Malqaṭa - Malqaṭa

Paredes de fundação do palácio de Amenhotep III.
el-Malqaṭa · ‏الملقطة‎
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Mapa de localização do Egito
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Malqaṭa

El-Malqata (tb el-Malkata, Árabe:الملقطة‎, al-Malqaṭa, „a localização") Ou mais claramente Malqata el-Baʿirat (‏ملقطة البعيرات‎, Malqaṭa al-Baʿīrāt, „Malqaṭa de al-Baʿīrāt“) É, como o nome sugere, um sítio arqueológico no Cisjordânia Tebana Sul de Madīnat Hābū. A oeste deste também está o Convento Taudros el-Muharib (de São Teodoro, o Guerreiro). Embora os arqueólogos certamente estejam principalmente interessados ​​nos restos de um palácio real muito raro, o mosteiro é de interesse geral.

chegando la

Chegar lá é muito fácil. Da bilheteria em Sheikh ʿAbd el-Qurna dirija ou caminhe ao longo da estrada de asfalto ao sul em direção a Madīnat Hābū. Siga a estrada um pouco mais longe até que se ramifique para o oeste. O sítio arqueológico e o mosteiro podem ser alcançados através de uma encosta arenosa.

A área arqueológica ao sul de Madīnat Hābū está cercada por um muro alto desde 2010. Na parede existe uma passagem para o mosteiro 1 25 ° 42 '56 "N.32 ° 35 ′ 37 ″ E. Na área da encosta do mosteiro, a sul e sudeste, encontram-se os vestígios do palácio de Amenhotep III.

fundo

Palácio de Amenhotep III.

Em contraste com templos e tumbas, os palácios reais nunca foram construídos para durar. Em vez de pedra, apenas tijolos secos ao ar foram usados. Assim, apenas os restos de alguns palácios sobreviveram, além do local e o de Diga a el-āAmārna por Amenhotep IV (Akhenaton) e em Pi-ramesse hoje Qantīr de Ramses II.

Amenhotep III (Amenhotep III.) Começou a construir seu palácio no oitavo ano de seu reinado. Não se sabe por que ele escolheu um local na margem oeste para seu palácio. Os palácios de outros reis ficavam na margem leste. Inicialmente, o palácio era usado apenas para festas religiosas. A partir da terceira década de Amenhotep III. as atividades de construção aumentaram, foram construídos edifícios residenciais e administrativos. De agora em diante, ele viveu neste palácio até sua morte, no 38º ano de reinado. Seu filho Amenhotep IV (Akhenaton) escolheu outro lugar novamente, desta vez em Tell el-ʿAmārna.

Mas o complexo não era apenas um palácio. Havia pelo menos quatro palácios no local de 30 hectares, incluindo para sua esposa Teje (o chamado Palácio do Sul) e sua filha mais velha, Sat-Amun (o chamado Palácio do Norte). No nordeste havia também um santuário de tijolos para o deus Amon. Além de prédios comerciais e apartamentos para os empregados, o complexo também tinha seu próprio porto, que fica no local da atual Birkat Hābū (árabe:بركة هابو‎, „Lago Hābū“) Perto do templo de Qaṣr el-ʿAgūz encontrado.

Como já foi mencionado, o complexo do palácio foi construído com tijolos de adobe. As paredes e o chão foram rebocados com estuque e depois pintados. Um lago com peixes e pássaros foi usado como motivo para o chão. O teto era feito de vigas de madeira. Em grandes corredores, o teto se apoiava em pilares de madeira. As portas também eram decoradas. Eles eram cobertos com ladrilhos de faiança e rosetas douradas.

