Girgā - Girgā

Girgā ·جرجا
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Girga (tb Girge (h), Jirja, Gerga, Árabe:جرجا‎, Ǧirǧā) é uma cidade em egípcioGovernatoratoSōhāg, cerca de 66 quilômetros ao sul da cidade Sōhāg. O centro antigo da antiga capital está localizado em um pequeno espaço Alto Egito várias mesquitas da época otomana, que testemunham a riqueza e o tamanho da cidade no século XVIII.

fundo

Localização e população

A cidade de Girgā está localizada no governo de Sōhāg, cerca de 66 quilômetros ao sul de Sōhāg e 16 quilômetros ao sul de Abydos. Hoje a cidade está localizada diretamente na margem oeste do Nilo, cujo curso só mudou para oeste nos séculos XVIII e XIX. Anteriormente, a corrida era cerca de um ou dois quilômetros para o leste.

Algodão, grãos, tâmaras e cana-de-açúcar foram e são cultivados nos arredores da cidade. A cidade possui engenhos de algodão e refinarias de açúcar, além de uma indústria de laticínios.

Em 1986, 71.564 pessoas viviam na cidade, em 2006 102.597.[1]

Girgā é o bispado da Igreja Copta Ortodoxa. Acredita-se que o nome da cidade deriva de um agora extinto mosteiro de São. Deriva Georg, que já existia antes da fundação da cidade islâmica.

história

A área ao redor de Girgā é rica em história. Suspeita-se aqui, provavelmente na aldeia vizinha de el-Birba, o antigo Thinis (Θίνις, antigo egípcio Tjeni) O antigo rei egípcio veio deste lugar Menesque é considerado o unificador do antigo Egito na 1ª dinastia.[2] No entanto, não há evidências arqueológicas desta residência. Como evidência da existência de Thinis, os túmulos na margem oeste podem ser encontrados, e. Nagʿ ed-Deir e em Nagʿ el-Maschāyich se aplicam, que foram criados desde o início do período dinástico até o Império do Meio.

Esta área foi colonizada na segunda metade do século 14 por berberes arabizados da tribo Hawwāra. O historiador árabe el-Maqrīzī (1364-1442) relata os primórdios da cidade da seguinte forma:

“Os Hawwara, que estão na província de el-Sa’îd, fizeram com que el-Dhâhir Barcûc se estabelecesse lá depois de conhecer Badr ben Sallâm, presumivelmente em 782 [1380/1381 DC]. Pois ele deu a um deles, com o nome de Isma'il ben Mâzin, a área de Jirdja, que foi devastada; ele o reconstruiu e ficou lá até que 'Ali ben Garîb o matou. Ele foi agora seguido por 'Omar ben' Abd el-'Azîz, que administrou a província até sua morte, quando seu filho Mohammed, geralmente chamado de Abul-Sanûn, tomou seu lugar. Este ampliou seu poder e aumentou suas posses, cultivando mais terras e abrindo engenhos de açúcar e prensas. Após sua morte, seu irmão Yusuf ben Omar o seguiu. "[3]

Sobre um mosteiro de São Georg relatou o geógrafo árabe Leo Africanus (por volta de 1490 a depois de 1550):

“Giorgia era um mosteiro cristão muito rico e grande chamado St. George, a 6 milhas de Munsia [Manschiya], tinha muitas terras e pastagens ao seu redor e continha mais de 200 monges. Eles também deram aos estranhos para comer e enviaram o que sobrou de sua renda ao patriarca de Kahira, que a distribuiu entre os cristãos pobres. Mas, há 100 anos [por volta de 1400], a praga chegou ao Egito e levou embora todos os monges deste mosteiro. O Senhor de Munsia, portanto, o cercou com um muro e construiu casas nas quais mercadores e artistas de todos os tipos (726) se estabeleceram; ele mesmo, atraído pela graça de alguns belos jardins nas colinas não muito longe, abriu seu apartamento ali. O patriarca dos jacobitas [coptas] queixou-se disso ao sultão, que, portanto, mandou construir outro mosteiro onde ficava a cidade velha; e deu a ele tanta renda que 30 monges puderam receber com prazer. "[4]

O domínio do Hawwāra sobre o Alto Egito durou apenas dois séculos. A cidade foi conquistada em 1576 pelo governador otomano do Egito, o sultão Chādim Massīh Pasha, e desde então tem sido a sede do governador do Alto Egito. O dominicano alemão e viajante Johann Michael Wansleben (1635-1679), que ficou no Egito em 1672/1673, descreveu os governadores de Girgā, bem como sua nomeação e relacionamento com Cairo. "[5] No entanto, Girgā se tornou uma das maiores cidades do Egito durante o período otomano.

