Este artigo lista o práticas listadas em Patrimônio cultural imaterial da UNESCO Para Omã.
Entender
O país tem dez práticas incluídas no “lista representativa do patrimônio cultural imaterial Da UNESCO.
Nenhuma prática adicional está incluída no "registro das melhores práticas para salvaguardar a cultura "Ou no"lista de backup de emergência ».
Listas
Lista representativa
| Conveniente | Ano | Domínio | Descrição | Desenhando |
|---|---|---|---|---|
| Al-Bar'ah, música e dança dos vales Dhofar de Omã | 2010 | * Artes performáticas * Conhecimento e práticas sobre a natureza e o universo * Práticas sociais, rituais e eventos festivos * Know-how relacionado ao artesanato tradicional * Tradições e expressões orais | Al-Bar'ah é uma tradição musical beduína das cadeias montanhosas de Dhofar, no sul de Omã. Tem a forma de uma dança guerreira ao som de tambores e poesia cantada no dialeto das tribos locais. Al-Bar'ah é executado em um semicírculo por dez a trinta homens e mulheres. Enquanto cantavam e batiam palmas, dois dançarinos com khanjars (adagas), executam movimentos de dança codificados, brandindo suas adagas acima do nível do ombro. Os passos dos dançarinos não são complexos, mas a coordenação com outros intérpretes e com a música requer uma habilidade considerável. Cada tribo tem sua própria forma característica de al-Bar'ah, que difere das outras no ritmo da percussão e nos passos de dança executados. O acompanhamento musical é tocado pela bateria al-kasir, al-rahmâni e ad-daff e a flauta al-qassaba. A dança é realizada ao ar livre, por ocasião de casamentos, circuncisões e festas religiosas. Tal como acontece com outras danças beduínas, as classes e outras distinções desaparecem à medida que os líderes tribais dançam ao lado dos mais humildes da população. A tradição representa o espírito cavalheiresco, força, coragem, generosidade e hospitalidade associados aos beduínos. A dança também enfatiza os temas poéticos de amor e sedução. Al-Bar'ah tem muitos praticantes de Dhofar que ajudam a nutrir e transmitir sua diversidade e prática poética. |  |
| Al ‘azi, elegia, marcha processional e poesia | 2012 | * Tradições e expressões orais * Artes performáticas * Práticas sociais, rituais e eventos festivos | Al ‘azi é um gênero de poesia cantada, realizado nas regiões do norte do Sultanato de Omã, que é uma das principais expressões da identidade cultural e musical de Omã. Assume a forma de um concurso de poesia pontuado por movimentos e passos de espada, bem como por trocas poéticas entre um poeta cantor e um coro. Pode envolver um grande número de participantes de uma aldeia ou tribo, guiados pelo poeta que recita poemas improvisados e memorizados em árabe. Os performers devem prestar atenção aos seus movimentos e narrativa e responder com movimentos e pistas apropriados. Os poemas expressam orgulho de pertencer e podem prestar homenagem à tribo, a pessoas importantes ou a momentos históricos. Al ‘azi enriquece o lado intelectual e cultural da comunidade através da reinvenção criativa de poemas existentes e desempenha um papel importante na preservação da memória oral da sociedade. Promove a unidade e a comunicação e enfatiza a necessidade de superar divergências entre os membros da sociedade. Al 'azi é realizado em todas as ocasiões nacionais e sociais como um emblema de unidade social, força e orgulho. Atualmente, é executado por mais de uma centena de conjuntos. | |
| Al-Taghrooda, poesia tradicional cantada pelos beduínos nos Emirados Árabes Unidos e no Sultanato de Omã Observação Omã compartilha essa prática com Emirados Árabes Unidos. | 2012 | * Tradições e expressões orais * Artes performáticas * Práticas sociais, rituais e eventos festivos | Al-Taghrooda, um poema tradicional beduíno cantado, é composto e recitado por homens que cavalgam camelos pelas áreas desérticas dos Emirados Árabes Unidos e do Sultanato de Omã. Os beduínos acreditam que seu canto distrai os cavaleiros e estimula os animais a avançar no mesmo ritmo. Poemas curtos de sete versos ou menos são improvisados e repetidos por dois grupos de cavaleiros, geralmente no estilo de uma canção antifonal. Normalmente, o vocalista recita a primeira linha e o segundo grupo responde. Esses poemas também são executados ao redor de uma fogueira, em casamentos e em festivais tribais e nacionais, especialmente corridas de camelos; algumas mulheres beduínas compõem e recitam quando engajadas em trabalho coletivo. O aspecto mais importante é o laço social forjado durante a troca oral de estrofes. Essas palavras são todas mensagens enviadas para entes queridos, parentes, amigos ou líderes tribais. É também uma forma de o poeta comentar questões sociais. Suas outras funções são resolver conflitos entre indivíduos ou tribos, para chamar a atenção do público para conquistas históricas e questões atuais, como boa conduta e questões de saúde. Esses programas também oferecem ao público uma forma de conhecer sua história e ter uma ideia de seu modo de vida tradicional. A arte de compor e recitar poemas é transmitida aos mais velhos da família e da comunidade. | |
