| Igrejas de Carnia | |
| Tipo de itinerário | Automotivo |
|---|---|
| Estado |  Itália |
| Região | Friuli Venezia Giulia |
| Território | Carnia |
Igrejas de Carnia é um itinerário temático que pode ser feito por meio do Carnia, território deArco Alpino de Friulian.
Introdução
Fundo
No passado, na Carnia existia um sistema territorial organizado sobre os Pievi (da plebe, povo), antigas igrejas construídas a partir do século V sob a jurisdição do Patriarcado de Aquileia e que eles encontraram na Igreja de Zuglio (Julium Carnicum) o principal centro de evangelização e administração, especialmente após as invasões bárbaras. As freguesias surgem frequentemente em posição elevada e longe dos centros habitados, o que permite controlar os fundos dos vales e as principais vias de comunicação, bem como permitir a comunicação entre eles. O seu papel preeminente perde importância com o aumento da população e a constituição das freguesias a partir do século XIV-XV.
Como conseguir
Estágios
Existem dez paróquias históricas seguras e documentadas de Carnia.
Pievi della Carnia: mapa em tela cheia.- 1 San Floriano (em Illegio). Construída no séc. IX talvez sobre as ruínas de um antigo edifício sagrado do séc. III-IV, foi inicialmente dedicada a S. Vito. A posição é em uma colina com vista para o Valle del But de um lado e a bacia Illegio do outro. A sua jurisdição abrange as freguesias de Illegio, Imponzo, Salino, Dierico e Paularo. A festa do padroeiro está marcada para 4 de maio, dia dedicado ao santo titular da freguesia.
- 2 Santa Maria Oltrebut (em Caneva di Tolmezzo). Foi construído no século 6 em uma colina entre as cidades de Caneva e Casanova acima do riacho But, controlando a antiga estrada Julia Augusta em direção a Julium Carnicum e Norico (Áustria) O presbítero titular da igreja goza dos títulos de pároco de Tolmezzo, arquidiácono de Carnia e protonotário apostólico supranumerário. Além da cidade de Tolmezzo, sua jurisdição se estendeu às freguesias de Caneva, Terzo e Lorenzaso, Cazzaso, Fusea e Betania. A festa patronal é celebrada no dia 15 de agosto (Assunção de Maria); outras festas importantes são a de San Lorenzo (10 de agosto) e a de San Marco (25 de abril).
- 3 Santo Estêvão (para Cesclans). Mencionada em alguns documentos do século XII, sua fundação, entretanto, remonta pelo menos ao século VIII. Foi restaurado primeiro em 1777 e depois no terramoto de 1976. Tal como aconteceu com outras igrejas da área, na Idade Média foi confiado à jurisdição da Abadia de S. Gallo di Moggio. Fora da cidade de Cesclans, um vilarejo de Cavazzo Carnico], ele está localizado em uma colina com vista para os outros vilarejos de Somplago e Mena e a área do Lago Cavazzo. O terremoto de 1976 destruiu quase completamente o edifício anterior, deixando apenas a torre do sino de pé. Depois do terremoto de 1993 começou a reconstrução que tentou retomar as formas anteriores; a igreja foi reaberta para o culto em 2008. A festa patronal está marcada para 26 de dezembro.
Verzegnis - Pieve di San Martino
- 4 São Martinho (na Villa di Verzegnis). Domina todo o concelho com excepção da pequena aldeia de Pozzis (diocese de Concordia-Pordenone), fundada por volta do século VIII, foi reconstruída no século XVIII por Domenico Schiavi. Os feriados são o primeiro domingo de outubro e 11 de novembro.
Igreja paroquial de Santa Maria Maddalena em Invillino
- 5 Santa Maria Madalena (em Invillino). Localizada no Colle Santino, logo acima da cidade de Invillino, no município de Villa Santina, foi construída entre os séculos VII e IX após o complexo do Colle di Zucca, onde havia um antigo local de culto cristão, durante a reorganização realizada pelo Patriarcado de Aquileia após as invasões bárbaras. Estendeu sua jurisdição sobre os municípios de Villa Santina, Lauco e a aldeia de Esemon di Sopra (Raveo). A festa patronal é no dia 22 de julho.
- As investigações arqueológicas evidenciaram a presença de quatro edifícios anteriores ao atual, ligados primeiro ao castro e depois ao castelo. A primeira data do século 7 e foi dedicada a São João Batista.
- A descoberta do fragmento de uma placa baptismal permite-nos dizer que já nessa altura a igreja tinha esta importante função. No século 11 DC, o momento da divisão do Carnia na plebânia e nas primeiras citações documentais, Santa Maria Maddalena contava entre suas dependências as comunidades de Verzegnis, Lovasio, Villa, Lauco, Alegnidis, Vinaio, Avaglio, Trava e Esemon di Sopra.