Girga no final do século 19[6]

O viajante inglês e bispo anglicano Richard Pococke (1704-1765), que permaneceu no Oriente Médio de 1737 a 1741, também relatou sobre o mosteiro de St. George e os monges franciscanos locais:

“Chegamos ao pobre mosteiro de Girge, no lado leste, sob as rochas. Os policiais de Girge vão à igreja aqui porque não têm uma igreja na cidade. Duas milhas adiante, chegamos a oeste, para Girge; esta é a capital de Said ou Alto Egito. Não fica a mais de um quarto de milha do rio, e provavelmente tem duas milhas ao redor, é lindamente construída e, onde não estou enganado, é feita principalmente de tijolos cozidos. O Sangiack, ou governador do Alto Egito, que é um dos Beys, reside aqui e permanece neste cargo por três ou quatro anos, dependendo do Divã do Cairo ou das pessoas daqui. Fui ao mosteiro dos missionários da ordem franciscana, que são considerados médicos, mas secretamente têm uma igreja e, segundo me dizem, cerca de 150 convertidos. Muitas vezes correm grande perigo; os soldados são muito grosseiros, já que os janízaros mais inquietos são sempre enviados do Cairo para cá. Isso fez com que os missionários fugissem duas ou três vezes e sua casa foi saqueada. "[7]

Artista e político francês Vivant Denon (1747-1825), que veio para Girga de Sohag como participante da expedição egípcia de Napoleão por volta de 30 de dezembro de 1797, foi o primeiro a sugerir que o nome da cidade deriva do mosteiro de St. Derivado de Georg. Ele também ficou surpreso ao ver que havia abundância de alimentos e que os preços, portanto, permaneceram estáveis:

“Jirdsché, onde chegamos às 2 horas da tarde, é a capital do Alto Egito; é uma cidade nova, sem estranhezas, tão grande quanto Mynyeh e Melaui, Menor que Siouth, e não tão bonito quanto os três. Recebe o nome de um grande mosteiro, mais antigo que a cidade, dedicado a São Jorge, que na língua local se chama Gerge; este mosteiro ainda está lá e encontramos monges europeus nele. O Nilo toca os edifícios de Jirdsché e destrói alguns deles todos os dias; um porto ruim para barcaças só poderia ser construído com grandes despesas. A cidade é, portanto, notável apenas por sua localização, que é equidistante do Cairo e Syene, e por seu solo fértil. Encontramos todos os mantimentos baratos: o pão custava um sou (cerca de 4 hellers) o quilo; doze ovos valem 2; dois pombos 3; um ganso de 15 libras e 12 soldos. Isso saiu da pobreza? Não, em abundância, porque depois de três semanas, em que o consumo havia aumentado em mais de 5 mil pessoas, tudo continuava com o mesmo preço. ”[8]

Na época do vice-rei Muḥammad ʿAlī (Reinado de 1805 a 1848) as províncias foram redesenhadas em 1823/1824. Em 1859, Girgā se tornou a capital desta nova província Sōhāg realocado.

chegando la

Mapa da cidade de Girgā

De trem

Girgā está na linha ferroviária de Cairo para Aswan. O 1 Estação ferroviária de Girgā(26 ° 20 ′ 11 ″ N.31 ° 53 ′ 21 ″ E) está localizado na parte oeste da cidade. Você tem que caminhar cerca de um quilômetro até o centro antigo da cidade, a leste.

De ônibus

Na rua

A cidade fica na estrada principal de Sōhāg para Qinā e Luxor.

De barco

No campo de 2 Cais da balsa para carros(26 ° 21 '12 "N.31 ° 53 ′ 29 ″ E) Existe um porto na margem leste.

mobilidade

Devido à estreiteza das ruas do centro histórico, é aconselhável caminhar.

Atrações turísticas

Edifícios islâmicos da época otomana

Várias mesquitas, um banho e um cemitério estão localizados em um espaço confinado na área do bazar coberto no leste da cidade. A distância até a estação ferroviária é de cerca de 800 metros. Todas as mesquitas históricas foram construídas na época dos otomanos, por volta do século 18 (século 12 AH), construído.

O 1 mesquita el-Fuqarāʾ(26 ° 20 ′ 10 ″ N.31 ° 53 ′ 45 ″ E), Árabe:مسجد الفقراء‎, Masǧid al-Fuqarāʾ, „Mesquita dos pobres", Ou Mesquita Ez Zibda, Árabe:مسجد الزبدة‎, Masǧid al-Zibda / Zubda, „Manteiga Mesquita", Foi escrito pelo Príncipe Sirāg (árabe:الأمير سراج) Erigido. Seu nome popular veio do mercado vizinho onde a manteiga estava à venda. Príncipe Raiyān (árabe:الأمير ريان) Deixou-os em 1145 AH (1732/1733) remodelar. Outra reconstrução foi realizada sob Ḥasan Afandī bin Muḥammad Aghā al-Aschqar (árabe:حسن أفندي بن محمد أغا الأشقر) Em 1312 AH (1894/1895) executado.

