Minami-Uonuma (南 魚 沼 市) é uma cidade em Niigata.
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Naked Man Festival (título japonês 浦 佐 毘 沙門 堂 裸 押 合 大 祭): No início de março de cada ano, há um Festival do Homem Nu realizado no Templo Bukoji (普光寺) na cidade de Urasa (浦 佐), perto da estação Shinkansen.
Existem muitos festivais desse tipo realizados em todo o Japão, cada um com seu próprio sabor regional. Pelo menos um site japonês afirma que este festival em particular tem 1200 anos de história, mas isso não foi confirmado. A descrição comum é que hordas de homens seminuas se empurram e se empurram enquanto cantam e carregam velas acesas. O que realmente está ocorrendo é um pouco mais complexo.
Para efeitos do Festival, existe uma pessoa designada como “guardião da boa sorte”, que se senta no palco elevado / altar-mor do Templo. Tocar nessa pessoa é considerado trazer boa sorte o ano inteiro. No entanto, a maneira correta e obrigatória de tocar essa pessoa é prosseguir diretamente pelo meio do Templo, aproximando-se “direto” do centro. A conotação metafórica entre “correto” e “torto” é considerada intencional. O “goleiro da boa sorte” tem vários guardas que se alinham no palco e evitam, muitas vezes por meios fisicamente fortes, que os participantes entrem no palco incorretamente pelos lados.
Antes do Festival, todos os participantes são encorajados a beber enormes quantidades de Sake (Niigata-ken produz alguns dos melhores Sake em todo o Japão), que é fornecido pelo Festival, e a maioria (quase todos) dos participantes estão altamente embriagados. Além disso, o Templo está lotado, com um fluxo constante de participantes (a maioria bêbados) fluindo continuamente à medida que o festival avança.
Assim, o empurrão é resultado de um Templo lotado, no qual vários participantes embriagados estão tentando entrar no palco central atacando diretamente no meio dessa turba indisciplinada. Enquanto isso, os guardas do porteiro empurram com força os participantes que tentam entrar no palco pelos lados. Ao longo do Festival, vários outros eventos ocorrem dentro do Templo, muitas vezes incluindo cânticos em grupo e o transporte de grandes velas acesas pela multidão até o palco elevado / altar principal.
O evento dentro do Templo é o principal, mas não o único, pois também há festividades que antecedem a entrada do Templo. Primeiro, depois de serem alimentados com enormes quantidades de Saquê, os participantes são conduzidos em grupos organizados pela cidade e subindo a grande colina onde o Templo está situado. Todos estão sem camisa e usando apenas uma tanga fundoshi branca e chinelos zori de palha no frio do inverno. É aqui que os empurrões e empurrões, com algumas lutas entre eles, começam a ocorrer. A violência, em escala extremamente limitada e controlada, é esperada e quase incentivada entre os participantes; com membros de dojos locais de Karate e outros “seguranças” estacionados ao longo da rota do festival para encerrar rapidamente as inúmeras brigas de bêbados antes que alguém se machuque seriamente. Em seguida, em direção ao Templo, os participantes são obrigados a correr por uma trilha coberta de neve e pular em uma piscina de água fria antes de entrar. Ao longo do caminho, há uma abundância de cantos e folia ao longo do caminho.
Uma vez dentro do Templo, as condições são muito caóticas para qualquer tipo de socos ou folia, já que os participantes estão focados em não cair, pois há um perigo muito real de serem pisoteados ou chutados.
Sociologicamente, o festival revela muito sobre as condições e a história local. Os participantes das cidades vizinhas são basicamente trabalhadores rurais e homens da classe trabalhadora, que são forçados a viver vidas um tanto sedentárias de repente, enquanto Niigata adormece durante o inverno nevado. Historicamente, como antes da chegada dos modernos sistemas de transporte, muitas dessas cidades estavam literalmente bloqueadas pela neve, é fácil imaginar como a frustração e o tédio podem ter sido as verdadeiras origens deste Festival fisicamente exigente; com o Festival oferecendo uma liberação muito necessária da tensão física e ressentimento. Diz-se que o que quer que aconteça no Festival é perdoado no final sem repercussão. Historicamente, isso provavelmente deu aos homens a oportunidade de desabafar alguma agressão física contra outras pessoas em sua pequena aldeia agrícola, sem ganhar o desrespeito de seus vizinhos.
Embora possa haver alguma violência limitada, mas inofensiva, tudo é uma boa diversão, já que o festival pode ser descrito como um caos controlado e dirigido. Para o turista, o Festival oferece um espetáculo que pode ser melhor descrito em termos ocidentais como um jogo de rúgbi bêbado, com inúmeros boxeadores embriagados, pilotos kamikaze e jogadores de futebol americano atacando por precaução. Para o viajante, oferece uma perspectiva interessante sobre o papel dos lançamentos sociais na sociedade japonesa; com uma visão sobre os fundamentos tradicionais de uma sociedade que muitas vezes permite liberações emocionais dentro de uma estrutura de controle mais ampla.
A ação gira em torno do Templo Bukoji, perto da Estação Urasa, e é facilmente localizada e acessada. Como na maioria dos festivais japoneses, não há cobrança associada à visualização (pelo menos nas seções da rua e colina, verifique se há alguma taxa de admissão ou outra restrição associada à entrada na área do espectador dentro do Templo). Há muitos espectadores, já que as ruas e os cantos do Templo estão repletos de moradores e turistas. Os espectadores vão desde famílias locais que vieram aplaudir parentes até turistas estrangeiros e japoneses que vieram assistir a este espetáculo turbulento.
Como a maioria dos festivais em todo o Japão, a participação no Naked Man Festival parece ser um evento local. No entanto, todos os anos, um número limitado de alunos da vizinha Universidade Internacional do Japão (国際 大学) são convidados a participar, dando a um pequeno número de estrangeiros a oportunidade de experimentar este Festival tradicional. (Este artigo foi escrito por um participante por duas vezes e graduado em 1995 da Universidade Internacional do Japão; portanto, as informações aqui contidas datam de meados da década de 1990.)
Fazer
- Escola Prática de Agricultura. Hospede-se em uma pousada tradicional japonesa, faça macarrão soba, pegue insetos e crie cabanas de neve. Experimente uma vida rural nas quatro estações.
Comer
- Gelato Gostoso, 5138-2 Urasa, ☏ 81 25-777-2920. Excelente sorvete. Uma variedade criativa de sabores sazonais, incluindo pimenta jalapeño, milho e vinho.
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