 Lado oeste de Gebel el-Mautā | ||
| Gebel el-Mautā · جبل الموتى | ||
| Governatorato | Maṭrūḥ | |
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| altura | 50 m | |
nenhuma informação turística no Wikidata:  | ||
| localização | ||
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Gebel el-Mauta (também Qarat el-Mauta / el-Mawta (a montanha dos mortos)) ou Gabal / Qarat el-Mauta / el-Mawta el-Musabbarin (Árabe: جبل الموتى المصبرين, Ǧabal al-Mautā al-Muṣabbarīn, „Montanha dos Mortos Mumificados“) É um sítio arqueológico na zona norte da cidade Siwa.
fundo
As sepulturas estão localizadas nos flancos de uma colina de calcário com 50 m de altura e um diâmetro de cerca de 500 m. Os túmulos datam da 26ª dinastia egípcia antiga até a época romana. A maioria dos túmulos é simples e não tem características que possam ser usadas para namorar. Os túmulos ficam lado a lado em vários terraços. Eles foram criados tanto nas paredes laterais quanto no piso.
Vários túmulos têm longas passagens escavadas na montanha, das quais uma ou mais câmaras funerárias se ramificam. As sepulturas foram projetadas principalmente como sepulturas familiares ou de várias pessoas.
Quatro túmulos no terraço do meio têm uma decoração. A decoração é executada em um estilo misto de elementos egípcios e gregos. Apenas a tumba de Per-nj-Pa-Thoth contém representações puramente egípcias.
Os enterros basearam-se nos do Vale do Nilo em termos de caixões e sepulturas. Os cadáveres foram mumificados superficialmente. Os túmulos foram posteriormente saqueados e destruídos. Em alguns casos, isso não foi feito até a Segunda Guerra Mundial pelos militares estrangeiros.
Até agora, não houve escavações sistemáticas. As investigações mais importantes não vieram até 1941 Ahmed Fakhry (1905–1973).
Os soldados britânicos estacionados aqui por volta de 1940 destruíram partes do cemitério.
chegando la
Siga a estrada de asfalto ao norte da cidade na direção de Marsā Maṭrūḥaté chegar a 1 Ramifique para Gebel el-Mautā(29 ° 12 '36 "N.25 ° 31 ′ 20 ″ E) indo para o leste.
Atrações turísticas
Os quatro túmulos decorados estão abertos aos turistas. O local está aberto das 9h às 17h As taxas de entrada para o Gebel el-Mautā e o templo de el-Wahi são cada LE 50, para estudantes estrangeiros LE 25 (a partir de 11/2019). Não é mais permitido tirar fotos.
Os túmulos estão no lado nordeste da colina grave. Ele pode ser alcançado caminhando no sentido anti-horário ao redor da montanha.
Tumba de Si-Amun
O passeio geralmente começa com o túmulo mais importante do cemitério, ou seja, o Tumba de Si-Amun. Si-Amun é certamente um local rico, sem dúvida um comerciante ou motorista de caravana. Mas não sabemos muito sobre ele, nenhum título ou cargo. Apenas os nomes de seus pais são conhecidos. Seu pai é chamado de Periytu, o "protuberante", sua mãe Nefer-hert, a de "rosto bonito". Ele mesmo tem dois filhos.
No entanto, a tumba foi criada em alta qualidade por artistas egípcios. Mas isso foi apenas na época de Wenamun (época de Nectanebo II, 30ª Dinastia), o construtor do templo de Amon de Umm ʿUbeida, possível, isto é, Si-Amun seria seu contemporâneo.
Nas representações, encontramos o senhor da sepultura duas vezes. Na parede leste (esquerda) vemos o jovem Si-Amun e do outro lado o senhor da tumba em idade avançada.
Uma escada leva a uma porta coroada com uma cavidade, que por sua vez leva a uma sepultura estreita, no final da qual está a câmara mortuária. Ambas as paredes laterais são pintadas com gesso. Mas o túmulo está inacabado. No entanto, os recessos adicionados posteriormente para enterros familiares adicionais destruíram parcialmente as pinturas.
