 Novos edifícios de mosteiros de Deir Abū Fānā | ||
| Deir Abū Fānā · دير أبو فانا | ||
| Governatorato | Minyā | |
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| altura | 53 m | |
nenhuma informação turística no Wikidata:  | ||
| localização | ||
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Deir Abu Fana, Árabe:دير أبو فانا, Dair Abū Fānā, ou. Deir es-Salib, دير الصليب, Dair aṣ-Ṣalīb, „o mosteiro da cruz“É um mosteiro em Egito médio na governadoria el-Minyā sudoeste da cidade el-Minyā a oeste do Nilo. O mosteiro, que existe desde o século V, está localizado na região do deserto e foi construído no local da ermida de São. Abū Fānā estabelecido.
fundo
O Mosteiro Abū Fānā foi construído em memória de St. Abū Fānā, o eremita (أبو فانا المتوحد, Abū Fānā al-mutawaḥḥid, cóptico: Ⲁⲃⲃⲁ Ⲃⲉⲛⲓ ⲡⲓⲙⲁⲛⲇⲣⲓⲧⲏⲥ, Avva Veni pimandritēs, também Apa Bane), que viveu aqui no século IV. Ele nasceu por volta de 355 e morreu por volta dos 40 anos aos 395 (às vezes, o ano de 415 também é dado como o ano de sua morte). Diz-se dele que se preocupava muito com os enfermos e os pobres e que podia prever. Então ele profetizou a morte de Kaiser Teodósio I. no ano de 395. Diz-se que ele conseguiu ficar sem comer por um bom mês e que ficou de pé em sua cela de monge por cerca de metade de sua vida. Os exames em seu cadáver podem confirmar o último.
O início do Mosteiro estão provavelmente no século 5. Aqui viveu o seu apogeu com cerca de 1000 monges. No entanto, o número de monges diminuiu cerca de 640 antes da conquista árabe. No século 15 ainda havia dois monges. Hoje é novamente povoado por monges. O monge mais importante é o posterior Patriarca Teodósio II de Alexandria (século 12 ou 13). As primeiras descrições do mosteiro são do ex-monge copta e Chefe de um mosteiro desconhecido Abū al-Makārim (* antes de 1160, † depois de 1190), incorretamente Abū Ṣāliḥ o armênio atribuído a, e o historiador árabe el-Maqrīzī que mencionou a arquitetura e restauração do mosteiro.
Ao nordeste do mosteiro moderno estão duas igrejas anteriores. A segunda igreja, ou seja, a igreja sepulcral de Abū Fānā, só foi descoberta em 1992 durante as escavações do Instituto Arqueológico Austríaco sob a direção do Professor Helmut Buschhausen. As escavações ocorreram na segunda metade da década de 1980 e na primeira metade da década de 1990. O corpo de Abū Fānā também foi encontrado sob o chão da igreja funerária. A igreja sepulcral é uma basílica, data do século VI. No entanto, suas paredes são baixas em altura, e apenas alguns fragmentos de construção foram preservados.
Apenas a primeira igreja, o chamado santuário ou igreja memorial, escapou da destruição do antigo mosteiro. Esta igreja foi restaurada em 1993.
Nos últimos anos Ataques ao mosteiro perpetrado. O último ataque ocorreu em 31 de maio de 2008, no qual mais de 60 agressores armados sequestraram e torturaram três monges e destruíram partes do mosteiro e seu inventário.[1]
chegando la
A chegada só é possível de carro ou táxi. Existem várias maneiras de chegar aqui. De el-Minyā vindo um dirige na estrada principal Asyūṭentrar na aldeia 1 Itlīdim
(27 ° 52 ′ 35 ″ N.30 ° 48 ′ 10 ″ E), إتليدمPara virar para oeste. Na direção sul-sul-oeste, você pode alcançá-la após dois quilômetros e meio 2 Manschīyat en-Naṣr(27 ° 52 ′ 8 ″ N.30 ° 46 '32 "E.), منشية النصر. A partir daqui, você dirige cerca de 5 quilômetros 3 Qaṣr Hōr(27 ° 51 ′ 31 ″ N.30 ° 43 '50 "E), قصر هور, Prosseguir. Em Qaṣr Hōr cruza-se o Baḥr Yūsuf (Josefskanal) e continua na direção oeste. A partir daqui, há um comprimento de aproximadamente 3 km pista, inicialmente através do terreno fértil até o mosteiro. Você pode estacionar ao lado do 1 Entrada do mosteiro(27 ° 50 ′ 42 ″ N.30 ° 41 ′ 54 ″ E).
