Kāb - Kāb

El-Kab (Árabe:الكاب‎, al-Kab, tb Elkab; egípcio antigo: Necheb, Nḫb; Grego: Eileithyiaspolis) é o nome árabe moderno do principal local de culto da Alto egípcio Deusa da coroa Nechbet. Desde então Idade da Pedra Antiga O local, que foi habitado até o período ptolomaico, ainda guarda inúmeros legados, como tumbas dos príncipes reais, templos, gravuras rupestres e extensas fortificações da cidade. O sítio arqueológico é facilmente acessível e fica a apenas 15 quilômetros ao norte de Edfu.

fundo

localização

O sítio arqueológico el-Kāb está localizado na margem leste do Nilo, na província do Alto Egito Aswan. Ele está localizado a 15 km ao norte de Edfu e 80 km ao sul de Luxor na boca do Wādī Hilāl,وادي هلالQue é cercada por penhascos de arenito. El-Kāb está entre as aldeias de el-Maḥāmīd (المحاميد‎, 25.13547532.780113el-Maḥāmīd1 25 ° 8 ′ 8 ″ N.32 ° 46 '48 "E.) ao norte e Nagʿ Hilāl (نجع هلال‎, 25.12127432.813501Nagʿ Hilāl2 25 ° 7 ′ 17 ″ N.32 ° 48 '49 "E.) localizado no sul.

As fortificações da cidade no lado oeste da estrada nacional 02 podem ser vistas de longe. Os túmulos do príncipe convidado e os templos do deserto, que são acessíveis aos turistas, bem como as vendas de ingressos, ficam a leste da rua

O Nilo, que hoje se estende até as antigas fortificações da cidade, já teve um nível de água mais baixo e correu mais para o oeste.

Os restos do primeiro estão localizados a três quilômetros e meio de distância, na margem oposta do rio Nechen ou Hierakonpolis (‏الكوم الأحمر‎, el-Kōm el-Aḥmar, „a colina vermelha“, 25.09735132.779384Hierakonpolis1 25 ° 5 '51 "N.32 ° 46 '46 "E.), que não é acessível aos turistas. Na época pré e no início da dinastia, este lugar era o centro religioso e político do Alto Egito.

importância

El-Kab foi estabelecido desde os primeiros tempos. Esculturas em pedra, o cemitério de Negade III e mastabas, bem como túmulos de pedra do Reino Antigo são testemunhas disso.

El-Kab é o local de adoração do abutre e da deusa da coroa Nechbet, senhora do palácio dos deuses do Alto Egito. Outras divindades veneradas são Sobek, Hathor, dona da entrada do vale, Thoth, Re-Harachte, Amun e Schesemtet, a senhoria de Hemispeos Ptolomaico.

Aqui e em um vale ao norte de el-Maḥāmīd existem depósitos de soda, que eram de grande importância em épocas anteriores.

História da pesquisa

O viajante inglês Charles Perry (1698-1780) relatou pela primeira vez em 1743 sobre o local Caab.^[1] Ele foi seguido por, entre outros. 1798 a expedição científica sob Napoleão, 1838-1839 o egiptólogo francês Nestor L’Hôte (1804-1842) e a expedição alemã ao Egito sob Richard Lepsius (1810-1884). Uma extensa pesquisa foi realizada por vários egiptólogos britânicos, como no final do século 19 e início do século 20 James Edward Quibell (1867–1935), Archibald Henry Sayce (1845-1933), Somers Clarke (1841-1926) e Joseph John Tylor (1851-1901).

De 1937 a 1955 e desde 1986, o local foi estudado por cientistas belgas. As escavações estão sendo realizadas por uma equipe de escavação de Musées royaux d'art et d'histoire de Bruxelles (MRAH, sede em Bruxelas) realizado no local.

chegando la

A viagem deve ser de carro ou táxi, de preferência em veículo off-road Edfu feito de. O veículo é aconselhável devido à amplitude da área, até porque às vezes é necessário levar os guardas aos monumentos para que os mesmos possam ser destrancados. As encostas são rochosas: é necessário conduzir devagar e com cuidado. Para viajantes solteiros, também existe a possibilidade de alugar um tuktuk no local ou deixar os guardas o conduzirem com a sua motocicleta.

Se você quiser caminhar desde os túmulos até o Hemisfério Ptolomaico ou mais além, deve trazer água e energia suficientes com você.

