 Templo Kalabsha visto da alta barragem de Aswan | ||
| Novo Kalabsha · كلابشة الجديدة | ||
| Governatorato | Aswan | |
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| altura | 191 m | |
nenhuma informação turística no Wikidata:  | ||
| localização | ||
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Novo Kalabsha ou Kalabsha el-Gadida (tb Kalabsha (h), Calabshe (h), Kalabchah, Árabe:كلابشة الجديدة, Kalabsha al-Hadida) ou. New Aswan ou Aswan el-Gadida (Árabe:اسوان الجديدة, Aswān al-Hadīda) é uma ilha com um sítio arqueológico perto da margem oeste do Lago Nasser dentro Egito, cerca de 9 quilômetros ao sul da alta barragem de Aswan. Aqui, os templos de Kalābscha e Beit el-Wālī, o quiosque de Qirtāsī e a capela de Dedun foram reconstruídos porque estavam em seus locais originais pela água do Lago Nasser teria sido inundado. Os monumentos faraônicos no Lago Nasser pertencem ao Patrimônio Mundial da Unesco.
fundo
chegando la
De carro e barco
O novo Kalabsha não tem ligação rodoviária.
A visita a New Kalabsha / New Aswan pode ser combinada com a da Grande Represa de Aswan, da qual o Templo de Mandulis já é visível. De táxi, você dirige ao longo da estrada do aeroporto, passando pela barragem alta, passando pelo 1 High Dam Monument e em um 1 Fábrica de Conservas de Peixeaté 2 Ancoradouro para New Kalabsha / New Aswan. A ilha de New Kalabsha pode ser alcançada através do 3 Fase de aterrissagem e outro ao sul 4 Fase de aterrissagem no lado leste da ilha.
A corrida de táxi custa cerca de LE 50. Um 5 vaga de estacionamento está localizado ao norte do Monumento Hochdamm. Barcos a motor podem ser usados para chegar ao sítio arqueológico. Lidar com os capitães é difícil, LE 30s são certamente suficientes para a travessia e uma estada de uma hora. No entanto, os motoristas de barco costumam pedir LE 100. Uma hora é suficiente para uma visita geral. Se você quiser visitar mais, deve esperar duas a três horas.
De trem
Os trens de terceira classe operam de Aswan para Hochdamm a cada hora. A tarifa é de aproximadamente LE 1. O 6 Última parada está a sudeste da barragem alta perto do porto da balsa, após Wadi Halfa. A partir daqui você tem que tentar pegar uma carona até o ancoradouro, o que não deve ser fácil.
cruzeiro
A visita de New Kalabsha também é possível com um cruzeiro no Lago Nasser possível. Isso também torna possível visitar todos os monumentos ao longo do Lago Nasser.
mobilidade
A área é administrável e todos os locais estão a curta distância.
Atrações turísticas
Horário de funcionamento: 9h às 17h. O preço da admissão é LE 60 e LE 30 para estudantes (a partir de 11/2019)
Templo Mandulis de Kalabsha
O 2 Templo de Kalabsha
, معبد كلابشة, Maʿbad Kalābsha, é o deus sububiano do sol e da fertilidade Mandulis (tb Merul), o deus local é igualado ao Hórus local. O templo estava originalmente localizado a cerca de 50 km ao sul de Aswan na margem oeste do Nilo em Kalābscha (árabe:كلابشة, O antigo (grego) Talmis (old-Äg. Termes) O templo de hoje é uma nova construção da época do imperador romano Augusto, que construiu seu templo nas paredes de fundação de um templo de Ptolomeu VII, que por sua vez construiu seu templo no local de um santuário da 18ª dinastia. O templo é um dos mais belos e maiores da Núbia, embora sua decoração permaneça inacabada.
72 × 36 m Templo de arenito consiste em um pátio aberto, o vestíbulo do templo e três salas de santuário consecutivas. O templo, que é acessado pelo leste por meio de um caminho de acesso de 32 m, é cercado por um muro de pedra. Existe um nilômetro na parte sudoeste da galeria. A noroeste do templo fica uma pequena capela da época de Ptolomeu IX, que foi dedicada à tríade de Elefanina, Khnum, Satis e Anukis.
Ao caminhar pelo Pylons reconhece-se no imperador certo Augusto antes de Horus. O pilar de 14 m de altura dificilmente decorado, que pode ser escalado por uma escada na sua metade sul, forma a extremidade leste do átrio com suas colunatas com colunas de capitéis de planta originalmente em três lados. Existem inúmeras salas não decoradas na parte de trás das colunatas.
