Shravanabelagola é uma vila famosa por seu impressionante templo Jain. Esta localizado em Hassan Distrito de Karnataka.
Entender
Shravanabelagola é um destino de peregrinação jainista localizado no distrito de Hassan, no estado de Karnataka, no sul da Índia, a uma altitude de cerca de 1000 m (3350 pés) acima do nível do mar. A cidade está encravada entre duas colinas rochosas Vindhyagiri e Chandragiri. Está a uma distância de Está a 11 km de Channarayapatna, 52 km de Hassan cidade, a sede do distrito de Hassan e 157 km de Bangalore. Existem boas estradas de Bangalore e Mysore para Shravanabelgola. O município da cidade existe há 70 anos.
Há um tanque no meio desta cidade chamado Belagola. Em Kannada (a língua do estado), "Bela" significa branco e "kola" significa o lago, uma alusão ao belo lago no meio da cidade. Shravanabelagola é um lugar sagrado para os jainistas. Seu Guru está residindo aqui em um Mutt. Existe um Sânscrito Patashala para estudar Sânscrito e Shastras.
Esta vila possui algumas referências históricas que aumentam a importância deste local. De acordo com a tradição do Jain Bhadrabahu, um dos Sritakavalli como o sucessor de Vardhamana (Mahaveera) faleceu aqui em uma caverna na colina Chandrabetta ou Chandragiri, enquanto liderava uma migração para o sul de Ujjain devido a uma fome de 12 anos, que ele havia previsto.
Existem monumentos antigos dentro e ao redor de Shravanabelagola. Existem monumentos de rara excelência e habilidade executados pelos ilustres Gangas e Hoysalas que tinham profundo senso de dever e fervorosa devoção à religião. Os melhores monumentos são encontrados em duas colinas sagradas, Vindhyagiri e Chandragiri.
Conversa
Várias línguas são faladas por aqui, o que reflete a diversidade cultural de Karnataka. Kannada é a língua oficial do estado, mas hindi e inglês também são amplamente compreendidos, então a comunicação não deve ser um grande problema.
Entrar
Shravanabelagola fica a 146 km de Bangalore e 11 km de Channarayapatna. Hassan 57 km, Mysore 83 km, Arasikere 63 km.
De avião
O aeroporto mais próximo é em Bangalore (BLR IATA) (157 km), voos regulares da Indian e Jet Air conectam Bangalore às principais áreas do país.
De trem
Shravanabelagola tem trens regulares de Bangalore e leva aproximadamente 2h30. A estação principal mais próxima é Hassan (57 km). Táxi, ônibus ou carro são as melhores opções de Hassan.
De ônibus
Os ônibus estão disponíveis a partir de Channarayapatna a cada meia hora a partir das 5h30.
Shravanabelagola tem boas conexões rodoviárias de todas as cidades importantes de Karnataka. Você pode obter aqui de Mysore, Bangalore ou Hassan. Há ônibus frequentes, mas você terá que trocar em Channarayapatna. Não há ônibus diretos para Shravanabelagola. O transporte local de Channarayapatna inclui riquixás, carros particulares e ônibus. De Bangalore, você pode pegar um táxi ou ônibus para chegar à cidade principal, o trajeto é simples. Depois de pegar o NH-4 de Bangalore, depois de cruzar Nelamangala, faça um desvio para Mangalore na rodovia Mangalore-Bangalore (NH48). Siga esta estrada até Hirisave de onde você verá a marcação do roteador que leva a Shravanabelagola. Hirisave fica a 18 km de Sharavanabelagola, se você estiver usando o Google maps para navegação, ele pedirá que você vá mais longe de Hirisave e vire à esquerda: Esta rota não é boa. Recomenda-se desviar de Hirisave para chegar a Shravanabelagola.
Veículos particulares também estão disponíveis para ir para Shravanabelagola de Channarayapatna. É aconselhável visitar Shravanabelagola apenas através de Channarayapatna, devido à falta de ônibus diretos da cidade de Hassan para Shravanabelagola.
Há ônibus KRSTC de
- Hassan para Channarayapattana
- Channarayapattana para Shravana Belagola
Aproxime-se
Autorickshaws são uma boa maneira de viajar de um lugar para outro.