- A atual igreja de traça românica com três naves dataria da segunda metade do século XV (1431) e seria obra do mestre Stefano del fu Simone di Mena, carpinteiro de Venzone. Especificamente, o edifício teria sido construído com as pedras provenientes do castelo de Invillino, desmontado pelo Patriarca Nicolo de Luxemburgo em 1352 para punir um dos nobres friulanos que conspiraram contra ele. Por muito tempo incompleto, o prédio passou por várias reformas. Estas intervenções já se revelam na fachada de pedra exposta, onde se podem ler com clareza pelo menos dois momentos construtivos distintos.
- Severamente danificado por um terremoto nos anos 1700 e novamente em 1976, foi restaurado nos anos 90 tentando restaurar sua aparência mais antiga.
- A fachada românica, com a sua superfície contínua em pedra quadrada, confere ao edifício um aspecto ao mesmo tempo simples e majestoso, realçando o portal central com as suas linhas neoclássicas. No topo você ainda pode ver os vestígios de uma janela gradeada agora protegida, talvez a memória de um antigo campanário interno. A linha austera continua no interior, onde o branco das paredes rebocadas é interrompido apenas por alguns elementos de pedra exposta, como as colunas maciças em conglomerado local, intercaladas com alguns estuques neoclássicos e pilares jónicos. No interior das naves laterais, divididas por quatro arcos, destacam-se os altares ornamentados com policromia e talha dourada. Dos dois corredores laterais, o da direita ostenta o retábulo de "San Giovanni Battista e o Redentor" de 1570 de Giovanni Antonio Agostini.
- Ao centro do coro destaca-se o elemento de maior valor artístico, o políptico de madeira de Domenico da Tolmezzo, o maior entalhador Friuliano do século XV. O que se encontra na igreja paroquial é uma cópia do original de 1448, atualmente conservado no Museu Diocesano de Arte Sacra de Udine. O políptico, que simbolicamente representa o prestígio da Igreja Matriz, é constituído por uma falsa estrutura arquitectónica em dois níveis: no piso inferior, dentro de nichos dourados, o santo titular da freguesia rodeado pelos das igrejas afluentes, incluindo S. Lorenzo na extrema direita. No nível superior, a Madonna com a criança ladeada por quatro santos está localizada a meio comprimento em uma posição central. O todo é coroado por uma moldura na qual um Criador triunfante se destaca sobre o mundo.
- 6 Santos Ilario e Taziano, via San Rocco (em Enemonzo). Igreja do arcipreste que data dos séculos 11 a 12, foi reformada durante o século 18. Ele dominou as cidades de Enemonzo e Raveo. A festa patronal é no dia 16 de março
Igreja paroquial de Castoia (Santa Maria Annunziata) em Socchieve
- 7 Santa Maria Annunziata (Freguesia de Castoia) (em Socchieve). A igreja paroquial está localizada na colina Castoia com vista para a cidade de Socchieve. A primeira igreja conhecida no local data provavelmente do século VI: um pequeno edifício dedicado a Santo Estêvão, construído como a igreja matriz de Invillino, fica muito longe. Um século depois, outro menor dedicado a São Miguel Arcanjo e provavelmente um cemitério foi construído ao lado desta igreja. Finalmente, por volta do século IX ou X, foi erguida no monte uma terceira igreja dedicada a Santa Maria dell'Angelo, que tinha o título de freguesia e, portanto, também a sua pia baptismal. As três igrejas continuaram existindo, com várias reformas, até 28 de julho de 1700, quando um forte terremoto danificou os três edifícios. Decidiu-se então reconstruir apenas a Igreja de Santa Maria que foi restaurada e ampliada atingindo as suas dimensões atuais. Outras modificações foram mantidas no interior em meados do século XIX. Em 1940, no seguimento de um voto feito pela população para que o Senhor os salvasse dos "infortúnios" que se avolumavam no horizonte, iniciaram-se as obras de construção dos frescos que adornam o tecto da nave e do ciclo de santos que a decoram o lado das paredes (feito pelo pintor Giovanni Moro, assinado e datado em vários lugares). Finalmente, para o jubileu de 2000, foi aberta uma rosácea na parede da abside com vista para o altar-mor, que representa a bênção de Cristo.
- A igreja tem três naves e ábside quadrangular. O altar-mor, que data da primeira metade do século XVIII, tem ao centro uma tela feita por Nicolò Grassi e retratando a "Madonna degli angeli"; nas laterais há duas estátuas de mármore representando a própria Maria e o arcanjo Gabriel (ambas datadas de 1836).