Entrada para a mesquita el-Fuqarāʾ
Dentro da mesquita
Shushaikh acima do interior da mesquita
Mihrab e minbar da mesquita

A entrada conduz ao interior da mesquita, cujo teto de madeira assenta em quatro filas de arcadas. Na área frontal há uma cúpula de luz no teto, uma Sheikhah. As paredes estão quase sem decoração. Abaixo do teto, há janelas com grades ornamentais de madeira. Imediatamente na frente do nicho de oração, o Mihrab, um lustre pende do teto. A mesquita não tem minarete.

O 2 mesquita el-Mitwallī(26 ° 20 ′ 7 ″ N.31 ° 53 '47 "E.), Árabe:مسجد المتولي‎, Masǧid al-Mitwallī, é um novo edifício no local da antiga mesquita. O minarete de quatro partes associado ainda é o original do período otomano. O interior da mesquita é simples. O espaço é dividido por arcadas. O nicho da oração é decorado em cores e há uma fita adesiva na parede.

Entrada para a mesquita El Mitwallī
Dentro da mesquita
Detalhe do minarete da mesquita
Minarete da mesquita

O 3 Mesquita Sīdī Galāl(26 ° 20 ′ 6 ″ N.31 ° 53 ′ 46 ″ E), Árabe:مسجد سيدي جلال بك‎, Masǧid Sīdī Galāl Bek, tornou-se 1189 AH (por volta de 1775/1776) construído. A mesquita foi construída com tijolos cozidos, apenas o alto portal de entrada com seus arcos é feito de calcário. Um minarete pertence à mesquita. O Windows foi instalado em duas linhas. A alvenaria foi reforçada por vigas de madeira. Em 2009, a mesquita foi restaurada pelo Serviço de Antiguidades.

Fachada da Mesquita Sīdī Galāl
Portal de entrada da Mesquita Sīdī Galāl

Perto da mesquita acima mencionada está o 4 Mesquita ʿUthmān-Bek(26 ° 20 ′ 7 ″ N.31 ° 53 ′ 44 ″ E), Árabe:جامع عثمان بك‎, Ǧāmiʿ ʿUthmān Bek. Também impressiona pelo portal de entrada alto e pela decoração do portal e da fachada. O interior é muito mais simples e recente. O teto de madeira assenta em pilares simples. As paredes são quebradas por janelas em duas filas. O nicho de oração verde é ornamentado com suras do Alcorão.

Entrada para a mesquita Uthmān-Bek
Parte superior do portal de entrada
Dentro da mesquita
Mihrab e minbar da mesquita

Três monumentos datam da época do governador ʿAlī-Bek: a mesquita, seu mausoléu e um banho.

O Mesquita ʿAlī-Bek (Árabe:مسجد علي بك‎, Masǧid ʿAlī Bek) é agora um edifício completamente novo. A mesquita de três corredores tem uma cúpula estreita e clara na nave central. As paredes são brancas. As letras e o nicho de oração destacam-se em azul claro e escuro. Apenas a inscrição do edifício é um documento histórico e indica o ano de construção 1195 AH (1780/1781).

Fachada e minarete da mesquita ʿAlī-Bek
Interior da mesquita
Inscrição de edifício histórico

O Banho ʿAlī-Bek (Árabe:حوام علي بك‎, Ḥammām ʿAlī Bek) é um clássico banho de vapor. Está gasto, mas ainda não mudou. As duas salas mais importantes são a sala quente ou suada com a sua cúpula com inserções de vidro e a pedra umbilical e a sala de relaxamento com uma fonte a meio da sala.

Entrada para o Ḥammām ʿAlī Bek
Sala de relaxamento com fonte no banheiro
Sala quente do banho com pedra umbilical
Schuchscheikah sobre a sala de relaxamento
Fonte na sala de relaxamento do banheiro
Chão de mármore no banheiro

O Mausoléu de ʿAlī-Bek (Árabe:مقام علي بك‎, Maqām ʿAlī Bek) contém dois túmulos importantes, nomeadamente aquele de ʿAlī Bek ḏū al-Fiqār (árabe:علي بك ذو الفقار) E antes disso, para Aḥmad Muṣṭafā an-Nāṣir (árabe:أحمد مصطفى الناصر) O topo do mausoléu é fechado com uma cúpula.

