada.
Damiana era a única filha de Christian Mark, governador da província de el-Burullus no Delta do Nilo. A bela Damiana foi educada na fé cristã, queria manter a virtude da virgindade, dedicar sua vida a Jesus Cristo e recusou a proposta de seu pai de casá-la com um nobre. De acordo com os desejos dela, ele construiu para ela um palácio em ez-Zaʿfarāna, a cerca de 20 quilômetros do mosteiro de hoje, para o qual outras quarenta virgens com ideias semelhantes se mudaram mais tarde.
Na época do imperador romano Diocleciano (por volta de 240-312) ele exortou todos os nobres a renunciar ao Cristianismo e, em vez disso, adorar ídolos. Aqueles que se recusaram foram executados. Markus inicialmente xingou, mas foi confrontado por sua filha sobre seu comportamento, que o ameaçou dizendo que ela não queria mais ser sua filha. Marcos voltou para Diocleciano e reafirmou sua fé cristã, após o que foi decapitado. Depois que Diocleciano soube da influência de Damiana, ele enviou uma estátua de si mesmo ao palácio da Damiana e pediu a ela e suas 40 virgens que adorassem essa estátua. Eles negaram o pedido e foram torturados. Mas o Senhor curou suas feridas. Já que a tortura não fez nada, St. Damiana e suas virgens executadas. 400 testemunhas que morreram após a morte de São Damiana foi convertida também sofreu o martírio.
Depois que o imperador chegou ao poder Constantine (cerca de 280-337) ele enviou sua mãe Helena (248 / 250-330) para St. Encontrando a cruz para a Palestina. Seguindo a tradição egípcia local, ela também mandou construir várias igrejas de peregrinação no Alto Egito.[6] Helena encontrou as relíquias das virgens intocadas e incorruptas. Ela costeou as relíquias de St. Damiana e assim recebeu a bênção do mártir. Helena mandou enterrar Damiana em um trono em uma cripta e mandou construir uma cúpula sobre ela, a do Patriarca Alexander I. (Mandato 312-328) é dito ter sido consagrado no dia 12 de Bashons.[7]
Há algo de mágico no número quarenta, tanto no Cristianismo quanto no Islã. Eles podem ser encontrados, por exemplo, entre os 40 mártires romanos de Sebaste na Ásia Menor em 320, mas também entre os 40 mártires muçulmanos que morreram durante a conquista árabe no século 7. Portanto, essas 40 mulheres mártires também representam todas as testemunhas da fé.
O culto de São Damiana no Egito muito rapidamente. Na segunda metade do século XVIII, ícones para a santa foram criados pela primeira vez, mostrando-a com coroa, ramo de palmeira e cetro em cruz no círculo de 40 virgens. Há uma característica especial, por exemplo, na Igreja de São Georg para el-Minyā e na Catedral de São Markus em Alexandria, onde ela com a roda de tortura blindada com faca, o atributo de St. Catarina de Alexandriaé mostrado. Os egípcios vêem sua Damiana como a contraparte de St. Catherine na Igreja Católica.
História do mosteiro
De acordo com a tradição de João, bispo de el-Burullus, o túmulo de São Damiana e suas 40 virgens por meio de St. Helana, mãe do imperador Constantino, planejou e construiu uma igreja. Esta igreja foi consagrada pelo Padre João, o 29º Patriarca de Alexandria (termo 496–505), no dia 12 de Bashons. Esta igreja foi destruída por uma enchente, assim como o túmulo de St. Damiana ficou embaixo d'água por 70 anos. A oração dos cristãos fez com que a água fosse retirada. São João apareceu em sonho ao pai João II, o 30º Patriarca. Damiana e pediu a ele para construir uma nova igreja. As ruínas deste edifício ainda estão preservadas hoje.
Desde o século 17, o mosteiro estava sob o Metropolita de Jerusalém e era propriedade dos monges de Mosteiro Antônio supervisionado. Na segunda metade do século 19, Yūhannis, Metropolita de el-Burullus, teve uma nova igreja para St. Construa a Damiana, que hoje é chamada de "igreja velha". Em 1932 outra igreja foi construída para St. Damiana ergueu-se.