O palácio foi construído em 1888 por Georges Daressy (1864–1938) descoberto.[1] Durante suas escavações, ele encontrou fragmentos de cerâmica, pérolas, fragmentos de faiança e tijolos que receberam o nome de Amenhotep III. carregou. 1900 cavado aqui Percy E. Newberry (1868–1949) encomendado por Robb de Peyster Tytus.[2] Mais extensa, mas não sistemática, foi feita entre 1910 e 1924 por egiptólogos da nova iorquinoMuseu Metropolitano de Arte cavado.[3] As escavações sistemáticas ocorreram apenas na segunda metade do século XX. Barry Kemp e David O’Connor realizaram pesquisas aqui entre 1971 e 1977 para o Museu da Universidade da Pensilvânia. O principal objeto de suas investigações foi a instalação portuária em Birkat Hābū.[4] Desde o início da década de 1970, os cientistas também têm escavado aqui a partir do Tokioter Waseda University. Inicialmente, o quiosque cerimonial em Kōm es-Samak ("a colina dos peixes", também chamada de Malqaṭa-South) foi descoberto, que ficava em uma plataforma para a qual uma rampa e escadas levavam. Este quiosque foi usado por Amenhotep III. para celebrar o jubileu do trono (Hebsed-Firmemente).[5] A partir de 1985, os cientistas japoneses trabalharam na área do palácio.[6]

Mosteiro de São Theodore

O mosteiro tem o nome de St. Theodore, o Guerreiro (árabe. Tāuḍrūs al-muḥārib, tb Theodor Stratelates [o líder militar]) nomeado. St. Theodor pertence ao lado de St. George um dos mais importantes santos guerreiros. Ele é venerado tanto nas Igrejas Ortodoxas quanto na Igreja Católica. No entanto, seu curriculum vitae é transmitido de forma diferente, de modo que seu curriculum vitae do Copta Synaxar (Martyrologium) é usado aqui.

De acordo com a tradição copta, St. Taudros nasceu em 270 DC em Tiro, Síria. Seu pai Sadrikhos (também Adrakos) foi um ministro e sua mãe uma princesa. No início ele era um soldado, mais tarde um líder militar do senhor romano e lutou com seu exército na Pérsia. Na Pérsia, ele também conheceu o líder militar persa Banikaros, a quem ele também conseguiu converter ao cristianismo. O imperador romano o convocou e pediu-lhe que renunciasse ao cristianismo. Depois que Teodoro recusou, Diocleciano mandou prendê-lo, pregá-lo em uma árvore e torturá-lo. Em 306 ele foi executado por não se afastar da fé cristã.

Também existe a lenda de que Teodoro lutou contra um dragão, a "serpente do jardim do paraíso", e o matou na Euchaita persa.

O dia da memória do santo é a 12ª tuba (20 de janeiro) no calendário copta.

Os edifícios de mosteiros modernos do século 19 talvez estejam no local de um mosteiro com o mesmo nome, que era conhecido na Idade Média.[7] Partes da igreja na área de Churus (O corredor transversal em frente às salas do altar) vêm de edifícios de igrejas anteriores. De Karl Richard Lepsius (1810-1884) foi a primeira descrição.[8] Ele relatou que a igrejinha de São Donadeos e que os cristãos tebanos se reúnem aqui todos os domingos. Somers Clarke (1841–1926) deu uma descrição mais extensa no início do século XX.

Atrações turísticas

Palácio de Amenhotep III.

Vista aérea do palácio de Amenhotep III.

Imediatamente ao sul do caminho, ainda perto da área de frutificação, está o 1 Palácio principal de Amenhotep III.(25 ° 42 '54 "N.32 ° 35 ′ 30 ″ E). Tem cerca de 135 metros de comprimento (leste-oeste) e 57 metros de largura. A entrada a nordeste conduzia a um pátio de recepção, seguido a oeste por um salão de baile e apartamentos privados. No salão de baile havia uma vez 16 pares de pilares de madeira, ao final dos quais ficava a sala do trono. No sul do palácio existiam antigamente a cozinha, os edifícios agrícolas e o palácio do Teje.

Outro palácio está localizado a leste do palácio, separado por um caminho.

Claro, você só pode ver as paredes da fundação no andar térreo. Um balão de ar quente oferece uma visão melhor, pois agora você pode ver a planta muito melhor. Restos de afrescos estão agora no Metropolitan Museum of Art de Nova York e no Museu Egípcio do Cairo.