- A pia batismal, talvez a original da antiga igreja, está localizada ao lado da porta principal no corredor direito; é encimada por um complexo de proteção embutida em madeira do século XIX que cobre parcialmente um afresco que representa o batismo de Jesus. Na mesma nave existe um pequeno altar dedicado a São Francisco (que abriga uma estátua de madeira do século XIX representando o santo de Jesus. Assis), uma tela em que o Madonna rodeada de anjos (data do século XVII) e no fundo um altar com uma pintura do século XIX sobre tela representando os santos Pedro, Michele e Antônio Abate. No corredor esquerdo, partindo da entrada principal, pode-se encontrar uma pintura do século XIX retratando São João Evangelista com as santas Lúcia e Apolônia, um pequeno altar com a estátua de pedra da virgem com o menino e um altar preservado Madonna de madeira de 1912 feita pelo escultor tirolês Ferdinando Demetz e tradicionalmente levada em procissão durante a festa da Assunção. Junto à igreja matriz encontra-se a torre sineira e um cemitério em uso até ao início do século XX e ainda parcialmente intacto. À entrada da estrada que conduz à igreja existe um pequeno santuário votivo (denominado Maina in somp da Cleva) totalmente pintado a fresco por Gianfrancesco da Tolmezzo.
- 8 Santa Maria del Rosario (No povoado de Baselia di Forni di Sotto). Foi inicialmente dedicado a S. Martino no período Lombard (séc. VI-VII). Ele dominou os municípios de Forni di Sotto e Forni di Sopra. O edifício atual é o resultado de uma reforma realizada em meados do século XX. A festa patronal realiza-se no primeiro domingo de outubro.
Pieve di Santa Maria di Gorto visto do norte
- 9 Santa Maria (em Gorto di Ovaro). Uma basílica primitiva, cujos restos mortais foram encontrados em escavações arqueológicas perto da igreja medieval de San Martino ad Ovaro, foi construída no século 4 ao 6 DC. mais se mudou para a planície. Um batistério também fazia parte do complexo. Na sequência de acontecimentos que levaram à destruição e abandono daquele complexo de culto, a sede da igreja de Gorto foi transferida para a colina onde hoje se encontra a igreja paroquial, que representava um local mais seguro.
- A mais antiga prova documental da existência da igreja paroquial de Gorto data de 1119, quando foi atribuída à jurisdição da abadia de Moggio e o título de pároco de Gorto foi atribuído ao abade de Moggio.
- Durante a Idade Média a freguesia era a única freguesia do vale, com um território que incluía os actuais concelhos de Ovaro, Comeglians, Prato Carnico, Rigolato, Forni Avoltri, Sappada, Ravascletto e Cercivento.
- A igreja tem o aspecto de uma basílica de três naves com presbitério de planta quadrada, ladeada por duas sacristias. A aparência atual do edifício deve-se a uma reconstrução do século XVIII, mas traços consistentes das fases arquitetônicas anteriores permanecem identificáveis.
- Um ciclo de afrescos retratando as ruínas da igreja românica Parábola das Virgens Sábias e Tolas, visível no presbitério atual. Vestígios de janelas românicas de lanceta única são visíveis no exterior da parede sul da igreja.
- O edifício foi remodelado, sob a direção do mestre Simone di Mena, na sequência do incêndio de 1431: na parede sul pode-se ver o contorno de uma janela única lanceta gótica atribuível a esta intervenção. Durante as restaurações realizadas após o terremoto de 1976, uma pedra angular gótica emergiu.
- Depois do terremoto de 1700, a renovação e a ampliação contemporânea da igreja foram realizadas pelos irmãos Nicolò e Giovanni Battista Zamolo de Portis di Venzone a partir de 1722; após estas alterações radicais a igreja apresenta três naves separadas por pilares e arcos de dolomite cariosa.
- No interior existem três altares do século XVIII. No altar-mor (encomendado em 1762) destacam-se as estátuas de mármore dos santos mártires João e Paulo. O altar direito (encomendado em 1771) contém uma estátua do século XIX da Virgem do Rosário. O altar esquerdo (encomendado em 1757) contém um retábulo representando Santa Helena.
Zuglio - Igreja Paroquial de San Pietro
- 10 São Pedro (para Zuglio). A paróquia foi construída sobre a pré-existente e antiga catedral da diocese de Zuglio, suprimida durante o século VIII.
- A igreja é a mais antiga das 10 históricas igrejas paroquiais de Carnia e é considerada a igreja mãe. É o principal edifício religioso do Val Bût. É mencionado pela primeira vez em 808, quando substituiu a anterior basílica de Zuglio, destruída pelos ávaros.
- O edifício atual remonta a 1312, construído em assentamentos pré-existentes e com várias modificações subsequentes; foi um bispado na Idade Média como parte do então suprimido diocese de Zuglio.
- A igreja é precedida por um átrio onde se avista uma janela de caixilharia românica. As laterais são sustentadas por contrafortes, acrescentados no início do século XVI, quando a treliça original foi substituída por abóbadas nervuradas.
