Mitologia grega - Griechische Mythologie

Atenas tem o nome da deusa Atena, a fundadora da Corinth estava Sísifo, no oráculo também Delphi Apolo era venerado, o bastão de Esculápio está sempre envolto em uma cobra, Hermes era o mensageiro dos deuses e deus dos ladrões, os Jogos Olímpicos acontecem a cada quatro anos. Esse empréstimo da mitologia e história gregas poderia ser levado mais longe. A Grécia é mais do que giroscópios, tzatziki e ouzo, e certamente não fará mal a um visitante se ele conhecer pelo nome as divindades mais importantes dos tempos antigos. É para isso que esta página foi feita, existem léxicos para um conhecimento mais aprofundado e preciso.

Zeus olímpico com a Nike, a estátua era uma das maravilhas antigas do mundo. Pintura no Museu de Olímpia

No começo era o caos

ou: A criação dos deuses pelo homem. Em primeiro lugar: os deuses gregos eram poderosos, mas não onipotentes. Mas eles eram imortais. E eles se pareciam com os humanos em muitos aspectos, especialmente quando se tratava de suas fraquezas aparentemente humanas. Acima de tudo Zeus, que teve mais de 100 filhos, mas muito poucos deles eram de uma esposa adequada.

A Grécia é grande e montanhosa. No passado, era muito intransponível. Os gregos adoravam seus deuses. Seus assentamentos às vezes ficavam bem distantes, assim como as idéias sobre seus deuses. Esses mitos continuaram a ser contados. Ainda não havia documentos escritos. Alguem especifico Hesíodo em seguida, tentou trazer ordem ao caos por meio da amplitude épica do Teogoniaquem escreveu a origem dos deuses. Logicamente, começou no início, e foi caos.

Hesíodo não revelou de onde veio o caos. Mas ele tentou trazer estrutura para a bagunça. As divindades da primeira geração emergiram, logicamente apenas do caos: a primeira delas foi Gaia, ou Gea, a terra. Ela era considerada a deusa-mãe porque tudo que vivia vinha dela, e ela era ao mesmo tempo a deusa da morte porque no final ela absorvia tudo novamente. Esses eram apenas dois aspectos da mesma divindade, mas havia muitos deles. Os irmãos de Gaia eram Tártaros, a parte maligna do submundo abissal, Eros, o deus do amor, além disso Erebos e Nyx, eles incorporaram escuridão e noite.

Pallas Athene, em frente à Academia de Ciências de Atenas

O céu também era de Gaia Urano, o mar Pontus e as montanhas Ourea com as ninfas da montanha, eco foi um deles. Nyx também não estava ociosa, entre outras coisas, o sono vinha dela Hypnos, a morte Thanatos, era Geras, a disputa Eris e vingança Nêmesis. Agora fica confuso, porque agora esses deuses poderiam se conectar uns com os outros e criar novos seres. E eles fizeram isso o suficiente. O ar emergiu da conexão entre Erebos e Nyx Aither, o dia Hemera e Charon, o barqueiro para o submundo. Surpreendentemente, apenas um da primeira geração de deuses se conteve: Eros foi o único de quem nenhum descendente é conhecido.

Apolo, estátua em frente à Academia de Ciências de Atenas

No entanto, Gaia estava ocupada. Ela iniciou um relacionamento incestuoso com seu filho Urano, de quem emergiu uma dúzia de titãs, 6 deles homens e os outros 6 mulheres. Os mais famosos deles são indiscutivelmente Oceanus e Kronos. Gaia também teve um relacionamento com seu filho Pontus, um dos filhos que se desenvolveu a partir disso foi o deus Meres Nereus. Uranos e Gaia tiveram mais alguns filhos juntos, eles eram os três filhos de um olho só Ciclopes e os três Hekatocheiren, criaturas terríveis com cem braços e 50 cabeças. Não admira que o padre Uranus não estivesse nada feliz com essa parte da multidão. Ele baniu todos eles para o tio Tártaros em um lugar escuro, apenas Cronos, o mais jovem dos Titãs, não estava presente no momento. Mas Gaia amava seus filhos, então ela jurou vingança. Cronos estava pronto para ajudá-la.