Do porto de Birkat Hābū, que tinha cerca de 2,2 × 0,9 quilômetros de tamanho, você só pode ver a terra amontoada, parte dela também construída com casas. O porto em forma de T era conectado ao Nilo por um canal.

Mosteiro de São Theodore

O 2 Convento de São Theodore, o Guerreiro(25 ° 43 ′ 1 ″ N.32 ° 35 ′ 21 ″ E), Árabe:دير القديس تاوضروس المَشرِقي المحارِب‎, Dair al-qiddīs Tāuḍrūs al-mašriqī al-muḥārib, „Mosteiro de São Theodore, que veio do leste, o guerreiro", Também mosteiro do Príncipe Teodor (árabe:دير الأمير تاوضروس‎, Dair al-Amīr Tāuḍrūs), está localizado a cerca de 500 metros a sudoeste do templo de Madīnat Hābū. É cercada por um muro alto contra o qual se encosta a igreja. Nas laterais do pátio ficam as celas vivas das freiras à esquerda, que também possuem uma cúpula. Existem quatro quartéis à direita.

O edifício da igreja de hoje, um assim chamado. Bteithauskirche, só foi criado no século XIX. Só então surgiram igrejas que já haviam sido planejadas como uma igreja de ampla casa com várias naves e heicals. No entanto, esta igreja não é um edifício completamente novo. Os pilares de pedra na área do Churus, que é o salão transversal em frente ao santuário, e uma abside semicircular provém de um edifício anterior, que talvez tenha sido construído no século XIII ou XIV.[9] Os blocos de arenito, alguns dos quais fornecidos com hieróglifos, podem ter vindo do complexo do templo de Madīnat Hābū, onde foram colocados juntos de forma incoerente e equipados com cruzes e ornamentos em alguns lugares. Os pilares restantes foram erguidos de tijolos queimados até a base do arco. O topo e as cúpulas são feitos de tijolos de adobe.

A igreja de quatro corredores tem 17 cúpulas, algumas das quais elípticas, que na sua maioria assentam em arcos ou pilares ou colunas de 1,75 metros de altura. A pouca luz chega à igreja pelas aberturas das cúpulas. O edifício originalmente retangular foi posteriormente ampliado para incluir um transepto adicional no oeste e uma capela com duas salas no sudeste.

Vista aérea do mosteiro de São Theodore
Igreja do mosteiro
Heikal da Virgem Maria
Dentro da igreja
Transepto na frente dos pontos de acesso
Tumba do egiptólogo Labib Habachi

A igreja tem cinco lugares sagrados (Santo dos Santos), os dois exteriores têm duas portas, a do meio uma porta. Os altares são (de norte a sul) para São. George a Virgem Maria, St. Taudros (Theodor) - este é o altar-mor - St. Egladios (árabe:إقلاديوس) E o Arcanjo Miguel pretendia. As salas do altar são retangulares, mais largas do que compridas e apenas coroadas com uma semi-cúpula. O calor é protegido por uma parede simples. Recentemente (por volta de 2010) o Heikal des St. Taudros em uma iconostase moderna que descreve os doze apóstolos e a Ceia do Senhor.

Na parede sul existe um ícone da santa equestre e um santuário de Maria. Um santuário com as relíquias de São Taudros foi colocado na parede oeste.

O transepto, que foi acrescentado posteriormente, é provavelmente destinado a mulheres. Na sala das traseiras da capela a sudeste, ao qual só se chega através da igreja, encontra-se no chão uma pia baptismal quase quadrada, que se enche de água pelo exterior. Outra fonte batismal está localizada a noroeste da igreja.

Em frente à igreja principal, na parede de entrada, está o túmulo do importante egiptólogo copta Labīb Habaschī (Habachi, 1906-1984). Ele foi o principal egiptólogo egípcio de sua geração. Em 1924, ele queria estudar matemática pela primeira vez, mas decidiu estudar egiptologia um ano depois. Depois de se formar, ele trabalhou como inspetor no Serviço de Antiguidades Egípcias em vários locais. De 1960 a 1963, ele também trabalhou como consultor para a expedição à Núbia do Instituto Oriental da Universidade de Chicago. O santuário Heqaib na ilha foi um de seus locais de escavação mais importantes Elefantina, Karnak, onde descobriu a estela Kamose, Tell Basta em ez-Zaqāzīq e Qantīr.