Táxis compartilhados saem da nova estação rodoviária em Edfu (nas proximidades, ao sul da estação de trem, 24.98598532.892364nova estação de ônibus em Edfu1 24 ° 59 ′ 10 ″ N.32 ° 53 '33 "E.) de acordo com el-Maḥāmīd. Após cerca de meia hora de viagem, a necrópole aparece do lado direito da estrada. Você deveria descer aqui.

Atrações turísticas

Horário de funcionamento: 9h às 17h O preço de admissão é LE 60 e LE 30 para estudantes (a partir de 11/2019).

Tumbas do Novo Reino

O 25.12744532.7986392 Graves(25 ° 7 ′ 39 ″ N.32 ° 47 '55 "E) vêm do Novo Império, principalmente da 18ª dinastia. Via de regra, os túmulos são estreitos e a entrada fica pelo lado sul. O enterro geralmente ocorre em uma câmara lateral separada. Os relevos coloridos mostram representações da vida cotidiana e cenas religiosas no contexto do sepultamento do túmulo.

Os túmulos descritos a seguir, já visíveis da rua, estão localizados um ao lado do outro e podem ser alcançados por meio de uma escada a leste.

• Sepultura de Paheri, Prefeitos de Necheb e Inyt (Gaufürst), sacerdote supremo do culto em honra da deusa Nechbet, professor do Príncipe Wadjmose, escriba durante as colheitas de grãos, 18ª Dinastia (Tutmés III.), Sepultura Elkab 3. Seu avô é Ahmose, proprietário do túmulo Elkab 5. Seu túmulo é estreito e abobadado, e seus túmulos estão localizados na extremidade da parede leste. Quanto às representações, seu túmulo é um dos mais belos da necrópole. Na parede direita em frente ao túmulo, o senhor da tumba é retratado com um hino à deusa Nechbet. A parte frontal da parede oeste mostra em três registros cenas da agricultura (contando, debulhando, amarrando e transportando grãos; cavalariço com carruagens, arando, semeando, capinando) diante do falecido, que é seguido por seus servos. A parte inferior mostra o registro do gado, burros e porcos antes do falecido e a pesagem do ouro e o carregamento em barcos na frente do mestre funerário. Na metade posterior da parede, você pode ver o lorde da tumba embalando o Príncipe Wadjmose na presença de portadores de presentes. Abaixo você pode ver o senhor da sepultura com sua esposa na presença de parentes e vítimas. Os dois registros a seguir são dedicados à captura de peixes e aves e à preparação de peixes e aves. Na extremidade da parede, o cortejo fúnebre e os rituais são retratados, como o trem de trenó do caixão, dançarinos e um santuário com a estátua de Anúbis. Na parede do fundo você pode ver as estátuas do senhor da sepultura, sua esposa e mãe. A longa inscrição dá o título do senhor da sepultura. No nicho você pode ver os filhos e filhas do senhor da tumba (à esquerda) e os de seu pai (à direita). A parede leste mostra o senhor da sepultura e sua esposa na frente da lista de vítimas e seu filho Amenmosi como sacerdote. Na frente deles você pode ver uma grande cena de banquete, vítimas e açougueiros.

• Sepultura de Setau, Primeiro profeta (sumo sacerdote) de Nechbet, tempo de III de Ramsés. até Ramses IX. 20ª Dinastia, sepultura Elkab 4. A sepultura data do período Ramesside, por isso não é surpreendente que seu desenho seja diferente dos demais. Na fachada você pode ver o senhor da sepultura e sua esposa adorando Re-Harachte. A parede oeste mostra barcos na frente do rei em quatro registros e cenas parcialmente destruídas da agricultura, como debulhar grãos com um boi. Um hino a Re pode ser visto na parede posterior. A parede leste mostra o senhor da sepultura sacrificial e sua esposa e seu genro, Ramesesnacht, que atua como um sacerdote em pele de pantera. A parede de entrada direita mostra outras cenas de sacrifício.

