 Colunas pertencentes ao pronaos de Ptolomeu 'VIII. Euergetes' II. Templo do Mês | ||
| El-Madāmūd · المدامود | ||
| Governatorato | Luxor | |
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| Moradores | 15.091 (2006) | |
| altura | 79 m | |
nenhuma informação turística no Wikidata:  | ||
| localização | ||
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El Madamud (também Medamud, Médamoud, Medamut, Medamot, árabe:المدامود, al-Madāmūd, totalmente Naǧʿ al-Madāmūd (نجع المدامود, „Hamlet de al-Madāmūd"), Egípcio antigo: Madu, cóptico: ⲘⲈⲦⲈⲘⲞⲨⲦ, Metemout) é uma vila em Alto Egito no norte de Karnak ou cerca de 8 km a nordeste de Luxor. A oeste da aldeia fica o Templo do Mês, um sítio arqueológico.
fundo
O antigo lugar egípcio Madu (M3dw) foi documentado como a localização do Templo do Mês desde o final do Império Antigo ou do 1º Período Intermediário. O nome do lugar foi preservado por meio do copta até hoje. Obviamente, o lugar não tinha outra função. O templo local é um dos mais antigos templos comprovados arqueologicamente no Egito.
O templo local foi dedicado à tríade dos deuses de Madu, estes são os mais representados na forma de um touro no período tardio God of War Mês, seu companheiro Rat-taui ("Conselho dos dois países ”), uma deusa do sol feminina e seu filho Hor-pa-re-pa-chered ("Horus-Re, a criança", uma forma subsidiária do Harpare) Antes da introdução de Amun como o deus principal em Theban Gau, Mês era o deus principal deste Gau. Os templos do mês ainda estão na região de Tebas Karnak e em eṭ-Ṭōd consagrado a este deus. Nos primeiros dias, Mês é geralmente representado como um falcão, com a representação de um touro principalmente a partir do período tardio. Sua natureza combativa e seus poderes de cura devem certamente ser enfatizados. Harpare é uma forma rara de Hórus que só é adorado como um deus criança ou adolescente em conexão com a tríade local de deuses. Harpare protege o rei de doenças e calamidades.
Na época ptolomaica (grega), o deus do vento e da fertilidade Amon é adorado aqui da mesma forma, mas sua adoração neste templo começou no Novo Reino.
Um primeiro templo simples estava localizado no leste, abaixo do templo de hoje. Data do final do Império Antigo ou do Primeiro Período Intermediário, mas antes da 11ª Dinastia. Do norte, dois pilares, um atrás do outro, conduziam a um santuário de caverna dupla, cujas câmaras subterrâneas eram marcadas na superfície com montes de terra. Esses montes de terra certamente tinham a função de montes primitivos. Com o aumento do lençol freático desde a construção da Grande Barragem de Aswan em 1970, este templo primitivo foi perdido.
Sesostris III. (12ª Dinastia, Reino do Meio) teve este primeiro templo construído com seu próprio templo. O templo de aproximadamente 60 × 100 m virado de norte a sul foi construído com tijolos de adobe. Apenas as portas e pilares, incluindo a arquitrave, eram feitos de calcário. A entrada do templo ficava no norte. Dois portões puderam ser reconstruídos a partir dos fragmentos encontrados. O portal Sedfest, dedicado ao aniversário de coroação de Sesostris III. lembra, está localizado hoje na parte norte do rés-do-chão em Museu egípcio de Cairo, o segundo na parte sudoeste do museu ao ar livre no templo de Karnak. De Sesostris III. ainda estão seus templos em Qasr es-Sagha e Madinat Madi no Faiyūm conhecido. Várias estátuas deste governante também vêm do templo local.
Na 13ª dinastia, o templo foi ampliado e decorado, especialmente sob Sobekhotep II. No Novo Reino Tutmés III. construir seu próprio templo de 21 × 32 m no oeste do templo do Reino do Meio. Estava orientado na direção oeste-leste e consistia em um salão com pilares, um salão com mesa de oferendas e um santuário de barca. A rigor, o complexo do templo já é um templo duplo neste momento.