“Dolis” construído com uma confortável cadeira de vime transportada por quatro homens para um passeio pelas colinas. Os horários são da manhã das 6h30 às 11h30 e da tarde das 15h30 às 18h30. Se você estiver viajando com idosos que precisam desses "dolis", é aconselhável chegar com antecedência, pois o número de "dolis" é limitado e os portadores dos "doli" são funcionários do fundo. A reserva do "doli" tem de ser efectuada na Recepção e Informação Turística e é efectuada por ordem de chegada. O pessoal é muito cortês. A taxa para uma viagem de ida e volta é de $$ 400 (julho de 2012). Cada viagem "doli" tem duração de 1 hora e meia e cobra-se $ 50 a mais para cada 30 minutos adicionais. O tempo máximo de uma viagem pode ser de apenas 2 horas e meia, mesmo com tempo extra.
Ver
A cidade é pequena e você pode caminhar facilmente entre as principais atrações. A maior questão é quanto tempo você tem e quão interessado você está na história, na religião Jain, vagando ou relaxando na natureza. Muitas pessoas parecem visitar e apenas ver Vindhyagiri, no entanto Chandragiri é simplesmente mais interessante, exceto pela falta de uma estátua. Pode valer a pena contar com um dia para Vindhyagiri, um dia para Chandragiri e um dia para os outros templos e partida.
Os templos da própria cidade são inferiores em comparação aos das montanhas, mas provavelmente vale a pena ver de qualquer maneira. Eles estão todos localizados em uma estrada norte-sul um quarteirão a leste da lagoa que domina a cidade. Se você não tem certeza de como chegar lá, apenas vire à esquerda na parte inferior das etapas principais para Vindhyagiri ou pergunte a um local sobre 'Jain Math', que o levará a uma extremidade.
Vindhyagiri
A colina fica a cerca de 150 m (470 pés) acima do solo e é uma rocha sólida. Deve ser escalado descalço. A maioria dos turistas usa os 'degraus principais' da cidade que consistem em lanços duplos de cerca de 660 degraus até o topo, recorte na rocha. Pessoas de todas as idades escalam esses degraus, porém eles são íngremes e pode ser uma escalada difícil. No verão, a rocha pode ficar quente, então você pode usar dois pares de meias para se proteger do calor. Existem dois conjuntos de degraus nesta escada principal: um conjunto para subir e outro conjunto para descer. Portadores de palanquim carregam você em uma cadeira por 150 libras (só ida). Levará cerca de 2 horas para terminar o darshan e voltar morro abaixo.
O segundo conjunto de escadas, igualmente bom, mas muito menos usado (e portanto mais tranquilo), fica no lado oeste da colina. Se você quiser circundar a colina antes de subir, a direção sugerida é no sentido horário. É fácil encontrar o caminho e impossível se perder.
A estátua de pedra monolítica de 17 m de altura do Lord Gommateshwara, também conhecido como Bahubali está localizado acima desta colina que é chamada de Vindhyagiri ou Doddabetta ou colina Indragiri. O peso estimado é de aproximadamente 80 toneladas. A estátua de pedra foi instalada e consagrada por Chavundaraya, o primeiro-ministro e comandante-chefe que serviu sob os sucessivos governantes - Rei Marasimha II, Rachamalla IV e Rachamalla V do Reino Talakad Ganga em 981 DC. A base da estátua tem inscrições em Kannada e Tamil, e a evidência mais antiga da escrita Marathi, que remonta a 981 DC. A inscrição elogia o rei Ganga, que financiou o esforço, e seu general Chavundaraya, que ergueu a estátua para sua mãe.
Esta estátua é considerada a maior estátua de pedra monolítica do mundo. Ele é esculpido lindamente em um único bloco de rocha com proporção e expressão exatas. Gommata tem cabelos cacheados em cachos na cabeça e orelhas longas e grandes. Seus olhos estão abertos como se estivessem vendo o mundo com desapego. Seus traços faciais são perfeitamente esculpidos com um leve toque de sorriso no canto dos lábios e incorporam uma vitalidade calma. Seus ombros são largos, seus braços estendidos para baixo e a figura não tem apoio da coxa para cima.
Há um formigueiro ao fundo que significa sua penitência incessante. Desse formigueiro emergem uma cobra e trepadeiras que se enroscam em suas pernas e braços, culminando como um cacho de flores e frutos na parte superior dos braços. As trepadeiras que circundam os braços e as pernas são belas e artísticas.