• Sepultura de Ahmose, Filho de Ibana, almirante, tempo de Ahmose, Amenófis I, Tutmés I, sepultura Elkab 5. A sepultura é importante por causa de sua inscrição na batalha final contra os hicsos sob Kamose e Ahmose. O túmulo consiste em uma câmara estreita e abobadada; a câmara do túmulo é anexada ao lado direito da parede traseira. Na parede esquerda da entrada está uma lista de escravos. Na parede oeste, o neto de Ahmose, Heri-Iri com seu pai e sua mãe, é mostrado no registro superior, o neto de Ahmose, Paheri, com sua esposa e três filhos e filhas cada um no registro inferior. A parede posterior mostra o neto de Ahmose, Paheri, e parentes fazendo sacrifícios ao senhor da tumba, sua esposa e seus pais. A parede leste mostra uma inscrição dedicatória de seu neto Paheri na entrada da câmara mortuária, enquanto na metade frontal da parede o senhor da sepultura com cajado e cetro e seu neto Paheri estão em frente à sua famosa inscrição de 31 colunas. Os registros datam da época de Ahmosis a Tutmés I (18ª dinastia). Ahmose relata que vem de uma família militar, sobre seu casamento e o estabelecimento de sua casa, seu trabalho como soldado em vários navios, o cerco e os combates em Avaris, a capital hicsa, o cerco e captura de Scharuhe (dentro Palestina) e participando de campanhas militares Núbia e Síria. Claro, ele não se esquece de descrever sua bravura e sua presa repetidamente. Ele conclui que envelheceu e preparou seu túmulo, seguido por uma lista de todos os presentes que recebeu dos reis ao longo de sua vida.

• Sepultura de Reneni, Prefeito, supervisor do profeta, príncipe e sumo sacerdote, época de Amenhotep I, túmulo Elkab 7. Seu túmulo também é estreito e tem acesso à sua câmara mortuária na parede leste posterior. A fachada do túmulo contém, entre outras coisas, seu nome. A metade frontal da parede oeste mostra cenas da agricultura, como ceifar, arar, semear, contar porcos e gado, bem como escriturários, um pastor e um bezerro. A parte de trás mostra um banquete na frente de seu avô Sobekhotep e sua esposa Idy na presença de harpistas e mulheres batendo palmas. A parede posterior mostra mulheres fazendo sacrifícios e no nicho uma estátua do senhor da tumba na presença de chacais. A parede leste em três registra um banquete e ritos fúnebres, como a cena da limpeza e mulheres de luto.

Templo no deserto oriental

• 25.13440232.8176593  Hemispeos Ptolomaicos. O templo da deusa Schesemtet fica a cerca de 2 km da estrada. O templo foi construído pela primeira vez sob Ramsés II, mas foi destruído no início. O atual templo foi construído sob Ptolomeu VIII e IX. reconstruído. O templo pode ser alcançado do sul através de uma rampa de escada de 15 m de comprimento que leva a um terraço e ao pátio adjacente com pilares. Antes mesmo da entrada do santuário rochoso avista-se um quiosque, cuja entrada ostenta imagens. Os reis ptolomaicos são mostrados como sacrifícios às deusas Hathor, Nechbet e Tefneut (verga da porta) e outros pares de deuses (ombreiras). A parte de trás da entrada contém uma inscrição de dedicatória. A entrada para o Feslsanktuar (Santo dos Santos) mostra Cleópatra III. antes da deusa Nechbet. A parede direita do santuário mostra Ptolomeu VII e Cleópatra III. em cenas destruídas diante de vários deuses. Outra cena mostra Ptolomeu sendo purificado por Thoth e Horus. No teto, você pode ver abutres com asas abertas e o cartucho de Ptolomeu VII. A leste do pátio está uma estela de rocha Ramsés II. Ela o mostra na frente de Re-Harachte e Nechbet.(25 ° 8 ′ 4 ″ N.32 ° 49 ′ 4 ″ E)última mudança: não especificado

• 25.13328532.818974  Templo de Setau (el-Hammam). O templo foi construído por ordem de Setau, o vice-rei de Kush na época de Ramsés II. É dedicado à deusa com cabeça de cobra "Ta-net-pa-u-heri", senhora do distrito superior. A capela é às vezes chamada de Capela de Thoth. A capela quadrada de arenito (comprimento da borda de 6 m) está localizada 70 m a leste do Hemisfério Ptolomaico. A porta se revela e as paredes de entrada mostram o vice-rei Setau. As paredes direita e esquerda mostram Ramsés II em três cenas: na frente de Nechbet e duas deusas (à esquerda) e na frente de Horus von Nechen, Hareoris e Thoth (à direita). A parede posterior é dedicada à lenda da deusa distante (lenda Onuris), como a deusa dos olhos Nechbet (em vez da habitual Hathor) foi recebida por seu pai Atum-Re após seu retorno do deserto. À esquerda você pode ver o Atum com cabeça de pardal na presença de sua companheira. Na frente dele, você pode ver Nechbet entregando-lhe um objeto (provavelmente o olho ou o uraeus). Atrás dela estão Onuris e (claro) Thoth, no canto direito você pode ver dois macacos e os deuses Hu e Sia.(25 ° 8 ′ 0 ″ N.32 ° 49 ′ 8 ″ E)última mudança: não especificado