O Frente do templo é formada por paredes de barreira com colunas de capitel vegetal. À esquerda você pode ver Augusto sendo ritualmente limpo por Thoth e Horus. No lado oposto, você pode ver as pessoas destruídas na frente de Mandulis e Isis. Várias inscrições adornam o lado direito, como uma inscrição do estrategista local Aurelius Besarion, na qual ele instava o pastor local a expulsar o gado do templo, duas inscrições dedicatórias, uma inscrição Meroítica do rei Blemmye Kharamadeya e uma inscrição do O rei cristão de Napata, Silko, que aqui elogia sua vitória sobre os Blemmyes em grego, que precisa ser melhorado. Na extremidade direita, você pode ver o graffiti de um príncipe cristão a cavalo.
Aquele sem capa hoje Pórtico só é decorado nas costas. Mostrado em três registros à esquerda, um rei ptolomaico faz sacrifícios a várias divindades como Hórus de Edfu, Mandulis, Hator, Harpócrates, Ísis e Osíris; no segundo registro, o fundador do templo, Amenhotep II, sacrifica vinho a Min-Re e Mandulis. A representação dos 'Três Jovens na Fornalha Ardente' vem naturalmente dos tempos cristãos. Também no lado direito você pode ver o rei realizando vários sacrifícios perante vários deuses, aqui também antes de Amun, Thoth e Chons, no registro superior você pode ver o rei durante a derrota do inimigo diante de Horus, Shu e Tefnut. No lintel da porta, você pode ver o imperador Trajano em uma cena dupla, fazendo sacrifícios a Mandulis, Osiris e Ísis.
Nos dois seguintes Lobbies e a Santuário reconhece-se o rei em numerosos sacrifícios perante os deuses locais e outros. Além disso, na primeira sala você pode ver a representação dos deuses nas áreas das paredes inferiores. Uma escada à esquerda no primeiro vestíbulo leva ao telhado do templo. No santuário traseiro você pode ver na parede posterior como o imperador sacrifica flores de lótus para Ísis e Harpócrates ou Mandulis e Buto (Wadjet). Outros atos de sacrifício podem ser encontrados nas paredes restantes.
O Exterior do templo não são decorados com exceção da parede traseira externa. Em uma cena dupla, ele mostra o rei sacrificando na frente de Ísis, Horus e Mandulis ou na frente de Osíris, Ísis e Horus.
Algumas representações cristãs testificam sobre o uso do templo na época cristã.
Com a ajuda alemã, o templo foi realocado entre 1961 e 1963 e foi o primeiro dos monumentos realocados a ser aberto ao público em 1975. Um templo anterior, encontrado em suas fundações quando o Templo de Kalabsha foi movido, estava na ilha Elefantina no Aswan reconstruído. O portão ptolomaico do templo foi dado à República Federal da Alemanha como um presente. É hoje Rosquinha Museu Egípcio em exibição.
Capela de Pedra Dedun
Para o sudoeste, atrás do complexo do templo, você ainda pode ver o 3 Capela de pedra do deus núbio Dedun (Dedwen)[1], o doador do incenso. O Hemispeos consiste em um pátio aberto de 11,5 metros de comprimento que foi construído em frente à rocha e uma câmara de rocha adjacente e que já foi localizada a sudoeste do lado de fora do Templo de Mandulis. A própria câmara de rocha teve que ser deixada para trás. Apenas o lintel da câmara de pedra foi decorado. Imediatamente ao sul da capela de pedra fica o Estela de Amenemope, uma estela de rocha que emergiu da parede montanhosa ao sul da colina do castelo de Qaṣr Ibrīm foi serrado. O fundador Amenemope elogiou então as vitórias de Seti I sobre os núbios.
Quiosque Qirṭāsī
O 4 Quiosque Qirtāsī (também Qertassi e Kertassi,قرطاسي, Qirṭāsīou árabe:كيرتاسي, Kīrtāsī), o ancião Tzitzis ou. Qirtās, está localizado ao sul do Templo de Mandulis hoje. Ele ficava originalmente entre Dābōd (Debōd) e Tāffa (Tāfa) ao norte de Kalābscha, cerca de 40 km ao sul de Aswan na entrada de uma antiga pedreira. O quiosque é semelhante ao de Templo Philae, tem cerca de 8 × 10 m de tamanho. Duas colunas Hathor e quatro colunas compostas de plantas ainda fazem parte da decoração do quiosque. Além de várias inscrições nos pilares, reconhece-se o faraó antes de Ísis-Hathor e Harpócrates no símbolo da união no pilar noroeste.
Templo de Ramsés II de Beit el-Wālī
Se você for para o norte ao redor do Templo Mandulis, você o alcançará 5 Templo rochoso de Ramsés II de Beit el-Wālī (بيت الوالي, Bait al-Wālī, „Casa do governador“), Originalmente localizado entre Qirtāsī e Kalābscha. O templo, no qual se entra no leste, é possivelmente dedicado a Amun-Re e consiste em um vestíbulo alongado de 6 m de largura e 12,5 m de comprimento, cuja parte inferior foi escavada na rocha e fechada com uma abóbada de adobe, o vestíbulo transversal com pilares e o Santuário (Santo dos Santos). A abóbada de berço, que hoje não existe, revela as representações historicamente mais valiosas do vestíbulo.
