San Martino del Lago - San Martino del Lago

San Martino del Lago é um centro de Lombardia.

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País eminentemente agrícola, recentemente (julho de 2012) foi equipado com uma grande pista de corrida [1], uma das maiores instalações esportivas, a segunda em Lombardia e quinto em Itália, em friso na estrada provincial GiuseppinaCremona - Casalmaggiore.

Notas geográficas

San Martino del Lago está localizado no Vale do Pó Lombard, no distrito Oglio Po casalasco viadanese, a 15 quilômetros de Casalmaggiore, 26 de Cremona, 25 de Viadana, 45 de Mântua. O seu território é banhado pelo canal Cingia e pelo Dugale Navarolo, o que torna particularmente fácil o cultivo da sua fértil zona rural.

Fundo

A cidade, localizada em um dos terraços aluviais do Pó, surge em um território afetado pela cultura do terramare (encontra-se nas proximidades Piadena é San Giovanni in Croce, visível no Museu de Piadena) já afetado pela influência etrusca e então celta. A partir do segundo século. B.C. seu território foi afetado por propriedades agrícolas romanas, sujeitas a centuriação na era republicana, mas reatribuídas aos veteranos de Ottaviano após 40 aC. (Episódio citado por Virgílio em seus escritos). San Martino al Lago deve o seu nome à presença no passado dos monges martinianos, que ali erigiram um mosteiro no século VIII, ainda que a dedicação a Sant'Agata pressupõe a presença de elementos de origem germânica, que por muitos séculos permaneceram fiel ao culto Ariano, como sinal de especificidade cultural e independência. A adição do lago transmitiu a memória da existência do Lago Delmona, que outrora cobria grande parte do seu território atravessado pelo Navarolo, um curso de água soterrado em 1927 com um sistema de levantamento e aproveitamento de água ainda hoje existente nas proximidades Castelponzone. Segundo alguns historiadores, como Ugo Gualazzini e antes dele Don Parazzi da Viadana, o canal que desapareceu na época medieval (após a construção do Muzza pelos Lodigiani) poderia ser aquele ramo do Adda citado várias vezes por Tácito em suas Histórias, fonte de importância primordial para o estudo dos lugares. San Martino al Lago certamente se interessou, assim como o centro romano de Bedriacum (Calvatone, Localidade de S. Andrea) dos confrontos entre legiões que se seguiram em 69 DC. na luta sangrenta pela conquista do poder entre Otho, Vitellius e Galba que causou a destruição e pilhagem de Cremona e a deportação de quase todos os seus habitantes como espólios de guerra. No período lombardo, San Martino era a igreja baptismal da zona rural de Cremona e permaneceu durante séculos sob a influência do Ducado de Brescia, conforme evidenciado por vários atos de troca e pergaminhos medievais preservados nos arquivos do estado de Cremona e nos arquivos de São Pietroburgo, onde chegaram em circunstâncias não totalmente claras após o fim da Segunda Guerra Mundial. A ocupação lombarda que se seguiu à de Alamanni e Goti, usados ​​como mercenários no final do período romano, deixou muitos vestígios tanto nos costumes, nos costumes, nos alimentos (fervidos, uso de manteiga) e no dialeto particular falado por as pessoas da área. Interessado em várias ocasiões pela passagem de tropas da área germânica (Federico Barbarossa e suas tropas tinham seus vassalos de maior confiança no norte da Itália na área de Cremona), na rota natural Brenner-Verona - passagens no Pó. Rota usada pelos alemães tropas retiradas até maio de 1945. Durante a Idade Média, assim como em muitas cidades vizinhas, passou a fazer parte do Feudo da família Ponzone, que tinha seu principal centro nas proximidades Castelponzone, uma valiosa vila onde muitas das estruturas medievais do antigo castelo de 1300 são preservadas, que foi destruída durante a década de 1600 pelos franceses que lutaram contra o domínio espanhol na área. No século XIII, San Martino estava isento de impostos devidos ao Município de Cremona; então se tornou veneziano em 1524, quando o Sereníssima tomou posse dessas terras entre Oglio e Pó. Foi marginalmente afetado pela invasão das tropas de Gonzaga, que arrebataram muitos territórios na margem esquerda do Oglio do Cremonês nos dias 14 e 15 séculos pertencentes à Diocese de Cremonese (Rivarolo, Viadana, Sabbioneta), retornou à órbita milanesa durante os anos 1600, à Lombardia-Venetia e, finalmente, à Itália reunificada.

Como se orientar

Como conseguir

De avião

• Aeroporto verdes de Parma
• Aeroporto Catullus de verona
• Aeroporto D'Annunzio de Montichiari (BS)
• Aeroporto Caravaggio de Orio al Serio (BG)

De carro

Perto do provinciano GiuseppinaCremona - Casalmaggiore, na qual tem seu próprio entroncamento, também pode ser alcançado pelo sul a partir da estrada provincial Bassa di Casalmaggiore, Através dos Scandolara Ravara é Castelponzone.