Fachada do mausoléu de ʿAlī Bek
Vista das duas sepulturas
Detalhe de um túmulo

Provavelmente a mesquita mais incomum é a assim chamada. 5 Mesquita eṣ-Ṣīnī(26 ° 20 ′ 12 ″ N.31 ° 53 ′ 46 ″ E) ou mesquita chinesa, Árabe:مسجد الصيني‎, Masǧid aṣ-Ṣīnī, „Mesquita chinesa" Ela recebeu esse nome principalmente por causa de sua decoração com azulejos chineses no interior da mesquita. A mesquita foi construída sob Muḥammad Bek al-Faqārī (árabe:محمد بك الفقاري) Erigido. O ano de construção é desconhecido. O construtor se tornou 1117 AH (1705/1706) governador, de modo que o prédio era provavelmente por volta de 1150 AH (1737) ocorreu. A mesquita foi construída em 1202-1209 AH (1787 / 88–1794 / 95) restaurado.

Entrada para a mesquita eṣ Ṣīnī
Mihrab e minbar da mesquita
Minarete da mesquita
Sheikhah dentro da mesquita
Interior da mesquita
Exemplo de um azulejo na mesquita

É provável que o interior da mesquita seja em grande parte original. O teto de madeira com cúpula de luz redonda é sustentado por suportes de madeira. As paredes laterais e a parede frontal, incluindo o nicho de oração, foram cobertas com ladrilhos que foram pregados na parede. Os azulejos, em tons de azul e verde, possuem ornamentos, inclusive ornamentos vegetais. Um minarete tripartido com ornamentos simples pertence à mesquita.

Igrejas

As maiores igrejas da cidade são as 6 Igreja de São George(26 ° 20 ′ 14 ″ N.31 ° 53 ′ 31 ″ E) e a 7 Igreja de São Markus(26 ° 20 ′ 3 ″ N.31 ° 53 ′ 36 ″ E).

Edifícios do palácio

No norte da cidade, perto das margens do Nilo, existem vários palácios da primeira metade do século XX.

Palácio em Girgā
Palácio em Girgā
Detalhe do palácio citado

fazer compras

Mercado têxtil Girgā

Há um grande mercado parcialmente coberto na cidade velha.

cozinha

alojamento

A acomodação geralmente é escolhida em Sōhāg.

viagens

A visita da cidade pode ser completada com uma visita ao mosteiro do Arcanjo Miguel em Nagʿ ed-Deir do outro lado do Nilo ou visitando Abydos conectar.

literatura

  • Holt, P.M.: Girgā. Dentro:Lewis, Bernard (Ed.): The Encyclopaedia of Islam: Second Edition; Vol. 2: C - G. Sofrer: Brill, 1965, ISBN 978-90-04-07026-4 , P. 1114.

Evidência individual

  1. Egito: Governorados e grandes cidades, acessado em 10 de março de 2013.
  2. Brovarski, Edward: Thinis. Dentro:Helck, Wolfgang; Westendorf, Wolfhart (Ed.): Lexicon of Egyptology; Vol. 6: Estela - cipreste. Wiesbaden: Harrassowitz, 1985, ISBN 978-3-447-02663-5 , Col. 475-486.
  3. Maqrīzī, Aḥmad Ibn-ʿAlī al-; Wüstenfeld, F [erdinand] [trad.]: Tratado de El-Macrizi sobre as tribos árabes que imigraram para o Egito. Goettingen: Vandenhoeck e Ruprecht, 1847, P. 77 f.
  4. Leo ; Lorsbach, Georg Wilhelm [trad.]: A descrição de Johann Leo des Africaners da África; Primeiro volume: que contém a tradução do texto. Herborn: Livraria colegial, 1805, Biblioteca dos mais excelentes travelogues dos tempos antigos; 1, P. 550.
  5. P [ère] Vansleb [Wansleben, Johann Michael]: Nouvélle Relation En forme de Iournal, D’Vn Voyage Fait En Egypte: En 1672 e 1673. Paris: Estienne Michallet, 1677, Pp. 21-25.
  6. Edwards, Amelia B [lanford]: Mil milhas subindo o Nilo. Londres: Longmans, Green, & Co., 1877, Pp. 166-167 (entre). Xilogravura de George Pearson (1850–1910).
  7. Pococke, Richard; Windheim, Christian Ernst de [trad.]: A descrição de D. Richard Pococke do Oriente e de alguns outros países; Parte 1: do Egito. ganho: Walther, 1771 (2ª edição), P. 123 f.
  8. Denon, Vivant; Tiedemann, Dieterich [tradução]: A jornada de Vivant Denon no Baixo e no Alto Egito, durante as campanhas do General Bonaparte. Berlim: Voss, 1803, Nova revista de estranhos travelogues; 1, P. 158 f.
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