O mosteiro faz parte da diocese desde 1970 Dumyāṭ (Damiette). Em 1973 foi aprovado pelo Papa Schenuda III. (* 1923) convertido em convento para sete freiras e entregue ao novo destino em 7 de maio de 1975.
chegando la
É difícil chegar ao mosteiro por transporte público. Do Cairo, você pode chegar lá de carro ou táxi el-Manṣūra e circunavega a cidade a oeste. Cerca de 1,5 km depois de cruzar o braço do Nilo, você alcançará um 1 Interseção(31 ° 3 '32 "N.31 ° 20 ′ 51 ″ E), onde você continua em frente. Mais tarde, chega-se ao leste de Balqās Qism Auwal (árabe:بلقاس قسم أول) O 2 Começo(31 ° 12 '23 "N.31 ° 23 ′ 33 ″ E) a nova rodovia para ʿIzbat Gamaṣa (árabe:عزبة جمصة) Ou Raʾs el-Barr. Você entra 3 31 ° 17 ′ 5 ″ N.31 ° 24 ′ 9 ″ E Para a vila 1 Balqās Chāmis(31 ° 17 ′ 38 ″ N.31 ° 23 '52 "E), Árabe:بلقاس, De e dirige para 4 31 ° 17 ′ 45 ″ N.31 ° 23 '48 "E oeste até chegar ao canal. Você dirige um pouco para o sul até chegar ao canal 5 31 ° 17 ′ 39 ″ N.31 ° 23 '42 "E pode cruzar para o mosteiro.
mobilidade
O mosteiro pode ser facilmente explorado a pé.
Atrações turísticas
Existem quatro igrejas no mosteiro, três das quais são St. Damiana, a quarta de São Virgem consagrada. A oeste do complexo do mosteiro existe um grande jardim do mosteiro.
No sudoeste do pátio interno, a oeste do túmulo de St. Damiana a 1 edifício da igreja mais antigo(31 ° 17 ′ 40 ″ N.31 ° 23 ′ 20 ″ E), que tem cerca de 1.400 anos. Seus restos mortais ficaram enterrados nos escombros por um longo tempo, mas foram descobertos novamente por volta de 2008. A igreja foi construída de tijolos e obviamente tinha cúpulas.
Na segunda metade do século 19, na área do pátio interno a leste da sepultura de São Damiana um 2 segunda igreja para o santo(31 ° 17 ′ 40 ″ N.31 ° 23 ′ 21 ″ E) estabelecido pelo Padre Yūhannis, cuja entrada se encontra na parede norte e que agora é chamada de “igreja velha”. Ela tem apenas um Heikal (Santo dos Santos) para St. Damiana, que é separada da sala da comunidade por uma tela de madeira. Esta parede de tela exibe a data de 1845. No norte e no sul, há salas de oração para homens e mulheres. Na sala de oração para os homens existem ícones de St. Damiana, St. George e St. Virgem. Renovações ocorreram nesta igreja nos últimos anos.
A oeste da "velha igreja" é que 3 Sepultura de São Damiana e suas 40 virgens(31 ° 17 ′ 41 ″ N.31 ° 23 ′ 21 ″ E). Três degraus levam à cova simples, na qual há uma grande cruz de madeira. Na parede está a representação do santo na presença das 40 virgens.
Há um no pátio externo 4 terceira igreja para St. Damiana(31 ° 17 ′ 40 ″ N.31 ° 23 '23 "E). Foi iniciado em 1932 por Anbā Būtrūs, o bispo de el-Manṣūra, e concluído por Anbā Timutāūs. Esta igreja de três corredores tem 40 metros de comprimento e 20 metros de largura e tem sua entrada pelo lado norte. Esta igreja também possui apenas um Heikal, que é separado do interior da igreja por uma parede de tela de pedra. A extremidade superior desta tela é uma pintura da Última Ceia, sob a qual estão as imagens dos doze apóstolos. Nas laterais da entrada do Santo dos Santos estão os ícones de St. Virgem e de Jesus. Outros ícones representam cenas da vida de Cristo e dos santos egípcios. O trono do bispo fica em frente ao heikal. Na parte de trás da igreja existe uma galeria. As janelas de vidro colorido mostram representações de santos e cenas da vida de Cristo.