Quando Uranos visitou sua mãe novamente, o filho saltou para o lado e removeu a masculinidade de seu pai com um corte afiado. O inesperado sacrifício fertilizou a Mãe Terra uma última vez. Das gotas de sangue, além de várias ninfas, cresceram os gigantes e principalmente as terríveis Erinyes. Parte da vítima acabou no mar. Espumava e daí veio Afrodite.

Agora Cronos estava no poder. Ele libertou seus irmãos titãs e se casou com sua irmã titã Rhea. No entanto, seus pais profetizaram que um de seus filhos o enfraqueceria. Como resultado, assim que Rhea deu à luz um filho, ele o devorou ​​imediatamente. Só com o último, o pequeno Zeus, ele não prestou atenção. Em vez da criança, ele comeu uma pedra embrulhada em fraldas. Zeus nasceu em Creta pelos Ninfa Amaltheia criado, e graças ao cuidado carinhoso com bastante leite de cabra, cresceu rapidamente. Ele foi até Cronos, derrotou-o na batalha e libertou seus irmãos imortais de sua barriga. Em ordem alfabética, eram Demeter, Hades, Hera, Hestia e Poseidon. Como era costume na época, os homens dividiam o poder entre si. Poseidon ficou com o mar, Hades com o submundo e Zeus foi autorizado a fazer sua casa como chefe no Monte Olimpo. Mas primeiro ele tinha que vencer a batalha contra Cronos e os Titãs. Isso só teve sucesso porque ele libertou o Ciclope, que lhe deu trovões e relâmpagos em agradecimento.

Zeus havia se casado. Sua esposa se chamava Metis. Ele também foi profetizado que um dia um filho iria desempoderá-lo. Sem mais delongas, ele comeu sua esposa grávida. Depois disso, ele teve uma dor de cabeça, e Hefesto quebrou seu crânio sob seu comando, como um imortal ele poderia arriscar. De sua cabeça surgiu a filha Atena em armadura completa, uma menina, então ele continuou a ser o chefe.

Os titãs foram derrotados e presos nas profundezas do Tártaro. Mas Gaia ficou ofendida. Ela deu à luz o monstro Typhon, que correu para o Olimpo junto com os gigantes. No final das contas, Zeus não teve escolha a não ser chamar seu filho Hércules, concebido com Alcmena, para ajudar, já que ele tinha o poder de matar os gigantes.

Finalmente foi possível aos deuses se sentar em paz no Monte Olimpo, se alimentar de néctar e ambrosia e viverem juntos em paz, mas para Zeus era muito enfadonho no longo prazo, ele preferia ir ao povo e aumentar o número de seus descendentes.

A divina dúzia

ou:Os 12 deuses na sede da empresa no Olimpo. Na verdade, existem mais de 12 deuses lá. No entanto, apenas aqueles que são importantes na hierarquia são contados, e nem todos os escritores gregos vêem isso da mesma maneira. Portanto, apenas uma das listagens mais populares aqui.

A dúzia nem sempre tinha o mesmo elenco. Em vez de Dionísio, ela já foi Héstia, e Hades também foi contado entre os doze deuses do Olimpo. Além disso, algumas divindades menos importantes viviam no Olimpo.

Deuses ou pessoas

Zeus lançando um raio

Deuses inferiores e semideuses

Além da dúzia olímpica, havia vários deuses considerados menos importantes. Por causa de seu grande número, apenas alguns deles são listados:

• Hestia, a deusa virgem da família e do fogo da lareira, irmã de Zeus
• Harmonia, Deusa da harmonia, filha de Ares e Afrodite
• Elevar, Deusa da juventude, filha de Zeus e Hera
• Hades, também chamado de Pluton, deus do submundo e sua esposa Perséfone
• a deusa do amanhecer Eos, o deus do sol Helios, a deusa da lua Selene
• o deus pastor Frigideiraque não encontrou lugar no Olimpo por causa de seus pés de cabra
• a deusa da vitória Nike
• a Nereidas, 50 filhas do deus do mar Nereus
• a Musas, as deusas padroeiras das artes
• os três Graças, Filhas de Zeus