A escultura de pedra nua voltada para o norte de Bahubali (Lord Gommateshwara) na postura de meditação conhecida como Kayotsarga, simboliza renúncia, autocontrole e subjugação do ego como os primeiros passos para a salvação. A forma digambara (nua) de Bahubali representa a vitória completa sobre os desejos e necessidades terrestres que impedem a ascensão espiritual em direção à divindade. A figura inteira está em um lótus aberto, significando a totalidade alcançada na instalação desta estátua única. A estátua é simples, elegante e esplêndida. Na opinião de Ferguson "Nada mais grandioso ou mais imponente existe em qualquer lugar fora do Egito e mesmo lá nenhuma estátua conhecida supera sua altura".
De cada lado de Gommata estão dois portadores de chauri altos e majestosos a serviço do Senhor. Um deles é um yaksha e o outro é um yakshi.
Essas figuras ricamente ornamentadas e lindamente esculpidas complementam a figura principal. Esculpida na parte de trás do formigueiro também está uma gamela para coletar água e outros ingredientes rituais usados para o banho sagrado da imagem. Ao redor da estátua há um recinto de um salão com pilares onde se podem encontrar 43 imagens de Thirthankaras em diferentes claustros. Há também a figura de uma mulher chamada Gullakayajji esculpida com uma bela ornamentação construída e vestindo primorosa, típica das esculturas do período Ganga.
Há também o templo Brahmadevaru no topo da colina. Além destes existem os Odegal Basadi, Chowwisa Thirthankara Basadi, Chennana Basadi, Tyagada Brahmadevaru Kambha, Akhanda Bagilu e Gullakayajji.
Odegal Basti (Trikuta Basti)
O Odegal Basti é assim chamado por causa dos adereços odegal ou de pedra usados para fortalecer as paredes do porão. Nas obras literárias, o templo é conhecido como “Trikuta Basti”. É o único Trikutachala (santuário triplo) em Shravanabelagola. Este Basti ou templo também é conhecido como Trikuta Basti porque tem três células voltadas para direções diferentes. Tem uma estrutura de granito fino do período Hoysala com um exterior plano. Consiste em três células e três sukhanasi abertas com uma navaranga comum e uma mukha mantapa.
Os pilares da navaranga são cilíndricos e o teto central possui pendente de lótus. A cela principal contém uma bela figura de Adinatha com um prabhavali bem esculpido, flanqueado por machos portadores do chamara; a célula esquerda tem uma figura de Neminatha e a direita uma figura de Shantinatha. Adinatha ou Vrishabhanatha foi o primeiro entre os vinte e quatro Jinas. Ele também é conhecido como Purudeva. Ele era o pai de Gommata. Nos três santuários encontram-se belas imagens de Thirthankaras esculpidas em xisto. O templo é datado do século XIV.
A lenda
De acordo com a lenda jainista, Bahubali foi o segundo de cem filhos de Rishabha, o primeiro Tirthankara e rei de Podanpur. Quando o irmão mais velho de Bahubali, Bharatha, desafiou Bahubali por suas terras e riqueza, os dois terminaram em um duelo pessoal para resolver a questão. Sendo muito mais forte, Bahubali poderia facilmente derrotar ou até matar seu irmão, mas no último momento ele percebeu a futilidade de sua luta e a injustiça de lutar contra seu irmão por tais questões materiais. Após a transformação de sua mente, ele renunciou a seu reino e a todos os outros prazeres mundanos, e passou a viver uma vida de meditação. A princípio contido por seu próprio ego e raiva contra seu irmão, finalmente ele ganhou "Keval Jnana", de Conhecimento Absoluto, a forma mais elevada de conhecimento que uma alma pode atingir. Bahubali tornou-se assim um exemplo do homem ideal, que superou o egoísmo, o orgulho, o ciúme e a raiva. Um chavundaraya castigado tornou obrigatório que Mahamastaka Abhisheka fosse realizado a cada 12 anos para o Senhor Bahubali.
Uma nota sobre o nome: a maioria das pessoas conjectura que Gommata era o outro nome de Chavundaraya, sua divindade ou mestre (Eswara) era Bahubali. Portanto, Gommateshwara significa mestre de Gommata (Eswara de Gommata).
Mahamasthakabhisheka
Mahamasthakabhisheka, ou a cerimônia de unção da cabeça do Senhor Gommateshwara Bhagawan Bahubali, é realizada uma vez a cada 12 anos no ciclo dármico Jain como parte da tradição antiga e indiana. Hoje, o ritual Mahamasthakabhisheka da estátua de Gommateshwara em Shravanabelagola é em memória do primeiro banho consagratório prathista abhisheka realizado para a estátua pelo Primeiro Ministro Ganga Chavundaraya e seu guru Achaiya Sri Nemichandra Siddhantha Chakravarthi, sob a inspiração da mãe de Chavundaraya, Kalala Devi. A última cerimônia aqui em fevereiro de 2006 foi o 87º da série que começou no ano 981 DC, que remonta à Civilização do Vale do Indo. O próximo Mahamasthakabhisheka será realizado em 2018.