• 25.13859332.8286245  Templo de Amenhotep III. O templo dedicado a Hathor, dona da entrada do vale do deserto, e a Nechbet fica a cerca de 5 km da estrada nacional. Consiste em um pátio com pilares e o santuário adjacente (Santo dos Santos) com quatro colunas Hathor de 16 lados. Na parede da fachada direita do santuário, o príncipe Chaemwese reconhece em frente a seu pai Ramses II. A parede de entrada esquerda mostra Amenophis III. e Tutmosis IV, pois ambos se sentam antes dos sacrifícios. A parede oeste (esquerda) mostra Amenhotep III em três cenas. em duas cenas de sacrifício e como ele recebe vida de Re. Na parede posterior você pode ver em duas cenas Amenhotep III fazendo um sacrifício ao Nechbet. A parede leste novamente mostra Amenhotep III. em três cenas semelhantes à parede oeste, desta vez ele recebe a vida de Hórus. A parede de entrada direita repete a esquerda em termos de conteúdo.(25 ° 8 ′ 19 ″ N.32 ° 49 ′ 43 "E)última mudança: não especificado

Inscrições rupestres

• Pré-dinástico Petróglifos e Inscrições do antigo reino em lugares diferentes, por exemplo B. 25.13660732.824086 Grupo de rock(25 ° 8 ′ 12 ″ N.32 ° 49 ′ 27 ″ E) a caminho do templo de Amenhotep III.

Área do templo no lado oeste da rua

A cidade e o grupo de templos dentro do 25.12027332.798177 Recinto do templo(25 ° 7 ′ 13 ″ N.32 ° 47 '54 "E.) com o templo de Tutmés III., o 25.11871932.7978698 Templo principal do Nechbet(25 ° 7 ′ 7 ″ N.32 ° 47 '52 "E.), bem como o templo Amenophis 'II., o templo de Sobek e Thoth, e o templo Ramses' II. no lado oeste da rua não são acessíveis.

alojamento

Os turistas costumam visitar el-Kāb de Luxor, Edfu ou Aswan Fora.

viagens

Uma visita a el-Kāb pode ser combinada com uma visita ao complexo de templos de Edfu conectar.

literatura

Graves

• Tylor, Joseph John; Griffith, Francis Ll.: A tumba de Paheri em El Kab. Dentro:Naville, Edouard (Ed.): Ahnas el medineh (Heracleopolis magna): com capítulos sobre Mendes, o nome de Thoth e Leontopolis. Londres: Trübner, 1894, Memórias do Fundo de Exploração do Egito; 11.

• Tylor, Joseph John: A tumba de Paheri. Londres: Bernard quaritch, 1895, Desenhos de parede e monumentos de El Kab; [1].

• Tylor, Joseph John: A tumba de Renni. Londres: Bernard quaritch, 1900, Desenhos de parede e monumentos de El Kab; [4].

• Tylor, Joseph John: A tumba de Sebeknekht. Londres: Bernard quaritch, 1896, Desenhos de parede e monumentos de El Kab; [2].

• Kruchten, Jean-Marie; Delvaux, Luc: La tombe de Sétaou. Turnhout: Brepols [et al.], 2010, Elkab; 8º, ISBN 978-2-503-53286-8 .

têmpora

• Tylor, Joseph John: O templo de Amenhetep III. Londres: Bernard quaritch, 1898, Desenhos de parede e monumentos de El Kab; [3].

• Derchain, Philippe: Les monuments religieux à l’entrée de l’ouady Hellal. Bruxelas: Fondation Égyptologique Reine Élisabeth, 1971, Elkab; 1. Templo Ptolomaico: pp. 33–67, painéis 2–21, planos A, B; Templo de Setau: pp. 69–73, painéis 21–33, plano C.

Inscrições rupestres

• Vandekerckhove, Hans; Müller-Wollermann, Renate: As inscrições rupestres de Wadi Hilâl. Turnhout: Brepols [et al.], 2001, Elkab; 6º, ISBN 978-2-503-51023-1 . Texto e quadro-negro.

Links da web

• Elkab (University College London).

Evidência individual