Esfinge, museu em Delfos

• Asclépio, o deus da cura, filho de Apolo. Bem, a mãe de Asclépio era mortal, mas ele era filho de um deus e, portanto, imortal, por isso era adorado como um semideus. Ele não era o único de sua espécie.
• Heracles, também um semideus, pertence a esta série, o pai era - como com muitos outros semideuses - um certo Zeus, sua mãe era chamada Alcmena. E isso veio de um rei micênico, que por sua vez era filho de Perseu. Cuja mãe era certa Danae, e o pai - bem, também um certo Zeus. Então Zeus teve um relacionamento com sua própria neta.

Deuses, muito humanos

Criatura mítica Griffin, Museu Delphi

Em geral, Zeus e suas aventuras amorosas. Acendeu-se assim que ele viu uma bela mulher entre os mortais ou entre os imortais. E ele usou todos os tipos de truques para abordá-los. Existe a história um tanto controversa de um certo Leda. Para chegar perto dela, ele se transformou em um cisne. O projeto deu certo e Leda deu à luz óvulos, o que resultou na Linda helena e os gêmeos rícino e Pollux. Outra vez ele encontrou a filha do rei fenício Europa tão adorável que ele se transformou em um touro por estar perto dela. E assim continua. O Deus Hermes estava em um sexo casual concebida com uma das Plêiades, a ninfa Calisto se tornou mãe por Zeus e muitos mais. Aliás, Zeus também se apaixonou por um certo Ganimedes e o fez copeiro no Olimpo.

O deus Apolo também era conhecido por seus negócios. Uma vez que ele apresentou a virgem Daphne depois, que foi, portanto, transformada em um arbusto de louro por seu pai. Seu filho mais conhecido foi Asklepios.

O deus do mar Poseidon também não foi tão cuidadoso com seu casamento. Ele tinha um relacionamento com a Medusa de todas as pessoas. Pallas Athene então deu à senhora uma roupa terrível com cabelo de cobra e armadura de escamas. O herói Perseu conseguiu decapitar esta figura aterrorizante. Um cavalo saltou de sua cabeça, mesmo com asas. Pegasus era o nome do cavalo orgulhoso.

Figuras lendárias e criaturas míticas

Como você pode ver com Pegasus, animais extraordinários também podem ser produzidos por deuses e humanos comuns. Quimera é o que eles chamam hoje, o antigo original grego tinha uma cabeça de leão, era em parte uma cabra e em parte uma cobra. Mais alguns exemplos como este:

• uma Centauro era meio cavalo, meio humano. A maioria deles era selvagem e desenfreada, o Centauro Quíron foi uma exceção: ele ensinou a Asklepios a arte de curar e dizem que também criou Aquiles.
• uma sereia era meio humano e meio pássaro. As sereias podiam enganar os homens com seu canto, como naquele Odisséia é relatado.
• a Minotauro, meio humano e meio touro, vivia no Palácio de Knossós e foi feito por Teseu derrotado.
• a esfinge também era conhecido na Grécia. Ele tinha o corpo de um leão e a cabeça de uma mulher e tinha asas. O herói Édipo poderia a cidade Tebas livre desse monstro.

Construindo um antigo templo grego

Formas de plantas de templos gregos antigos

A palavra grega para templo é Naos e meios Vivo. Isso significa que esses templos serviam como moradas para os deuses ou santuários, estátuas, presentes etc. feitos para eles, e atividades de culto, como sacrifícios ou adoração, aconteciam ao ar livre. A este respeito, muitos pequenos edifícios dentro de uma área de templo também podem ser chamados de templos, mesmo que sejam chamados pelo nome Tesouraria sabe.

Os templos mudaram enormemente no curso da história grega. Inicialmente apenas pequenas construções feitas de tijolo ou madeira, ao longo dos séculos elas se desenvolveram em salões monumentais feitos de material nobre, planejados de acordo com regras fixas. Após a conquista pelos romanos, eles assumiram grande parte dos deuses gregos, mas suas atividades de culto eram diferentes, os templos construídos nessa época correspondiam às idéias romanas. Após a introdução do Cristianismo, uma época de arquitetura de templos gregos de quase 1000 anos terminou.