Na véspera do evento, um andaime é construído para ajudar os sacerdotes e devotos a irem prestar culto. A adoração é feita de acordo com Jain Agama. Centenas de pessoas e turistas participam dos rituais realizados ao longo de um período de doze dias. A estátua do Senhor Gommateshwara é derramada por 1008 kalashas (potes de barro pintados - coloridos em estilo cerimonioso) de água, leite, manteiga, ghee, coalhada, açúcar, amêndoas, coco macio, suco de cana-de-açúcar, farinha de arroz, pasta de açafrão, açúcar mascavo, banana pasta, kashaya (mistura de ervas), shrigandha (pasta de sândalo), chandana (pasta de sândalo colorida), ashtagandha (8 variedades de pasta de sândalo), açafrão, flores de calêndula e pedras preciosas, culminando em uma chuva espetacular de flores de um helicóptero. Os devotos ricos oferecem lances pelos kalashas, para obtê-los e realizar Abhisheka.
Tornou-se costume oferecer a primeira oportunidade de adoração ao governante de Mysore, que é muito reverenciado. Este ritual é raro e é feito para a paz e prosperidade da humanidade.
Chandragiri
Shravanabelagola ocupa um lugar significativo no legado Jain de Karnataka, por ser o lugar onde Chandragupta, o fundador da dinastia Mauryan, se tornou um asceta Jain após renunciar ao trono. O lugar onde Chandragupta deu seu último suspiro é chamado de Chandragiri (Chikkabetta). É uma pequena colina localizada em frente ao morro Vindhyagiri. Tem memoriais a vários monges e shravakas que ali meditaram. Chandragiri também tem o túmulo de Chandragupta Maurya. Degraus foram cortados nesta colina e a subida não é diferente de Vindhyagiri. É íngreme e difícil de escalar.
Existem vários monumentos de interesse. Eles são;
- A Caverna de Bhadrabahu: os pés sagrados de Sritakavalli estão sendo adorados agora mesmo. É dito que Chandragupta Maurya adorou aqueles pés sagrados até seus últimos dias.
- Kuge Brahmadevara Kambha: no topo do pilar está assentada a imagem de Brahma sobre ele.
- Shantinatha Basadi:
- Bharateshwara:
Ao norte de Shantinatha Basadi:
- Mahanavami Mantapa:
- Parshwanatha Basadi:
- Manasthambha Basadi: Um lindo pilar com a imagem de Jain sentado em uma pequena mantap com Gopuram. Acredita-se que este pilar foi construído no século 17 por um comerciante Jain de nome Puttaiah.
- Kattlae Basadi: este está situado à esquerda de Parshwanatha Basadi e, de fato, este é o maior de todos os Basadis nesta colina. Aqui se encontra a imagem de Adinatha Thirthankara e também de Pampavathi no Kaisale.
- Chandragupta Basadi: está situado ao norte de Kattalae Basadi. Este é talvez o menor de todos os Basadis. A bela obra de arquitetura encontrada neste monumento remete ao século XII.
- Shasana Basadi: por causa da inscrição na frente dele, é chamado assim. Possui Garbhagruha, Sukhanasi e Navaranga. Todos são dedicados à adoração de Adinatha e Gomukha e Chakreshwari, o Yaksha e Yakshi.
- Majjigana Basadi: dedicado à adoração de Ananthanatha, o 14º Thirthankara.
- Chandraprabha Basadi: localizado a oeste de Shasana Basadi, é dedicado à adoração do Oitavo Thirthankara, Chandraprabha. As imagens de Shyama e Jwalamalini, Yaksha e Yakshi podem ser encontradas.
- Suparshwanatha Basadi: Uma serpente de sete cabeças está esculpida sobre a cabeça da imagem.
- Chavundaraya Basadi: diz-se que este Basadi foi construído em 982 DC por Chavundaraya conforme a inscrição. É dedicado à adoração de Neminatha Swamy, o 22º Thirthankara. O monumento revela obras dos períodos Ganga e Hoysala. Este é construído como o mais bonito de todos os Basadis.
- Yeradukatte Basadi: ele está localizado em frente ao Chavundaraya Basadi. A imagem de Adinatha é encontrada dentro com Yaksha e Yakshi.
