Deir el-Anbā Bisāda - Deir el-Anbā Bisāda

Deir el-Anba Bisada (Árabe:دير الأنبا بسادة الأسقف‎, Dair al-Anbā Bisāda al-Usquf, „Mosteiro do Pai do Bispo Bisāda“) É um mosteiro a cerca de 18 quilômetros ao sul-sudeste de Achmīm e imediatamente ao norte da aldeia de el-Aḥāiwa Scharq (árabe:الاحايوة شرق) No lado oriental do Nilo. A aldeia de ed-Deir (نجع الدير‎, Naǧʿ ad-Dair) O mosteiro fica a 150 metros do Nilo. A lenda de São Psote / Bisāda está intimamente ligado à perseguição de Diocleciano aos cristãos.

fundo

O mosteiro é o St. Psote / Pšōti / Pisada, árabe Bisāda, consagrado. Segundo a tradição, diz-se que data do século XIII. Como explica Grossmann,^[1] o mosteiro pode ter existido já no século VI. Ele acredita que a data de construção dos documentos de construção mais antigos ainda preservados foi no início do período Umayyad (início do século 7).

O Lenda Psote trabalhou depois - viveu no início do século IV - na juventude como pastor de seu pai. Um menino chamado Agrípidos / Agrípida o acompanhava como assistente. Ambos os estilos de vida diferiam significativamente: Psote cresceu como um cristão devoto, enquanto Agrípidos foi criado de maneira secular.

Psote mais tarde retirou-se para o deserto como asceta. Do patriarca Petros I. († 311) ele mais tarde recebeu o cargo de bispo da cidade de Psoi / Ibsāy (também Ptolemaïs Hermiou), hoje Minschāt, que está localizada aproximadamente no mesmo ponto no lado oeste do Nilo.

Agrípidos foi convocado para o exército romano como soldado na época do ataque persa. Ele conseguiu subir na corte imperial e se casou com a filha do imperador Numeriano. Após sua morte, ele próprio se tornou imperador sob o nome de Diocleciano. Por raiva do patriarca de Antioquia, Ciro, que deixou o filho do rei persa escapar do cativeiro, ele baniu o cristianismo e perseguiu seus seguidores.

Na época do prefeito Ariano, o próprio Psote foi vítima dessa perseguição aos cristãos. Depois de se recusar a renunciar a sua crença, ele foi jogado na prisão, torturado e decapitado alguns dias depois.

Não se sabe se Psote alguma vez fundou um mosteiro. Após o fim da perseguição aos cristãos, seu corpo foi trazido para cá e uma igreja memorial foi construída sobre ele, de onde surgiu o mosteiro.

O mosteiro já foi construído por Richard Pococke (1704–1765, viagem 1737/1738)^[2] mencionado. Em 1894, o pai Michel Jullien (1827-1911) visitou^[3] o mosteiro. Além de uma pesquisa, não houve um estudo abrangente do mosteiro até agora.^[4]

chegando la

O mosteiro pode ser alcançado de carro ou táxi. Em Sōhāg, cruza-se o Nilo para chegar ao lado leste e depois continua para Achmīm. Em seguida, siga a estrada número 21 de Achmīm a Girgā até chegar ao mosteiro. Fica do lado oeste da rua.

Atrações turísticas

O mosteiro está rodeado por uma parede de adobe com entrada pelo lado norte. A igreja está localizada no lado leste da parede do mosteiro. O alojamento dos padres encontra-se na parede exterior sul da igreja.

A igreja de hoje surgiu de duas igrejas separadas ou mais tarde foi complementada pelo edifício do sul. Ambas as partes ainda hoje estão separadas por uma grade decorativa de madeira e não estão alinhadas.

A igreja é uma Breithauskirche e consiste em dois transeptos. O edifício principal é dividido em três seções iguais (jugos), o sul em duas. O teto consiste em cúpulas que se apoiam em pilares poderosos. As paredes e a cúpula são rebocadas e caiadas de branco, mas por outro lado não têm decoração.

