Deir Mār Girgis el-Hadīdī - Deir Mār Girgis el-Ḥadīdī

Deir Mar Girgis el-Hadidi (Árabe:دير مار جرجس الحديدي‎, Dair Mār Girgis al-Hadīdī, „o mosteiro de ferro de São George“) É um mosteiro a cerca de 10 quilômetros a sudeste de Achmīm e cerca de 1,5 km ao sul de Wādī Abū Gilbāna na margem oriental do Nilo. A aldeia de Deir el-Ḥadīd (árabe:نجع دير الحديد‎, Naǧʿ Dair al-adīd, „Aldeia do Mosteiro de Ferro"), Ou ed-Deir para abreviar (نجع الدير‎, Naǧʿ ad-Dair), que dá continuidade ao antigo nome do mosteiro. O mosteiro está localizado a 125 metros da margem do Nilo.

fundo

Originalmente, o mosteiro eram os dois mártires sírios Eulogius (Abba Lūkios, árabe:أولوجيوس‎, Aulūǧiyūs) e Arsênio (Abba Arsenios, árabe:أرسانيوس‎, Arsāniyūs), que teve o seu martírio no início do século IV e gozava de grande reputação na Igreja Copta. Sobre os cadáveres aqui enterrados foi construída uma igreja em sua homenagem, a partir da qual se desenvolveu um mosteiro ao longo do tempo, no final do século VII e início do século VIII. O nome original do mosteiro era Deir el-Hadid, Mosteiro de Ferro, que provavelmente remontava a um portão de entrada de ferro.

No entanto, não há registros escritos sobre o mosteiro. A forma da igreja de hoje provavelmente data dos séculos 16 a 17.

O mosteiro e a igreja foram completamente redesenhados em 1870 e duas extensões laterais foram adicionadas. O mosteiro tem seu nome atual desde aquela época Deir Mār Girgis el-Hadīdī. St. Jorge da Capadócia.

Richard Pococke (1704-1765)^[1] mencionou o mosteiro como o primeiro viajante ocidental. As primeiras descrições deste mosteiro vêm de Somers Clarke (1841-1926) e do pai Michel Jullien (1827-1911)^[2]que o visitou em dezembro de 1892 e 1894, respectivamente. Foi mencionado nos guias de viagem Baedeker desde a edição de 1902,^[3] embora inicialmente sob o nome falso Deir Mār Girgis el-Ḥadīthī, Mosteiro de St. George, o Jovem.

Em 1928, a aldeia tinha uma população de 100.^[4] A ordem de magnitude ainda deve ser aplicada hoje.

chegando la

O mosteiro pode ser alcançado de carro ou táxi. Em Sōhāg, cruza-se o Nilo para chegar ao lado leste e depois continua para Achmīm. Em seguida, siga a estrada número 21 de Achmīm a Girgā até chegar ao mosteiro. Fica do lado leste da rua.

Atrações turísticas

O mosteiro, localizado sobre uma colina plana, é cercado por uma parede de tijolos de barro rebocados com entrada no lado norte. A área do portão é projetada com blocos e tijolos de calcário. Uma parede separa o átrio do pátio em frente à igreja, que se encontra no lado leste da parede do mosteiro.

A igreja foi projetada como uma casa ampla e consiste em dois transeptos, que por sua vez são divididos em cinco seções de largura aproximadamente igual (cangas). O teto consiste em cúpulas que se apoiam em enormes pilares de tijolos. A porta de entrada da igreja leva diretamente para o meio Heikal (Santo dos Santos).

As paredes são rebocadas e caiadas de branco. A alvenaria encontra-se parcialmente exposta e pintada a castanho, as juntas destacadas a branco. A cúpula central mostra uma pintura moderna de Cristo, nas tostas há imagens dos evangelistas.

Apenas os três jugos do meio conduzem a heicals, nomeadamente o de St. Virgem (à esquerda), que foi dedicada a São George e aquele para o Arcanjo Miguel. Os santos dos santos são separados dos navios por uma parede de tela de alvenaria, na frente da qual agora existem painéis de madeira. Há uma pequena janela de ambos os lados ao lado das portas do heical. Acima da parede do meio estão a Última Ceia e as imagens dos doze apóstolos.

Os Heische são concebidos como absides, em cujas paredes foram incorporados cinco nichos. No Heikal central, o nicho do meio é significativamente maior: uma escada leva ao trono do ex-bispo.

Nos extremos norte e sul dos transeptos existem capelas laterais rectangulares que serviram de sacristias. A pia batismal fica na sacristia esquerda (norte). Na parede posterior das salas da sacristia, uma porta leva a um dos dois estreitos corredores transversais, eḍ-ḍifir chamado, que provavelmente serviu de esconderijo.

As portas foram quebradas nas extremidades dos transeptos em 1870 e foi acrescentada uma nova nave, que termina em um heikal com abside. Mas não há altares aqui (mais). Os mais quentes eram possivelmente destinados a Eulogius e Arsênio.

No lado esquerdo do transepto leste está um santuário com as relíquias dos mártires de Achmīm. Entre os dois transeptos em frente ao Heikal central existem santuários para São Georg e Abba Nūb.

Atividades

Serviços especiais são realizados todos os anos no dia 7 de Hatūr (16 de novembro) e no dia 23 de Baramūda (1 de maio) em homenagem à consagração da igreja e de São Jorge da Capadócia.

respeito

Há segregação de gênero nas igrejas coptas. As mulheres vão à missa na parte direita (sul) da igreja, os homens ou suas famílias acompanhadas por homens na parte esquerda da igreja.

cozinha

Restaurantes podem ser encontrados na cidade Sōhāg.

alojamento

As acomodações podem ser encontradas na cidade Sōhāg.

viagens

Uma visita ao mosteiro pode ser comparada à do mosteiro Deir el-Anbā Bisāda e os monumentos da cidade Achmīm conectar.

literatura

• Clarke, Somers: Antiguidades cristãs no Vale do Nilo: uma contribuição para o estudo das antigas igrejas. Oxford: Clarendon Pr., 1912, Pp. 142-144, painel XLII.1.
• Meinardus, Otto F. A.: Egito cristão, antigo e moderno. Cairo: American University at Cairo Press, 1977 (2ª edição), ISBN 978-977-201-496-5 , P. 410 f.
• Timm, Stefan: Dēr al-Ḥadīd (II.). Dentro:Egito copta cristão nos tempos árabes; Vol. 2: D - F. Wiesbaden: Reichert, 1984, Suplementos do Atlas de Tübingen do Oriente Médio: Série B, Geisteswissenschaften; 41,2, ISBN 978-3-88226-209-4 , Pp. 713-715.
• Grossmann, Peter: Arquitetura cristã no Egito. Sofrimento: Brill, 2002, Manual de estudos orientais; Departamento 1: Próximo e Oriente Médio; 62, ISBN 978-90-04-12128-7 , P. 543 f., Fig. 160.
• Coquin, René-Georges; Martin, Maurice; McNally, Sheila: Dayr Mār Jirjis al-Hadīdī. Dentro:Atiya, Aziz Suryal (Ed.): The Coptic Encyclopedia; Vol. 3: Cros - Ethi. Nova york: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , Pp. 831-833.

Links da web

• Sinaxar Copta (Martirologia) para 7. Hatūr (16 de novembro) e 23. Baramūda (1 ° de maio) (Rede da Igreja Ortodoxa Copta)

Evidência individual