No Postar no lobby Ramsés II pode ser visto realizando a cerimônia de limpeza, as revelações carregam os cartuchos de Ramsés II.
Ramses II partiu no salão retratando suas campanhas contra os núbios (parede sul) e contra os sírios (parede norte). no Lute contra os núbios um reconhece Ramsés II com seus dois filhos Amun-her-wenemef e Cha’emwaset em carruagens separadas enquanto eles dirigem sobre núbios e conduzem núbios na frente deles. Em frente à carruagem você pode ver a aldeia núbia sob as palmeiras com seus habitantes trabalhando e a captura de núbios. Em outra cena, Ramsés II recebe a homenagem dos núbios em um pavilhão. Entre eles está uma mulher núbia que carrega seus filhos em uma cesta.
Em cinco cenas o Batalha contra os sírios Mostrado na parede norte: na presença de altos funcionários, um príncipe Amun-her-wenemef traz prisioneiros na frente de Ramsés II no pavilhão, Ramsés II derruba um sírio, Ramsés II rola sobre os sírios com sua carruagem e conduz outros na frente dele, Ramses II conquista uma fortaleza síria e derruba os sírios.
Os do oeste corredor transversal adjacente mostra Ramsés II diante de numerosos sacrifícios, supressão e atos rituais diante de Hórus, Atum, Amun-Re, Hathor, Ísis, Khnum, Anukis e Satis. Em muitos casos, as representações ainda conservam a pintura original. Nos cantos traseiros externos você pode ver um grupo de estátuas: no lado esquerdo Ramses II fica entre Hórus e Ísis, no lado direito entre Khnum e Anukis. As colunas e arquitraves trazem inscrições com os nomes reais e epítetos associados.
Também em Santuário encontra-se Ramsés II realizando atos de sacrifício e rituais, incluindo como o jovem Ramsés II é amamentado por Anukis ou Ísis. O nicho da estátua na parede posterior foi destruído: certamente teríamos um grupo comparável ao do Grande Templo de Abu Simbel encontrado.
Templo de Garf Ḥusein
O templo de 6 Cozinhando (tb Gerf Hussein / Husein, جرف حسين, Ǧarf Ḥusain), foi reconstruída a oeste do quiosque Qirṭāsī.
Steles
Ao norte da casa do templo do Templo Mandulis ficava o 7 Estela de Schellal com uma inscrição de Psammetich II. A estela, feita de granito rosa, vem de uma área de pedreira ao sul de Aswan.
Ao sul do templo de Kalābscha, várias estelas e restos de rocha com entalhes pré-históricos, os chamados petróglifos, foram erguidos. Abaixo está um 8 Stele Sethos 'I.
alojamento
As acomodações podem ser encontradas nas proximidades Aswan ou em seu navio de cruzeiro.
viagens
- A visita a New Kalabsha pode ser comparada à de Aswan, a represa alta de Aswan ou outros monumentos em Lago Nasser conectar.
literatura
- Templo Kalabsha
- : Le Temple de Kalabchah. Le Caire: Impr. De l’Inst. Français d. Arqueologia Orientale, 1911, Les Temples immergés de la Nubie; 10.
- : Kalabsha: o maior templo da Núbia e a aventura de seu resgate. Wiesbaden: Brockhaus, 1965.
- : Kalabsha: Arquitetura e História da Construção do Templo. Berlim: homem, 1970, Publicações arqueológicas; 1.
- : Os templos de Kalabsha. Cairo: Instituto Arqueológico Alemão, 1975.
- : O santuário ptolomaico de Kalabsha: sua reconstrução na Ilha Elefantina. Mainz: de Zabern, 1987, Publicações arqueológicas; 3,1, ISBN 978-3805308922 .
- Capela de Pedra Dedun
- : Le Temple de Kalabchah; Vol.2. Le Caire: Impr. De l’Inst. Français d. Arqueologia Orientale, 1911, Les Temples immergés de la Nubie; 10,2, Pp. 331-337, painéis CXV, CXVI.
- Quiosque Qirṭāsī
- : De Debod a Bab Kalabsche. Le Caire, Leipzig: Inst. Français d'Archéologie Orientale, Hiersemann, 1911, Les temples immergés de la Nubie; 2, Pp. 123-179 (volume 1), painéis 50-60 (volume 2).
- Templo de Beit el-Wālī
- : O templo rochoso de Bet el-Wali. Le Caire: Impr. De l’Institut français d'archéologie orientale, 1938, Les temples immergés de la Nubie, [10].
- : O templo Beit el-Wali de Ramsés II. Chicago, Illinois: Univ. da Chicago Press, 1967, A expedição núbia do Instituto Oriental da Universidade de Chicago; 1.
Evidência individual
- ↑Maspero acreditava que a capela poderia ter sido um mammisi, um local de nascimento. Mas esta opinião é controversa.