A saída de autoestrada mais próxima é a de Parma na Autostrada del Sole

No trem

• Estação a San Giovanni in Croce na linha Parma - Brescia
• Estação a Piadena na linha Cremona - Mântua

De ônibus

• Casalmaggiore - Linha de ônibus Cremona

Como dar a volta

O que vê

• 45.07769710.3324921 Santuário do Caruberto. Esta igreja santuário se destaca na paisagem verde, longe do núcleo habitado de Caruberto, no território de San Martino del Lago. Sua estrutura gótica do Vale do Pó, comum à arquitetura Casalasca de meados do século XV, também de muitos edifícios religiosos grande em relação à pequenez dos aldeões, atesta a grande devoção das pessoas da área. O coro é coberto por uma abóbada, como na saleta que serve de sacristia, que tem uma face em cruz com nervuras. A nave única, por outro lado, apresenta um tecto plano, sustentado por vigotas que funcionam como reforço mas também como decoração. O teto é uma obra do século XVIII, que cobre as vigas expostas originais. Naquela época foi fechada a rosácea da fachada, recortada do novo teto, e uma janela foi aberta em seu lugar para dar luz ao interior. A torre sineira é um acréscimo de 1847, construída num pórtico adjacente ao edifício, e tem cerca de quinze metros de altura. A fachada é de empena, com decoração típica de arcos suspensos que percorre toda a parte superior.

A igreja é dedicada a Santa Maria Nascente, e surpreendentemente revela no seu interior inúmeros afrescos, cerca de quarenta, quase todos de inspiração mariana e de autores desconhecidos e diversos, provavelmente encomendados como ex-voto. Alguns estudiosos os colocam no final do século XV; outros dão um namoro muito mais cedo. O conjunto traz à mente as pinturas da Antiga Igreja de Scandolara Ravara, que fica a uma curta distância (2 quilômetros).

Os afrescos, que cobriam todas as paredes da igreja, até o chão, foram cobertos por uma caiação total, quase certamente por causa de alguma pestilência, como era o costume. Foram redescobertos e trazidos à luz nos anos entre 1920 e 1930, com um trabalho de recuperação muitas vezes realizado de forma inadequada, de modo que muito se economizou, mas muito se deteriorou. Some-se ao desgaste devido também à umidade do ambiente, que felizmente nos últimos anos é periodicamente ventilado justamente para manter as paredes e tintas secas.

Aos estragos do tempo e do clima somam-se as nefastas intervenções realizadas na primeira metade do século XX, quando foram criados nichos ao longo das paredes para abrigar estátuas de santos, nichos que destruíam grandes superfícies de afrescos.

A representação de Nossa Senhora segue quase inteiramente o mesmo padrão: a Virgem sentada com o Menino no colo acariciando o rosto da Mãe ou sugando o leite: esta última iconografia que encontra muitas outras representações na área de Casalasca, bem como na santuário mariano mais importante, a Madonna da Fonte de Casalmaggiore. Deve-se notar que em várias dessas figuras marianas as mãos de Nossa Senhora lembram muito a característica do chamado mãos de garfo, com sabor bizantino. Um fresco retrata um peregrino, outro um santo. De considerável interesse e de bom acabamento um Cristo na coluna, que nos fala da tortura de Jesus. Muito importante é o poço que sobe na casa ao lado do Santuário, feito de tijolos, elemento que se repete em vários lugares sagrados da região, ligado ao culto das águas e dos mananciais de pré-cristão. (Santuário de Santa Maria della Fontana, Casalmaggiore). Um culto que sobrevive no período lombardo associado a uma divindade feminina protetora das águas, das nascentes e do nascimento, ao qual os lombardos estavam muito ligados, e ao qual mais tarde será associada a figura de Santa Lúcia. Não é por acaso que Caruberto, assim como o território de San Martino ad Lacus se ergue nas linhas das duas centuriações romanas que afetam a área, localizada a uma curta distância da importante Via Postumia construída na época republicana que ligava Génova com Aquileia, uma formidável guarnição romana contra os celtas Insubri. A área de Cremona foi de fato a primeira guarnição romana ao norte do Pó com sua cabeça Cremona, uma cidade romana construída em 218 AC. No território de San Martino al Lago existe também a Villa Talamazzi, hoje pouco mais que uma casa de fazenda, cujo nome remete à presença de remadores do grego Talamos. Segundo o eminente historiador cremonês Ugo Gualazzini, a etimologia indica a presença de estruturas fronteiriças da época romano-bárbara, momento crucial na história de toda a região do Pó. Aqui, de fato, tanto a fronteira entre os godos e os bizantinos teve que passar, durante os eventos da Guerra Gótica do século V DC. do que a relativa à subsequente invasão lombarda. Cremona e outras guarnições romano-bizantinas no Pó resistiram aos bárbaros por meio século até 603, quando o rei Agigulfo, auxiliado pelas tropas turco-avarés, após dois meses de cerco, pôs fim para sempre às guarnições bizantinas mais a oeste , entregando o território oriental de Cremona ao Ducado Lombard de Brixia.