O quarta igrejaaquele St. Jungfrau também está localizado no pátio interno do primeiro andar da ala sul. A data de construção 1879 pode ser vista na parede de tela de madeira.
No extremo sul do pátio interno fica aquele Prédio da administração, no lado norte ficam as celas das freiras. Na área de entrada do edifício da administração está exposta nos armários os presentes entregues ao mosteiro.
Atividades
O Mulid, a festa dos santos, de 27 de Baramuda (5 de maio) a 12 de Bashons (20 de maio), é uma das maiores festas cristãs do Egito.
20 de maio (12º Bashons) é celebrado como o dia da consagração, 21 de janeiro (13ª tuba) comemora o martírio de São Damiana.
cozinha
Bebidas e lanches são vendidos no mosteiro.
alojamento
O mosteiro inclui edifícios para alojamento de peregrinos. Durante a peregrinação, um grande acampamento é montado atrás do mosteiro.
literatura
- : Egito cristão, antigo e moderno. Cairo: American University at Cairo Press, 1977 (2ª edição), ISBN 978-977-201-496-5 , Pp. 246-250.
- : O triunvirato da virgem egípcia: Damiana, Katharina, Hypatia. Dentro:Kemet, ISSN0943-5972, Vol.8,2 (1999), Pp. 42-47.
- : Dēr (Sitt) Damyāna. Dentro:Egito copta cristão nos tempos árabes; Vol. 2: D - F. Wiesbaden: Reichert, 1984, Suplementos do Atlas de Tübingen do Oriente Médio: Série B, Geisteswissenschaften; 41,2, ISBN 978-3-88226-209-4 , Pp. 699-701.
Links da web
- Copta Synaxarium (Martyrologium) para 12. Bashons e 13. Tuba (Rede da Igreja Ortodoxa Copta)
Evidência individual
- ↑Veja, entre outros, Sidawi, E .: Moeurs et traditions de l’Egypte moderne: Sitti Dimiana, sa légende, son mouled, dentro: Bulletin de la Société Sultanieh de Géographie, Vol. 8 (1917), páginas 79-99. São conhecidos dois bispos com este nome, um viveu no século VI e o outro no século XIII.
- ↑: As igrejas e mosteiros do Egito e de alguns países vizinhos atribuídos a Abû Sâliḥ, o armênio. Oxford: Clarendon Press, 1895, P. 320. Várias reimpressões, por ex. B. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 . Os outros dois mosteiros estão listados no mesmo diretório sob os nºs 63 e 64. Acredita-se que os dois mosteiros tenham estado nas proximidades, mas sua localização é desconhecida e não há mais evidências de outras fontes. O mosteiro el-Maghṭis foi destruído em 1438. Veja também Timm, loc. cit., Pp. 680, 731 f.
- ↑: Nouvélle Relation En forme de Iournal, D’Vn Voyage Fait En Egypte: En 1672 e 1673. Paris: Estienne Michallet, 1677, Pp. 156-170. — : O estado atual do Egito: ou, Uma nova relação de uma viagem tardia ao reino, realizada nos anos de 1672 e 1673. Londres: John Starkey, 1678, Pp. 94-102. — : Histoire de l’Eglise d’Alexandrie. Paris: Clousier, 1677, P. 160, No. 11.
- ↑Sicard, Claude: Lettres édifiantes et curieuses, Paris, 1830, Volume VIII, pp. 61-65.
- ↑: Filhos modernos dos faraós: um estudo das maneiras e costumes dos coptas no Egito. Londres, Nova York: Hodder e Stoughton, 1918, Páginas 141-145, especialmente página 144. Leeder cita uma contribuição de Farid Kamel.
- ↑ A Georgskirche vai para Helena em Mīt Damsīs, a Igreja de São Virgem no Gebel et-Teir, a Igreja de São Johannes em Deir Abū Ḥinnis, a Igreja de São Schenute em Sōhāg, a Igreja de São Bidaba em Nagʿ Ḥammādī e o de St. Mercúrio voltou para Higāza.
- ↑O incidente não está registrado em sua biografia.