Fora do mosteiro existem túmulos à esquerda e um grande jardim à direita.

Atividades

Os peregrinos acorrem a este mosteiro todos os anos nos dias 12 de Tuba (20 de janeiro) e 20 de Abib (27 de julho).

cozinha

Há um pequeno restaurante na área de Sheikh ʿAbd el-Qurna, Mais em Gazīrat el-Baʿīrāt e Gazīrat er-Ramla como em Luxor.

alojamento

Os hotéis mais próximos podem ser encontrados na área de Sheikh ʿAbd el-Qurna. Também há acomodação em Gazīrat el-Baʿīrāt e Gazīrat er-Ramla, Ṭōd el-Baʿīrāt, Luxor como Karnak.

viagens

A visita a el-Malqaṭa pode ser combinada com uma visita a Madīnat Hābū, Deir el-Madina e / ou o Vale das rainhas conectar.

literatura

  • Ousado, Thomas: Malqata - Palácio Real na margem oeste de Tebas. Dentro:Kemet, ISSN0943-5972, Vol.12,4 (2003), Páginas 26-29.
  • Clarke, Somers: Antiguidades cristãs no Vale do Nilo: uma contribuição para o estudo das antigas igrejas. Oxford: Clarendon Pr., 1912, Pp. 116-118, painel XXXIV.
  • Meinardus, Otto F. A.: Egito cristão, antigo e moderno. Cairo: American University at Cairo Press, 1977 (2ª edição), ISBN 978-977-201-496-5 , P. 433.

Links da web

  • Sinaxar Copta (Martirologia) para 12ª tuba (Rede da Igreja Ortodoxa Copta)

Evidência individual

  1. ↑Daressy, Georges: Le palais d’Aménophis III e le Birket Habou, dentro: Annales du Service des Antiquités de l'Égypte (ASAE), Volume 4 (1903), pp. 165-170, um painel.
  2. ↑Tytus, Robb de Peyster: Um relatório preliminar sobre a reescavação do palácio de Amenhetep III, New York: Winthrop Pr., 1903.
  3. ↑Hayes, W [illiam] C .: Inscrições do Palácio de Amenhotep III, dentro: Journal of Near Eastern Studies (JNES), Vol. 10 (1951), pp. 35-40, 82-111, 156-183, 231-242.
  4. ↑Kemp, Barry; O'Connor, David: Um antigo porto do Nilo: Escavações do Museu da Universidade em ‘Birket Habu’, dentro: The International Journal of Nautical Archaeology and Underwater Exploration , Volume 3 (1974), pp. 101-136, 182, planos.
  5. ↑Watanabe, Yasutada; Seki, Kazuaki: A arquitetura de "Kom el Samak" em Malkata South: um estudo de restauração arquitetônica, Tóquio: Waseda University, 1986, (Studies in Egyptian Culture; 5).
  6. ↑Iida, Kishiro et al.: Estudos sobre o Palácio de Malqata, 1985-1988: Investigações no Palácio de Malqata, 1985-1988. Tóquio: Universidade Waseda, 1993, ISBN 978-4-8055-0252-5 . Em japonês, resumos em inglês.
  7. ↑Winlock, H [erbert] E [ustis]; Crum, W [alter] E .: O Mosteiro de Epifânio em Tebas, New York: Metropolitan Museum of Art, 1926, Vol. 1, pp. 5, 177.
  8. ↑Lepsius, Carl Richard: Cartas do Egito, Etiópia e Península do SinaiBerlin: Hertz, 1852, pp. 297-299.
  9. ↑Grossmann, Peter: Sobre o tipo de ‘Breithauskirche’ no Egito. Dentro:Oriens christianus: livretos para o conhecimento do Oriente cristão (Or. Chris.), Vol.59 (1975), Pp. 159-164, em particular pp. 161 f.
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