Muito interessante nas proximidades é a quinta San Faustino e Jovita, no território de Castelponzone, colocado em um decumanus romano. Aqui uma lenda muito presente nas fontes orais dos anciãos da região lembra a fuga noturna dos dois padres romanos Faustino e Jovita (de um seguidor de Júpiter, então um ex-sacerdote pagão) mártires sob o imperador Décio, durante o terrível Cristão perseguições do terceiro século. DE ANÚNCIOS. Chegou à localidade cremonesa fugindo de Brescia durante a noite, eles encontrariam as portas fechadas pelos habitantes assustados. Nesta área, eles foram capturados por soldados romanos que os trouxeram de volta para Brescia, onde foram martirizados. San Faustino é o atual santo de Brescia e a porta assim chamada é a que ficava voltada para o sul, em direção a San Martino del Lago. 

• 45.071710.31432 Igreja Paroquial de Sant'Agata. Construída no final do século XVIII por projeto do arquiteto Luigi Voghera, foi financiada com uma grande herança. No interior, possui quatro capelas laterais, com decoração do final do século XVIII do pintor Giovanni Motta. Abriga também uma tela do século XVIII de Giacomo Guerini retratando Sant'Agata, bem como um crucifixo e um relicário de madeira dos séculos XVI e XVIII. 
• La Villa - quinta em Ca 'de' Soresini. 

Eventos e festas

• Festa patronal de Sant'Agata. em 5 de fevereiro. 
• Festa de São Pedro. no final de abril. 

O que fazer

Compras

Como se divertir

A grande instalação esportiva do Circuito de San Martino[2], pista para carros, motocicletas, karts; é uma grande instalação nova, com instalações comerciais e esportivas notáveis ​​anexadas. O autódromo de San Martino del Lago é uma estrutura multifuncional, com uma pista de quase quatro quilômetros e uma pista de kart. É a segunda pista de corridas da Lombardia e a quinta na Itália em extensão, depois de Mugello, Monza, Misano e Vallelunga.

• Circuito de San Martino, Strada Giuseppina, 2 (no provincial Giuseppina Casalmaggiore - Cremona, junto à saída para a cidade), ☎ 39 0375 323005, @[email protected]. 

Onde comer

Preços médios

• O Ganascino, via Roma 1 (na cidade), ☎ 39 0375 350275. 
• Restaurante de circuito, via Giuseppina 2 (no Provincial Giuseppina), ☎ 39 0375 323006. 
• ^{[link não funciona]}Ai Due Galli, via Roma, 13 (na cidade), ☎ 39 345 4236699, @[email protected]. 

Onde ficar

• ^{[link não funciona]}Ai Due Galli, via Roma 13 (na cidade), ☎ 39 345 4236699, @[email protected]. 

Segurança

Como manter contato

Correios

• 45.0713110.3156191 Post italiano, piazza Italia 3, ☎ 39 0375 95188. 

Mantenha informado

• Notícias de Oglio Po. Jornal de informática de Oglio Po. 
• ^{[link não funciona]}O enviado. Jornal online da província - Casalmaggiore Chronicle. 
• A província, Via Pozzi, 15, ☎ 39 0375 200493, fax: 39 0375 201466. Jornal diário - redação do Casalmaggiore. 

Em volta

• Castelponzone - O país dos fabricantes de corda, ao qual o museu local é dedicado, manteve sua aparência de um antigo centro do Vale do Pó com pórticos; no seu planejamento urbano você pode adivinhar o desenho das fortificações que teve, quando era uma rixa e Castelo de Ponzone. Faz parte das mais belas aldeias da Itália.
• Scandolara Ravara - O Velha igreja, de origem românica, isolada no final da aldeia junto ao cemitério, contém um surpreendente tesouro de frescos e é um dos exemplos mais importantes da época na área deOglio Po.
• San Giovanni in Croce - Villa Medici del Vascello é o castelo do Senhora do arminho da famosa pintura de Leonardo da Vinci. Foi Cecilia Gallerani, a Senhora do retrato, que começou sua transformação de uma estrutura militar em uma casa senhorial, iluminando o aspecto guerreiro de sua fundação primitiva do século XV. A moradia está rodeada por um grande parque e um muro alto que não impede de ver a sua beleza elegante.
• Casteldidone - Villa Mina della Scala é um edifício de castelo fascinante que personifica a grandeza do castelo e a elegância da villa. Construído no século XVI, remodelado no século XVII e depois no século XVIII, o castelo que se tornou palácio e villa ainda parece majestoso e fascinante na zona rural de Casteldidone, não muito longe da outra esplêndida villa - castelo de San Giovanni in Croce.
• Casalmaggiore - Capital de Casalasco, protegida por poderosos aterros, a cidade desenvolve-se paralelamente ao leito do Pó. O amplo fôlego da praça principal, a inegável majestade da Câmara Municipal e da Sé Catedral revelam o seu carácter de importante centro de Bassa. O Santuário da Madonna della Fontana, a igreja de Santa Chiara, a igreja do Hospital estão entre seus monumentos de destaque.

Outros projetos

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