A parede de entrada esquerda mostra uma parte do cortejo fúnebre no registro inferior (tira fotográfica). A múmia está em um santuário em uma carroça com rodas. Você pode vê-lo à esquerda ou à direita do santuário pássaro ba, a alma do falecido, ou o deus do morto Upuaut (Wepwawet). O registro superior é perdido. A procissão dos mortos continua na parede esquerda. Aqui você pode ver dois homens puxando a carruagem da morte. Há as chamadas vacas Mehetwert acima deles.
Mais atrás você pode ver quatro cenas no registro inferior, que foram cortadas das aberturas de nicho posteriores. Primeiro você vê o senhor da sepultura, atrás dele uma caixa com instrumentos para a cerimônia de abertura da boca do defunto mumificado e seu filho em pele de pantera no papel de um sacerdote, segurando um bastão com uma cabeça de carneiro. Diante do túmulo, estão o Amun com cabeça de carneiro e seu companheiro Mut. Além disso, Hathor, a deusa do oeste - que é o reino dos mortos - inclui um dos quatro deuses protetores dos vasos intestinais, Duamutef. A terceira cena mostra o deus com cabeça de leão Miysis (também Mihōs, Mahes), filho da deusa Bastet ou Sachmet, e a deusa Hathor com um sistro. Na última cena, o senhor da tumba adora Osíris e Ísis.
O lado direito também possui representações em dois registros. O canto superior direito mostra o falecido enquanto ele é segurado pela deusa Maat, na cena do tribunal em frente a Osíris no santuário e na presença de 42 deuses. Além disso, quatro divindades destruídas, Re-Harachte e Nephthys, uma porta falsa pintada e o senhor da tumba são mostrados novamente, mas desta vez sentado. O registro inferior consiste em cinco cenas. Por um lado, este é seu filho mais novo em traje grego, de pé na frente do lorde da tumba sentado. Isso é seguido pela representação da deusa Nut em um sicômoro, que oferece uma oferenda de água em frente ao túmulo. Na próxima cena, o senhor da sepultura ora à deusa Ísis com os chamados. usar-Bird e outras divindades. A penúltima cena mostra o senhor da sepultura como uma múmia na presença do deus da morte Anúbis, as deusas protetoras Ísis e Nechbet e os quatro filhos de Hórus que cuidam de suas entranhas. A última cena mostra o senhor da sepultura sentado em frente a uma caixa com os instrumentos para a cerimônia de abertura da boca, atrás dele seu filho mais velho em pele de leopardo e sua mãe.
O teto também é decorado. Na parte da frente você pode ver a deusa Nut, que está rodeada de estrelas e seis barcos do sol. A parte média é formada por cinco bandas transversais, estas são de madeira azul, amarela ou imitando. A parte traseira consiste em abutres alados e falcões e uma linha de inscrições do Livro dos Mortos no meio.
Tumba do Mesoês (Mesu-Isis)
O túmulo de Tumba do Mesoese (Mesu-Isis) fica cerca de 20 metros mais a leste e tem pouca decoração. O próprio senhor da tumba é desconhecido, só se conhece sua esposa Mesuese (Mesu-Isis). Eles viveram do quarto ao segundo século antes de Cristo.
A tumba em que você entra no norte consiste em duas câmaras e está inacabada. A sala de sacrifícios da frente não é rebocada nem decorada. O portal da câmara mortuária tem a forma de uma estela decorada: à esquerda você pode ver a Ísis em pé, à direita o Osíris sentado. O lintel carrega 21 uréia cada um com um disco solar em sua cabeça, embaixo há dois discos solares alados um abaixo do outro.
Tumba de Per-nj-Pa-Thoth
O Tumba de Per-nj-Pa-Thoth (Padhout) é provavelmente o túmulo mais antigo deste cemitério. Consiste em um pátio, em cada lado do qual existem três câmaras mortuárias adjacentes, sem inscrição. A câmara mortuária em arco de Per-nj-Pa-Thoth, irregularmente retangular, com 1,8 m de largura, 2,2 m de profundidade e 1,8 m de altura, fica ao lado da frente.
A sepultura é decorada com representações em vermelho que foram aplicadas diretamente na rocha.
Na parte de trás está o caixão cortado no chão. Sua tampa está faltando hoje. Existem três representações importantes na área do caixão.