Layout

Estilo dórico do templo anterior, no friso de triglyphs e metopes

Um templo grego basicamente tinha uma sala principal chamada Cella, em que uma estátua foi colocada, em que havia objetos de culto. As paredes laterais desta cela eram chamadas Antena. Um tipo simples de templo é um templo Ante, é fechado em três lados, a área do templo Naos está aberto na frente da antessala Pronaosapoiado por dois pilares. Se os pilares também foram fixados na parte de trás do templo por razões de simetria, então a sala correspondente foi chamada Opistodoma.

Uma variação simples foi a aposta no Naos para restringir, então o pronaos tinha que ser apoiado na frente com pelo menos quatro colunas. Este formulário foi chamado Prostylos.

Os templos, que são rodeados por uma coroa de colunas, são mais elaborados. Isso cria uma abordagem coberta, chamada Pteron. Templos maiores também tinham várias grinaldas de colunas, às vezes as colunas da cella eram indicadas apenas por pilastras ou meias colunas.

Havia regras para o número de colunas, que provavelmente se baseavam em razões estéticas. O número de pilares frontais era sempre um número par, o número de pilares no lado longo era então o dobro desse número mais 1. Depois disso, as seguintes combinações eram comuns: 4: 9, 6: 13, 8: 17

Em vez da forma retangular do Naos havia um também Tholos chamada rotunda com variações comparáveis. Eles também eram frequentemente cercados por pilares. Uma característica especial é aquela que consiste apenas em uma coluna redonda coberta Monopteros com uma figura de culto claramente visível no meio.

construção

Templo da Concórdia em Agrigento

Subestrutura

Cada construção começa com uma fundação. E isso teve que ser cuidadosamente projetado com os templos. Uma coluna de mármore com mais de 10 m de altura tem seu próprio peso e foi projetada para suportar a carga do telhado. Portanto, a fundação subterrânea tornou-se a primeira Stereobat criado com blocos de pedra. A conclusão formou o Eythyneria, uma camada absolutamente uniforme. Só agora a fundação multinível visível, chamada Krepis. O degrau superior tinha o nome Estilóbata, ela teve que carregar os pilares ou Toichobatcomo são as paredes do templo Antena teve que carregar.

colunas

Templo do Tímpano de Zeus em Olímpia, no meio um Centauro

Dependendo do estilo arquitetônico, diferencia-se as colunas, mais facilmente pelos capitéis, a extremidade superior.

• Colunas dóricas geralmente ficam diretamente sobre o estilóbato, tornam-se mais finos em direção ao topo, seu exterior é decorado com canais de bordas afiadas e cavidades em forma de canal. O capitel dórico é simples: no topo está o colo da coluna saliente Echinus, sobre ele fica uma placa quadrada, chamada de ábaco, sobre a qual repousa o entablamento.
• Colunas iônicas ficam em uma base, eles também têm canelura, mas são mais contundentes. O pescoço da coluna é decorado com Volutas, ornamento torcido em forma de caracol, no topo do qual está uma pequena placa de ábaco.
• Colunas coríntias ficar em um pedestal que Base do sótão. Suas caneluras são semelhantes às das colunas jônicas, mas muitas vezes ainda decoradas. A forma básica da capital coríntia é em forma de cálice, é decorada com folhas de acanto e o ábaco também é decorado com ela.

Entablamento

Cabeça de leão como uma gárgula, Templo de Apolo, Museu Delfos

A parte acima dos pilares é o arquitrave, consiste em vigas horizontais que repousam sobre os capitéis das colunas. Acima corre um friso em torno de todo o templo, é dividido em outros um tanto salientes Triglyphs, entre os quais os pratos do Metopes eram apropriados. A maioria dos metálicos foi projetada como relevos ricamente decorados, nos quais às vezes histórias inteiras eram representadas. Uma cornija seguia acima do friso Geison e a Sima a borda do telhado com suas gárgulas, muitas vezes concebidas como cabeças de animais. Na frente do templo, a cornija formava um triângulo de empena, o Tímpano geralmente era ricamente decorado com relevos ou figuras escultóricas.

