Patrimônio Cultural Imaterial em Moçambique - Wikivoyage, o guia colaborativo gratuito de viagens e turismo - Patrimoine culturel immatériel au Mozambique — Wikivoyage, le guide de voyage et de tourisme collaboratif gratuit

Este artigo lista o práticas listadas em Patrimônio cultural imaterial da UNESCO para Moçambique.

Entender

O país tem duas práticas listadas no "lista representativa do patrimônio cultural imaterial Da UNESCO.

Nenhuma prática adicional está incluída no "registro das melhores práticas para salvaguardar a cultura "Ou no"lista de backup de emergência ».

Listas

Lista representativa

Conveniente	Ano	Domínio	Descrição	Desenhando
The Chopi Timbila	2008	* Artes performáticas know-how relacionado ao artesanato tradicional	As comunidades de Chopi, estabelecidas principalmente na província de Inhambane, no sul de moçambique, são conhecidos por sua música orquestral. Suas orquestras são compostas por cinco a trinta xilofones de madeira chamados timbila (mbila no singular), de diferentes tamanhos e tons. Timbila são instrumentos de madeira, feitos e afinados com o maior cuidado. Eles são feitos de mwenje, uma árvore de crescimento lento cuja madeira tem grande ressonância. Cada lâmina de madeira repousa sobre uma cabaça que atua como um ressonador. É firmemente fixado com cera de abelha e impregnado com óleo nkuso, dando ao instrumento seu rico som nasal e vibrações características. Os músicos são mestres e aprendizes de todas as idades, com crianças brincando ao lado de seus avós. A cada ano, várias novas canções são compostas e executadas em casamentos e outros eventos sociais. Os ritmos dentro de cada tema são extremamente complexos, de modo que o músico freqüentemente executa ritmos diferentes com cada mão. As composições, que duram quase uma hora, se alternam entre solos e partes orquestrais em tempos diferentes. As danças da timbila associadas à música são executadas por dois a doze dançarinos em frente à orquestra. Cada concerto de timbila começa com o m’zeno, uma canção solene cantada pelos dançarinos, que os músicos acompanham em silêncio em um ritmo lento. Os escritos, impregnados de humor e sarcasmo, evocam questões sociais contemporâneas e refletem eventos dentro da comunidade. A maioria dos jogadores de timbila experientes são idosos. Enquanto vários mestres começaram a formar jovens músicos e incluíram meninas em orquestras e grupos de dança, os jovens estão cada vez mais perdendo o contato com esse patrimônio cultural. Além disso, o desmatamento torna escassa a madeira necessária para produzir a sonoridade particular desses instrumentos.	Folha da UNESCO
The Gule Wamkulu Observação Moçambique partilha esta prática com o Malawi e a Zâmbia.	2008	* Artes performáticas * práticas sociais, rituais e eventos festivos	O Gule Wamkulu era um culto secreto, incluindo uma dança ritual realizada entre os Chewa em Malawi, em Zâmbia e em Moçambique. Ele foi executado por membros da Irmandade Nyau, uma sociedade secreta de homens iniciados. Na sociedade matrilinear tradicional dos Chewa, onde os homens casados ​​desempenhavam um papel relativamente marginal, os Nyau ofereciam-lhes um meio de exercer um equilíbrio e estabelecer a solidariedade entre os homens de várias aldeias. Ainda hoje, os membros da Fraternidade Nyau fornecem iniciação para meninos na idade adulta e realizam o Gule Wamkulu que, após a iniciação, celebra sua integração na sociedade adulta. Gule Wamkulu ocorre após a colheita de julho, mas também em casamentos, funerais e quando um chefe toma posse ou morre. Para essas ocasiões, os dançarinos Nyau vestem fantasias e máscaras feitas de madeira e palha, representando todos os tipos de criaturas: animais selvagens, espíritos dos mortos, comerciantes de escravos ou figuras mais recentes como o honda ou o helicóptero. Cada um desses personagens tem um papel único, muitas vezes nocivo, que ilustra um comportamento repreensível e ajuda a ensinar valores morais e sociais. Eles realizam danças com extraordinária energia, entretendo e assustando ao mesmo tempo o público por sua encarnação do mundo dos espíritos e dos mortos. O Gule Wamkulu remonta ao grande Império Chewa do século XVII. Apesar dos esforços dos missionários cristãos para banir a prática, ele conseguiu sobreviver sob o domínio colonial britânico, incorporando alguns aspectos do cristianismo. Portanto, os homens Chewa costumam ser membros de uma igreja cristã e de uma sociedade Nyau ao mesmo tempo. No entanto, o Gule Wamkulu está gradualmente perdendo suas funções e significados originais, já que tende a ser reduzido ao entretenimento para turistas ou colocado a serviço de partidos políticos.	Folha da UNESCO

Registro das melhores práticas de proteção

Moçambique não tem uma prática listada no Registro das Melhores Práticas de Salvaguarda.

Lista de backup de emergência

Moçambique não tem uma prática na Lista de Salvaguarda de Emergência.