Existe uma segunda possibilidade de chegada via 4 el-Ashmunein
(27 ° 46 ′ 27 ″ N.30 ° 48 ′ 4 ″ E). Você sai da aldeia na direção noroeste para ir para 5 Nawāi(27 ° 47 '54 "N.30 ° 46 ′ 30 ″ E), نوايPara chegar. Ele continua na direção noroeste até Qaṣr Hōr.
mobilidade
Você pode dirigir até a entrada do mosteiro de carro. O resto do percurso deve ser feito a pé, em terreno parcialmente arenoso.
Atrações turísticas
A principal atração do Mosteiro de Abū Fānā é o 1 Santuário ou igreja memorial cerca de 200 m a nordeste da entrada do mosteiro em uma colina. As suas origens remontam ao século VI, mas foi reconstruído na Idade Média, apagando todos os vestígios anteriores. A igreja está inserida num recinto em forma de fortaleza, cuja entrada se encontra a nordeste. Um corredor leva ao extremo oeste da igreja. O pátio a oeste da igreja contém outros restos de edifícios na parede oeste da parede circundante e uma fonte no canto sudoeste. A própria igreja consiste nos corredores principais e nos dois corredores laterais com quatro colunas independentes. O Santo dos Santos é apresentado na forma de um coro de três ícones, ou seja, o Santo dos Santos consiste em uma sala semicircular e duas salas quase quadradas que terminam em uma semicúpula. Existem outras salas nos cantos nordeste e sudeste.
Os afrescos dos séculos 12 a 13 são de grande interesse. Século, que foram cobertos por uma pintura posterior do século XIX. Nos hemisférios central e sul, existem representações monumentais da cruz. As representações cruzadas têm poucos paralelos como aquelas em Mosteiro Branco no Sōhāg. Ornamentos da iluminação do livro copta, como aquele em um livro do evangelho da Mosteiro sírio no Wādī en-Naṭrūn.
Nas paredes encontram-se outras representações, como a do anjo Miguel à direita e a de São Virgem Maria à esquerda da iconóstase, ou uma cruz e uma inscrição na parede oeste da concha sul. A meia coluna esquerda em frente ao Santo dos Santos apresenta cruzes e decorações ornamentais. Os edifícios na parede ocidental do recinto também têm afrescos com, entre outras coisas, outras representações da cruz.
Os monges do mosteiro têm a chave da igreja. Aconselha-se a visita à igreja pela manhã, pois não possui sistema de iluminação.
fazer compras
No mosteiro, você pode comprar um folheto sobre o mosteiro e Abū Fānā em árabe.
alojamento
Existem opções de acomodação em el-Minyā.
viagens
Você pode visitar o mosteiro visitando 6 Mallawī, 7 Tūna el-Gebel e el-Ashmunein conectar.
literatura
- : Egito cristão, antigo e moderno. Cairo: American University at Cairo Press, 1977 (2ª edição), ISBN 978-977-201-496-5 , Pp. 364-366.
- : Egito cristão: arte copta e monumentos ao longo de dois milênios. Cairo: The American University at Cairo Press, 2002, ISBN 978-0814624067 , Pp. 173-175.
- Os resultados das escavações do Instituto Austríaco de Arqueologia foram publicados como um relatório preliminar: : As escavações em Dair Abu Fana no Egito em 1991, 1992 e 1993. Dentro:Egito e Levante: jornal internacional de arqueologia egípcia e áreas vizinhas, ISSN1015-5104, Vol.6 (1996), Pp. 13-73. Existem também dois relatórios preliminares anteriores nos Volumes 2 (1991), pp. 121-161, e 4 (1994), pp. 95-144, no mesmo periódico. No entanto, os relatórios de escavação descrevem amplamente o assentamento do mosteiro na área do Santo Sepulcro, incluindo o salão da fonte. Embora a restauração da igreja memorial seja descrita, uma descrição detalhada da decoração desta igreja (incluindo planta baixa) pode ser encontrada no artigo de H. Buschhausen de 2003 dado abaixo.
- : As escavações no antigo mosteiro de Abu Fano e a identificação de Apa Bane. Dentro:Stones speak: revista da Sociedade Austríaca para a Preservação de Monumentos e Sítios, ISSN0039-1026, Vol.38,4 (outubro) = edição 115 (1999), Páginas 1-23.
- : A igreja superior de Dayr Abu Fano, no Oriente Médio: problemas de restauração e restauração. Dentro:Stones speak: revista da Sociedade Austríaca para a Preservação de Monumentos e Sítios, ISSN0039-1026, Vol.42,1 (março) = edição 126 (2003), Pp. 1-20.
Evidência individual
- ↑: Apenas uma coincidencia?. Dentro:Al-Ahram Weekly, Quinta-feira, 5 de junho de 2008. Arquivado de original.