No lado esquerdo você pode ver o senhor da sepultura mostrando quatro bezerros de diferentes raças em uma corda. Próximo a ele começa um himus para Thoth, que é continuado na parede posterior. Na parede de trás você pode ver o senhor da sepultura em frente à mesa do sacrifício, adorando o entronizado Osíris e o Hathor com cabeça de vaca. Na inscrição de 13 colunas acima da mesa de oferendas, que começava na parede lateral esquerda, o senhor da tumba saúda Thoth em um hino (Livro dos Mortos, capítulo 18) e pede que ele justifique o falecido. Também na inscrição atrás de Hathor, que começa à direita, o túmulo senhor Osíris pede sua justificativa. Na parede do lado direito você pode ver o senhor da sepultura com um cetro chamado Sechem, pois ele oferece quatro caixas com tecidos coloridos. Além disso, o hino acima mencionado a Osíris começa aqui, que continua na parede do fundo.
Tumba do Crocodilo
O Tumba do Crocodilo recebeu o nome depois de uma de suas representações. O próprio mestre da sepultura é desconhecido. Estilisticamente, o túmulo pode ser datado do final da era ptolomaica (grego) ou do início da era romana. A representação do crocodilo provavelmente indica um culto em torno do deus Sobek que foi realizado nessa época.
O túmulo consiste em três quartos, mas apenas o da frente é decorado. A câmara mortuária fica à esquerda e foi originalmente fechada com pedras.
Havia quatro divindades sem cabeça com facas nas ombreiras das portas, mas agora estão perdidas. Na parede imediatamente após a revelação da porta direita, a deusa entronizada Hathor pode ser vista segurando três talos de planta em sua mão direita e oferecendo uma oferenda de água com sua mão esquerda. Agora vem a parede que dá o nome: atrás do senhor do túmulo está o deus com cabeça de carneiro Amun, que segura uma faca em cada mão. Abaixo está o crocodilo na cor amarela. Ao lado dela está um nicho sob o qual há uma cena que agora está quase destruída. Você só pode ver os restos do padrão de gavinha de videira, as duas raposas comedoras de uva estão perdidas. A parede próxima ao nicho mostra a tumba antes de Osíris. Entre eles estavam duas deusas aladas que protegem o deus Nefertum em seu lótus. Infelizmente, o deus Nefertum e uma das duas deusas também não são mais preservados. No final, há duas cenas que mostram o senhor da tumba em frente ao entronizado Osíris e Ísis, bem como Hórus.
À esquerda, antes da entrada da câmara mortuária, cenas em dois registros (tiras de fotos). Acima você pode ver a escrita de Thoth com cabeça de íbis em um quadro negro. À sua frente está Osíris em um quiosque. A representação no registro inferior, em que uma mulher, talvez a esposa do senhor da tumba, adora Osíris e Ísis, também está perdida hoje.
Mais atrações
Do lado leste da colina funerária, tem-se uma boa vista do templo oráculo de Amon de Aghūrmī.
cozinha
Há restaurantes na cidade vizinha Siwa.
alojamento
O alojamento está disponível na cidade vizinha Siwa.
viagens
Uma visita ao Monte dos Mortos pode ser combinada com uma visita ao templo de Aghūrmī e Umm ʿUbeida conectar.
literatura
- : Siwa Oasis. Cairo: The American Univ. no Cairo Pr., 1973, Os oásis do Egito; 1, ISBN 978-977-424-123-9 (Reimpressão), pp. 173-206.
- : O Ammonion: Arqueologia, História e Prática de Culto do Oráculo de Siwa. Mainz: de Zabern, 1988, Publicações arqueológicas; 75, ISBN 978-3-8053-0819-9 , Páginas 48, 83-85, painéis 34-41, painéis coloridos I-XII.
- : Do oásis do deus sol: o túmulo de Siamun em Siwa. Dentro:Bol, P [éter] C .; Kaminski, G [abriele]; Maderna, C [aterina] (Ed.): Estranheza - peculiaridade: Egito, Grécia e Roma; Troca e compreensão. Munique, 2004, Städel Yearbook; N.F. 19.2004; ISSN 0585-0118, ISBN 978-3-9809701-1-2 , Pp. 363-373.
- : A tumba de Siamun no oásis de Siwa. Wiesbaden: Harrassowitz, 2014, Publicações arqueológicas; 115, ISBN 978-3-447-10239-1 .