- Savathigandharvana Basadi: é dedicado à adoração de Shanthinatha, o 16º Thirthankara. É visto pela inscrição no pedestal da imagem que este Basadi foi construído por Shanthaladevi, a rainha de Vishnuvardhana, em 1123 DC.
- Tyerina Basadi: Assemelhando-se a um Ratha.
- Shanteshwara Basadi:
- Templo Iruve Brahmadevara: a imagem de Brahma é esculpida em uma rocha sólida em escala miniatura.
- Lago Kanchina e Lago Lakki: Estas são lagoas.
Alguns outros templos importantes são;
- O Bhandara Basadi: dedicado à adoração de 24 Thirthankaras. É nomeado após Tesouro de Hoysala rei Narasimha. Possui garbhagruha, Sukanasi e navaranga. A imagem na pose de dança indiana é lindamente esculpida.
- Akkana Basadi: dedicado à adoração de Parshwanatha, é construído no estilo Hoysala. Há uma bela arquitetura dentro do templo.
- Sidhantha Basadi: neste Basadi localizado a oeste do recinto de Akkana Basadi foram garantidos livros relacionados ao Jain Sidhantha, em uma sala escura.
Em torno de Shravanabelagola existem belos monumentos do estilo Hoysala, particularmente em Jinanathapura e Kambadahalli. Os monumentos de Shravanabelagola são uma mostra de excelência artística, gênio arquitetônico e intensa devoção à religião. Uma visita a Shravanabelagola revelará a grandeza e a beleza da arte e da arquitetura de um passado distante. Eles se destacam como edifícios enobrecedores e animam a carreira do artista, do devoto e do historiador, que se ressentirão de reconhecer que esses monumentos são testemunhos vivos que simbolizam a pureza de nossa nação nos campos da arte, arquitetura e administração.
Fazer
A principal coisa a ver são os templos. Nenhuma outra atividade importante para fazer aqui. O próprio templo ocupa a maior parte do seu tempo.
Certifique-se de levar uma câmera junto, esses monumentos e esculturas históricas são delícias visuais interessantes e valem a pena capturar. Os guias que você pega em Belur e Halibidu estão ok. Parte do que eles contam é inventada, mas a outra parte é história real.
- Mercado de terça-feira. O mercado da vila fica muito ativo todas as terças-feiras à noite. Existem muitas oportunidades para tirar fotos de produtos da aldeia em exibição. Pergunte pela Shanthe Road, a meio quilômetro da estação de ônibus. Há um pequeno templo atraente nesta rota.
Comprar
O mercado local de Shravanabelagola é bastante colorido com sua coleção de restaurantes, padarias, caixas eletrônicos, vendedores de frutas e vegetais, papelarias, lojas de curiosidades, loja de medicamentos, etc. Em suma, o mercado está bem estabelecido e oferece tudo o que é essencial .
Comer
A deliciosa culinária do sul de Karnataka é uma parte inseparável do estado. O planalto do sul de Karnataka cobre os distritos de Bangalore, Bangalore rural, Hassan, Kodagu, Kolar, Mandya, Mysore e Tumkur. Aqui, a oferta gastronómica é bastante variada. Os ingredientes, sabores e sabores de suas cozinhas são distintos e versáteis.
Alguns pratos típicos incluem Banho Bisi Bele, rava idlis quente, dosas, sheera, Jolada rotti, Chapati, Ragi rotti, Akki rotti, Saaru, Huli, Vangi Bath, Khara Bath, Kesari Bath, Davanagere Benne Dosa, Ragi mudde e Uppittu.
Um típico Kannadiga Oota (refeição Kannadiga) inclui os seguintes pratos na ordem especificada e é servido em uma folha de bananeira: Uppu (sal), Kosambari, Pickle, Palya, Gojju, Raita, Sobremesa (Sim, é uma tradição começar sua refeição com uma sobremesa - Paaysa), Thovve, Chitranna, Rice e Ghee.
- Mess - O Jain Mutt, que fica a uma curta caminhada da entrada principal, serve refeições gratuitas de comida Jain pura. Pode não ser uma boa pasta, mas a comida é deliciosa e servida em "thalis" limpos - rotis quentes, dois curries de vegetais, sambar e arroz. Para aqueles que querem uma refeição melhor, a comida caseira Marwari / Jain extremamente deliciosa está disponível a 20-25 passos de distância do portão principal. O acordo está na casa alugada de uma família do Rajastão estabelecida em Sharavanbelgola há mais de duas décadas. O endereço é: Suranga Jain, Jain Matt Road, tel: 9902440395.