A igreja é tão peculiarmente assimétrica. A porta da frente da igreja leva para a direita e não para o Heikal (Santo dos Santos) do meio do prédio ao norte. O fato de que o Heikal principal sempre esteve localizado aqui é sustentado pela cúpula maior na frente deste Heikal, que, no entanto, foi construída depois do Heikal. O Heikal só se torna o do meio com a adição do prédio ao sul.

O edifício norte tem três heicals, nomeadamente para St. Georg (esquerda, norte), para St. Virgem e por São Psote / Bisāda. Acima da tela do primeiro está pendurado um retrato dos santos venerados, acima da tela do Heikal do Psote há uma representação da Última Ceia, retratos da Virgem com seu filho e Cristo, bem como os dos doze apóstolos. Na parede esquerda do transepto leste está um relicário do Padre Psote e do Padre Ghalīnīkūs (árabe:الأنبا غلينيكوس‎, al-Anbā Ghalīnīkūs).

À direita do Heikal de St. Psote, uma porta baixa em uma parede inclinada leva a uma capela com duas salas. Um bloco de calcário decorado está emparedado acima da porta, que é adornada com uma cruz de maçaneta e outros ornamentos. Nesta capela encontram-se as relíquias de São Psote, seu irmão e sua irmã.

Na extensão sul existem mais dois heicals, nomeadamente para St. Damiana e o Arcanjo Miguel. A planta baixa da extensão sul não combina exatamente com a parte norte, mas o design da parede de tela de madeira é semelhante.

Atividades

Serviços especiais são realizados todos os anos em 5 de janeiro (27 Kiakh) e 3 de agosto (27 Abib), o dia do martírio de São Psote e a consagração, ao invés.

respeito

A segregação de gênero prevalece nas igrejas coptas. As mulheres vão à missa na parte direita (sul) da igreja, os homens ou suas famílias acompanhadas por homens na parte esquerda da igreja.

cozinha

Restaurantes podem ser encontrados na cidade Sōhāg.

alojamento

As acomodações podem ser encontradas na cidade Sōhāg.

viagens

Uma visita ao mosteiro pode ser comparada à do mosteiro Mār Girgis el-Hadīdī e os monumentos da cidade Achmīm conectar.

literatura

• Meinardus, Otto F. A.: Egito cristão, antigo e moderno. Cairo: American University at Cairo Press, 1977 (2ª edição), ISBN 978-977-201-496-5 , P. 411 f.
• Timm, Stefan: Dēr Anbā Bisāda. Dentro:Egito copta cristão nos tempos árabes; Vol. 2: D - F. Wiesbaden: Reichert, 1984, Suplementos do Atlas de Tübingen do Oriente Médio: Série B, Geisteswissenschaften; 41,2, ISBN 978-3-88226-209-4 , P. 660 f.
• Orlandi, Tito: Psote de Psoi, Santo. Dentro:Atiya, Aziz Suryal (Ed.): The Coptic Encyclopedia; Vol. 6: Muha - Polpa. Nova york: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897035-6 , P. 2031 f.
• Coquin, René-Georges; Martin, Maurice; McNally, Shela: Dayr Anbā Bisāda. Dentro:Atiya, Aziz Suryal (Ed.): The Coptic Encyclopedia; Vol. 3: Cros - Ethi. Nova york: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , Pp. 732-733.
• Grossmann, Peter: Arquitetura cristã no Egito. Sofrimento: Brill, 2002, Manual de estudos orientais; Departamento 1: Próximo e Oriente Médio; 62, ISBN 978-90-04-12128-7 , Pp. 544-546, Fig. 161.

Links da web

• Sinaxar copta (martirologia) para 27. Kiahk (Rede da Igreja Ortodoxa Copta)

Evidência individual