Adoração de deuses

Sacrifício e ofertas

Os deuses gregos tinham muitas características muito humanas, a começar pela aparência, que podiam mudar à vontade. Eles eram amorosos, ciumentos, zangados e atenciosos. Dizia-se que eles tinham toda a gama de comportamento humano. Eles foram venerados, templos e outros santuários foram construídos para eles e sacrifícios foram feitos a eles. Não exatamente um pouco se você pensar no termo comum para isso Hecatombe Sai: 100 cabeças de gado (em palavras: cem!) Foram abatidas em homenagem à divindade. Não no templo, que foi construído como a morada de Deus, mas do lado de fora em uma era ou em várias. Mesmo o deus mais importante não podia fazer nada com 100 cabeças de gado, então a carne servia como refeição de sacrifício para os presentes. Foi principalmente um sacrifício para o doador, e muitas vezes era Polis, ou seja, o setor público. Mais tarde também eram cabras e ovelhas, e a centena não era mais tão precisa, uma dúzia era suficiente, mas o termo hecatombe permaneceu.

Em vez de sacrifícios de animais, outros alimentos também eram oferecidos, e o vinho também era uma oferta popular. Mas você também pode trazer presentes para o deus: pequenas estátuas, placas de ouro ou bronze. Estes então migraram para o inventário do templo ou para as casas do tesouro construídas especialmente para este fim, como com o oráculo em Delphi ou nas instalações esportivas de Olympia.

Culto cultural nique ta mere

Olympia, essa era uma forma diferente de veneração, a competição esportiva justa de atletas honestos. Mesmo que muitas vezes houvesse ovelhas negras entre eles. Esses Jogos Pan-helênicos foram realizados não apenas em Olímpia, mas em praticamente todas as grandes polis, incluindo os Jogos Pítios em Delfos e os Jogos Ístmicos em Corinth e os Jogos da Neméia em Nemea. Não foram apenas competições esportivas, nos Jogos Pythian e no Asklepieia em Epidauro também houve apresentações de música e canto de acordo com o lema Asklepios está procurando a superestrela. Nessas competições, o imperador Nero também tentou entrar na lista dos vencedores.

oráculo

Os oráculos eram uma tentativa de entrar em contato com os deuses. O mais conhecido está em Delphi, mas também em Olympia e em Dodona havia sites de oráculos. Era uma forma especial Necromancia, o oráculo dos mortos perto de Éfira no local de hoje Parga, lá eles tentaram entrar em contato com seus entes queridos que haviam morrido. Havia oráculos na Ásia Menor em Didymos e Klaros.

Locais de culto importantes

Dada a abundância de complexos de templos, apenas alguns santuários e complexos de templos representativos ou bem preservados estão listados aqui.

apresentação

Archer "Paris" do Templo de Afaia em Egina, Exposição "Deuses Coloridos da Antiguidade", Museu Pergamon de Berlim 2010

Tradicionalmente, tem-se os templos e estátuas no branco puro do mármore nobre na memória, e não se pode imaginar ver esses edifícios e figuras em cores estridentes e brilhantes. No entanto, essa cor era conhecida por registros escritos. Restos de pigmentos de cor tornam possível reconstruir a cor original com a ajuda de métodos espectroscópicos modernos. Os resultados desta pesquisa foram apresentados em uma exposição itinerante desde 2003 Deuses coloridos da antiguidade.

literatura

• Zeus & Co, mitologia grega - algo completamente diferente. Otus Verlag St. Gallen, 2005, ISBN 978-3-907-200-31-5 , P. 128.
• Dimiter Inkiow: Quando Zeus estourou seu colarinho. Editora de brochura alemã, 2008 (2ª edição), ISBN 978-3-423-71243-9 ; 135 páginas. € 5,95
• Katerina Servi: mitologia grega. Ekdotike Athenon, 2011, ISBN 960-213-375-9 , P. 184. € 10

Links da web

• Deuses e figuras lendárias da mitologia grega
• deuses gregos
• Deuses gregos, alemães

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