- Pequenas lojas e comida de rua - Ao longo da estrada que liga a estação rodoviária à cidade, na extremidade norte do lago, há uma série de pequenos restaurantes com serviço de mesa com tarifa limitada. Do lado oposto, há comida de rua.
- Restaurante Raghu - O Hotel Raghu na rua principal possui um restaurante limpo e eficiente no piso térreo com um serviço impecável e atencioso. Eles servem a maioria dos pratos do sul da Índia, incluindo poori, idli, vada e masala dosa no café da manhã (a disponibilidade diária varia) e Kanadiga Oota (ou seja, 'refeição' ou thali) durante os horários de almoço e jantar. $ 60.
- Restaurante Annapoorneshwari, Kikkeri Road (0,5 km). Um pequeno restaurante com 20 lugares oferece bons idlis e vadas a preços razoáveis. Chapathi e arroz para o almoço por $ 50.
Bebida
Tenha certeza de carregue uma garrafa de água enquanto você faz a escalada. Não há lojas na colina.
O coco tenro recém-colhido é vendido em barracas ao pé do morro. Beba a refrescante “Tender Coconut Water” após a descida para rejuvenescer. A água de coco é o líquido claro dentro dos cocos jovens (frutos do coqueiro). Um coco muito jovem tem pouquíssima carne, e a carne é muito macia, quase um gel. A água de coco é há muito uma bebida popular no sul da Índia.
Álcool
Shrvanabelagola é uma cidade sagrada para os jainistas, portanto, não é recomendável beber muito para não ofender as sensibilidades locais. Os habitantes locais, no entanto, têm um par de bares na parte mais nova (não tenha esperanças!) Da cidade, que fica a leste do meio da cidade. Continue andando até ver uma grande bifurcação na estrada com uma árvore enorme, há duas pequenas lojas indianas de mergulho com bebidas lá.
Dormir
- Hotel Raghu, Rua principal (Perto dos degraus principais e grande lagoa.), ☏ 91 8176257238. Hotel bom, seguro, relativamente limpo e espaçoso. Excepcionalmente bem localizado. Muitos quartos têm varandas com vista para as montanhas ou lago. (Além disso, há um excelente restaurante no térreo!) De $$ 500.
- Temple Cottages, dentro de um lindo jardim. 91 08176- 257258 e 257293, Quartos: 75, Dormitório: 10 Tarifas.Rs. 575 para quarto duplo. Contate o escritório de acomodação em frente à delegacia.
- VIP Guest House, 91 08176- 257277
Bons hotéis também estão disponíveis em Channarayapatna (13 km) e em Hassan (52 km). No Hassan você pode ficar em:
- Hotel Amblee Palika, Hassan. Tel: 66307.
- Hotel Hassan Ashok, B.M.Road, Hassan. Tel: 68731
- Hotéis Kotari, Station Road, Hassan
- Hotel Suvarna Arcade, ☏ 91 67422-67433. B.M.Road, Hassan.
- Hoysala Village Resort, Handinkere, Belur Road, Hassan. Número de telefone: 91 08172 256764/793/795. Fax: 08172-256 065. Email: [email protected]
- Biju Lodge, Perto da rocha, ☏ 91 8176257238. ₹600.
Próximo
- Krishnarajanagara Paraíso de arrozais
- Dharmastala - Belur - Halibeedu - Shravanabelagola completaria um breve tour pela herança do sul de Karnataka. Eles chamam Belur, Halebidu e Shravanabelagola como o triângulo eloqüente em pedra e são indicados como centros do Patrimônio Mundial da UNESCO.
- Dharmastala é um destino de peregrinação famoso onde o templo Manjunatha Swamy está situado.
- Belur (Kannada: ಬೇಲೂರು) é uma cidade histórica no distrito de Hassan, no estado de Karnataka
- Halebidu é uma cidade no distrito de Hassan de Karnataka. É famosa por seu templo Hoysaleswara, listado como um dos centros do patrimônio mundial.
- Bangalore- Capital Karnataka. Bangalore, oficialmente conhecida como Bengaluru, é uma das cidades mais badaladas e agitadas da Índia e também um importante centro do I.T. indústria
- Mysore - Segunda maior cidade de Karnataka, conhecida por sua vibração pacífica.
- Karkala - Para ver a estátua de Gomateshwara. Também Venur, onde outra estátua de Gomateshwara está perto de Karkala.