Semesterona - Semestene

Semesteno
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Semesteno
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Semesteno é um centro de Sardenha, na província de Sassari.

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Notas geográficas

Semestene está localizado na região histórica de Meilogu e faz fronteira com Bonorva, Cossoine, Macomer (Nuoro), Pozzomaggiore é Sindia (Nuoro).

Fundo

Igreja de São Nicolau de Trullas

A área já era habitada no período nurágico devido à presença no território de alguns nuraghi.

A villa (bidda) de Semestene foi incluída, durante a Baixa Idade Média (séculos XI-XV), na curadoria da Costa de Valles ("Costa de Addes") e na diocese de Sorres, no Giudicato de Torres ou Logudoro . Por outro lado, a partir de cerca de 1272, a dita villa era uma das possessões da Sardenha da Malaspina della Lunigiana, que, em 1308/17, a cedeu ao Giudicato de Arborea, transformada, em 1410, no marquês de Oristano, que ele o perdeu definitivamente em 1478 (batalha de Macomer). Além disso, de 1480 a 1839, a villa foi listada no feudo inicialmente denominado estrada Costa de Valles ou "Costa de Addes", depois elevada à categoria de Condado de Bonorva (diploma de 1632, datado de 1630).

No território de Semestene, não muito longe do centro habitado, ainda se ergue a igreja românica de San Nicola di Trullas (ou seja, Santu Nigola de Truddas), cuja ereção provavelmente remonta ao final do século XI ou início do século XII. No interior existem preciosos afrescos, provavelmente contemporâneos ou não muito depois da doação do templo à ermida de Camaldoli, pela Atenas de Pozzomaggiore, por meio de um ato de 1113. A este edifício sagrado Trullo foi anexado, precisamente, um importante camaldulense mosteiro onde foi compilada a condaghe homónima (registo onde se constataram as consideráveis ​​variações patrimoniais respeitantes ao corpo religioso). Este mosteiro foi abandonado durante a segunda metade do século XIV. As ruínas do mosteiro e seu "tribunal", ainda visíveis em meados do século XIX (Vittorio Angius), foram parcialmente trazidas à luz graças às escavações recentes lideradas pelos arqueólogos Luca Sanna e Giuseppe Pádua. Campanhas de escavação que, entre outras coisas, parecem excluir a preexistência de um edifício sagrado com cúpula da época bizantina (Giovanni Lilliu), de que tanto se fantasiou, e sobre a qual teria o atual templo românico foi criado.

A jurisdição do maiore de scolca ou maiore d'iscolca do Semestene, ao longo dos séculos XII e XIII, abrangia uma rede de assentamentos não desprezível, embora caracterizada por pequenos ou muito pequenos centros agro-pastorais demic (para ser honesto, mais agrícolas do que pastorais ): Cunzadu (Santa Maria, agora no território de Bonorva), Fraigas (Santa Giusta), Semestene Etzu [ou Nurapassar?] (San Michele), Donnigaza junto com Semestene Nou (San Giorgio), Codes, Truddas (mosteiro com o "tribunal" di San Nicola) e Sansa (Santa Maria), sem sequer tentar contar as numerosas propriedades domésticas ou isoladas. A nuraghe de Iscolca, autêntico posto de vigia desde a qual se avista desde a marina de Bosa até às colinas de Villanova Monteleone, foi justamente a principal referência dos seguranças que tiveram a árdua tarefa de vigiar e até proteger as pessoas tanto quanto os bens pertencentes à escola do Semesteno.

Com exceção do Semestene Nou (San Giorgio), que portanto tinha uma função centralizadora real, todos os sítios humanos microscópicos que acabamos de lembrar desapareceram antes de 1388, especialmente devido à profunda crise agrária e ao esgotamento da colonização monástica, de pragas e fomes inerentes especialmente em meados do século XIV, bem como a desastrosa "guerra de Arborea" (cerca de 1353-1410 / 20), que teve lugar entre o glorioso reinado do vale do Tirso (último sardo julgado independente) e o muito mais poderoso catalão-aragonês conquistadores (que, entre outras coisas, favoreceram uma economia baseada essencialmente na pastorícia transumante, em detrimento da agricultura, e introduziram seu feudalismo deletério, abolido apenas por volta de 1840).