Dentro Hora greco-romana o templo foi demolido, substituído por um novo edifício e amplamente expandido. Ptolomeu VIII Evérgeta II (por volta de 180-116 aC) teve um pronaos (vestíbulo) adicionado a oeste do templo, do qual cinco colunas e arquitraves ainda estão de pé até hoje. O imperador romano Antoninus Pius (86 - 161) fez com que o templo fosse estendido por mais um pátio ocidental com uma fileira dupla de colunas - o templo tinha agora cerca de 75 m de comprimento e 42 m de largura. O imperador Tibério César Augusto (42 AC - 37 DC) mandou construir um portão para a parede circundante no final da avenida das Esfinges.
No final do século 4, uma igreja copta foi construída na área do templo.
O exploração do templo foi realizada 1925-1932 pelos egiptólogos franceses Fernand Bisson de la Roque, Alexandre Varille e Clément Robichon em nome de parisiense Museu do Louvre. Algumas das descobertas estão agora no Louvre e no Museu de Belas Artes de Lyon emitido.
chegando la
A rota mais curta (cerca de 8 km) segue em grande parte a estrada Hurghada. Para chegada e partida para Luxor você não precisa mais de um comboio entre 6h e 18h À noite, você tem que contar com um comboio pago.
mobilidade
A área do templo, na verdade toda a vila, pode ser explorada a pé.
Atrações turísticas
O 1 Templo do mês(25 ° 44 ′ 4 ″ N.32 ° 42 '35 "E) está localizado a oeste da aldeia. Na verdade, não pode ser visitado no Cairo sem uma autorização especial da Autoridade Suprema para Antiguidades!
Os vestígios atuais do templo datam da época greco-romana.
Uma avenida de esfinge com aproximadamente 200 m de comprimento vai do antigo cais a oeste do templo até o templo atual. Cerca de 50 m à frente do templo estão os restos do portão do imperador Tibério na avenida. A barca do ídolo foi descarregada de um navio durante uma procissão no cais e carregada pela avenida das esfinges até o templo.
Quase apenas as paredes da fundação e as bases das colunas do templo permanecem. Entra-se no templo pelo oeste e chega-se ao átrio, que é delimitado em três lados por uma dupla fileira de colunas. Imediatamente a leste, atrás dele, estão cinco colunas quase completamente preservadas que pertencem ao pronaos de Ptolomeu VIII Evérgeto II. Tanto no portão de Tibério quanto nas partes sobreviventes do templo, as representações ainda podem ser vistas no relevo rebaixado.
Ao sul do templo está o lago sagrado da época de Ptolomeu (grego) e um poço. A existência de um segundo portão de entrada ocidental atesta que deveria ter havido outro templo aqui nos tempos de Ptolomeu.
Cerca de 50 m ao sul do portão de Tibério, numerosos fragmentos de templos foram coletados, nos quais cartelas e fragmentos de cenas ainda podem ser vistos. Esses fragmentos de pedra também vêm principalmente da época greco-romana.
cozinha
alojamento
A acomodação pode ser encontrada nas cidades próximas Luxor e Karnak.
literatura
Uma breve visão geral pode ser encontrada em
- : Os templos do Egito: moradias, locais de culto, monumentos. Zurique: Artemis e Winkler, 1992, ISBN 978-3760810737 , Pp. 160-163.
Representações mais extensas só podem ser encontradas em publicações científicas:
- : Relatório sobre os fouilles de Médamoud. Dentro:Fouilles de l'Institut Français d'Archéologie Orientale du Caire <Le Caire>, ISSN0768-4703, Vol.3–9 (1932) (Francês). Publicado em 1926–1932.
- : Descrição sommaire du temple primitif de Médamoud. Le Caire: Impr. De l'IFAO, 1940.
- : La porte de Tibère à Médamoud. Publicação L'histoire d'une. Dentro:Bulletin de la Société Française d'Égyptologie <Paris>, Vol.81 (1978), Páginas 18-26 (francês).
Links da web
- Descrição do templo na Wikipedia francesa.