Até o último Pax Sardiniae (tratado de paz de 24 de janeiro de 1388, assinado por Eleonora d'Arborea e Giovanni I d'Aragona), referente à área da antiga colca em questão (pertencente à curatoria de Costa de Valls, também composta pelas vilas de Rebeccu , Terchiddo e Bonorva), na verdade apenas os notáveis ​​do Semestene Nou aderiram ou, para melhor entender, Semestene tout court ("Item a Marchucio de Nurchi maiore ville de Semeston Stephano de Ligia Andrea Masala et Comita Pinna iuratis ac Comita de Çori Guantino Taras Ioanne Carta Michele Virde Comita de Carbia Guantino Seche Simeone de Nurchi e Ioanne de Carbia em proxime villa demorantibus delicibata "). Sinal claro de que, como já foi mencionado, os demais núcleos habitados já haviam deixado de existir, pelo menos como pessoas jurídicas de natureza pública, e que suas ligações geográficas haviam se conjugado com as da vila sobrevivente do Semestene, na qual onde os refugiados relativos permanecem refugiados (ainda que, posteriormente, o território de Cunzadu e uma parte do de Fraigas sejam usurpados pela villa propinqua di Bonorva).

Depois de pertencer à arquidiocese de Sassari (1503-1803), a reitoria ou freguesia de Semestene foi incluída no bispado de Alghero.

No ocaso do século XVIII, após quatro séculos quase anônimos, a villa de Semestene despertou do seu torpor, recuperando a sua dignidade e notoriedade. Em 1796, para ser mais exacto, ao prosseguir com as suas fileiras ao longo da chamada Via de is Viazzantes (que, nesse período, ia de Cagliari a Sassari, por um caminho muito diferente do actual caminho de Carlo Felice), Alternos Giovanni Maria Angioy foi recebido com alegria, na encosta semestenesa de Andròliga (na divisa de Pozzomaggiore e Cossoine), pelo fervoroso amigo e discípulo padre Francesco Maria Muroni, natural de Bonorva e reitor do Semesteno. O encontro entre os dois patriotas da ilha, além da cavalaria local Bonorva, enfrentada por um esquadrão de "dragões leves" enviados de Sassari, contou com a presença de muitos anciãos de Bosa, Padria, Thiesi, Cheremule, Bessude, Mores, Osilo, como bem como de outros países de Logudoro (grande parte de Capo di sopra, que teve a cidade de Sassari como capital, em oposição a Capo di sotto, hegemonizado pela cidade rival de Cagliari). Este memorável encontro foi também imortalizado, em tempos mais próximos de nós, pelo professor Michele Sanna, numa sugestiva pintura agora exposta nas paredes da câmara do conselho do Semesteno.

Como se orientar


Como conseguir

De avião

Dos aeroportos seguintes é possível, graças às várias locadoras de veículos presentes, alugar um carro para chegar ao Semestene.

De carro

Pegue a SS 131 Carlo Felice, então, chegou à passagem de nível de Bonorva, saia em "Pozzomaggiore-Semestene" e siga as indicações para Semestene.

No barco

Dos portos de Porto torres, Olbia- Ilha Branca, Golfo Aranci é Cagliari.

De ônibus

Você pode chegar ao Semesteno a partir de Sassari com o Linha ARST 702.

Como dar a volta


O que vê

Igreja de San Giorgio
Códigos Nuraghe

Igrejas

  • 1 Igreja de San Giorgio. Igreja de San Giorgio (Semestene) na Wikipedia igreja de San Giorgio (Q19984456) no Wikidata
  • 2 Igreja da Santa Cruz.
  • 3 Igreja de São Nicolau de Trullas. Igreja de São Nicolau de Trullas na Wikipedia Igreja de São Nicolau de Trullas (Q569160) no Wikidata
  • 4 Igreja de Santa Giusta de Fraigas.
  • Igreja de Santa Maria di Sansa.
  • Igreja de San Michele di Semestene Etzu.

Sítios arqueológicos

  • Domus de janas de Sa Funtana de Su Bullu.
  • 5 Códigos Nuraghe.
  • Nuraghe Fenosu.
  • 6 Nuraghe de Iscolca.
  • 7 Nuraghe Loschiri.
  • Poço sagrado de Santa Maria di Sansa.


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  • 4 Correios, Praça Dante 1, 39 079 866826, fax: 39 079 866826. Ícone simples time.svgSeg-Sex 8: 20-13: 35; Sáb 8: 20-12: 35.



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