| Al-Ayyala, uma arte performática tradicional no Sultanato de Omã e nos Emirados Árabes Unidos Observação Omã compartilha essa prática com Emirados Árabes Unidos. | 2014 | * Artes performáticas * Práticas sociais, rituais e eventos festivos * Know-how relacionado ao artesanato tradicional * Tradições e expressões orais | Al-Ayyala é uma prática cultural expressiva e popular que ocorre no noroeste de Omã e em todos os Emirados Árabes Unidos. Al-Ayyala mistura poesia cantada, música de bateria e dança, e simula uma batalha. Duas fileiras de cerca de vinte homens se enfrentam, segurando finas canas de bambu que simbolizam lanças ou espadas. Entre as filas estão os músicos, que tocam tambores, grandes e pequenos, pandeiros e pratos de latão. Fileiras de homens balançam a cabeça e pausam ao ritmo dos tambores e cantam canções poéticas, enquanto outros se movem pelas fileiras segurando espadas ou armas, que jogam de vez em quando para o alto antes de pegá-los. Nos Emirados Árabes Unidos, meninas em vestidos tradicionais ficam na frente, balançando os cabelos para a frente e para trás. A melodia consiste em sete tons repetidos irregularmente, e a poesia cantada varia de acordo com as circunstâncias. Al-Ayyala é praticado durante casamentos e outras festividades no Sultanato de Omã e nos Emirados Árabes Unidos. Seus praticantes são de várias origens e idades. O líder geralmente herdou seu papel e é responsável por treinar os outros praticantes. Al-Ayyala reúne todas as idades, gêneros e classes sociais. | |
| Al-Razfa, uma tradicional arte performática Observação Omã compartilha essa prática com Emirados Árabes Unidos. | 2015 | * Artes performáticas * Práticas sociais, rituais e eventos festivos * Tradições e expressões orais | Al-Razfa é uma arte performática popular nos Emirados Árabes Unidos e no Sultanato de Omã. É praticada por homens de todas as idades e classes sociais durante eventos sociais, como casamentos e feriados nacionais. Os performers formam duas filas frente a frente, com dançarinos preenchendo o espaço entre eles. Liderados pelo vocalista, as duas fileiras formam dois coros que respondem ao som de tambores e outros instrumentos. Muitas das canções usam versos da poesia tradicional Nabati, cuidadosamente escolhidos para a ocasião. Os dançarinos executam coreografias no ritmo da música, segurando réplicas de armas de madeira. Em algumas apresentações, as meninas se juntam à dança, balançando os cabelos ao som dos instrumentos. Originalmente praticado como uma celebração da vitória da comunidade, Al-Razfa se tornou uma forma muito popular de entretenimento. Seus praticantes adaptaram instrumentos musicais e compuseram melodias que agradam aos jovens, preservando as antigas expressões e tradições orais dessa arte. Qualquer pessoa pode participar desta arte performática, desde chefes de estado e idosos até crianças pequenas. Hoje, Al-Razfa é transmitido diretamente à família por meio da participação e observação em eventos sociais. Os performers individuais aprendem seus papéis por meio da prática, enquanto as meninas são treinadas por suas mães e irmãs mais velhas. | |
| 2015 | * Práticas sociais, rituais e eventos festivos * Conhecimento e práticas sobre a natureza e o universo * Tradições e expressões orais | Majlis, literalmente "lugares para sentar", são lugares onde os membros da comunidade se reúnem para discutir eventos e questões locais, trocar notícias, receber convidados, conhecer pessoas e se divertir. O Majlis é o local onde a comunidade se reúne para resolver problemas, oferecer condolências e organizar recepções de casamento. Geralmente corresponde a um grande espaço coberto com tapetes no chão e almofadas colocadas contra a parede. Geralmente possui fogão ou lareira para fazer café e outras bebidas quentes. O espaço Majlis é aberto a todos e pode ser frequentado por familiares, tribos e residentes do mesmo bairro e de outros bairros remotos. Os mais velhos da comunidade são considerados seus verdadeiros portadores, especialmente aqueles com amplo conhecimento sobre a natureza, genealogia e história tribal. Os juízes e xeques religiosos são de particular importância no Majlis, pois medeiam conflitos e esclarecem direitos e responsabilidades políticas, sociais e religiosas. As mulheres têm seus próprios Majlis, embora algumas mulheres proeminentes freqüentem outros Majlis, especialmente aqueles de natureza intelectual e literária. Esses espaços também desempenham um papel importante na transferência de herança oral, como contos, canções populares e poesia “nabati”. Como os espaços do Majlis são abertos a todas as faixas etárias, o conhecimento é transmitido principalmente de maneira informal quando as crianças acompanham os membros da comunidade em suas visitas. Ao observar os mais velhos no Majlis, os jovens aprendem os costumes e a ética da sua comunidade, bem como como dialogar, ouvir e respeitar as opiniões dos outros. | | |
| Café árabe, símbolo de generosidade Observação Omã compartilha essa prática comArábia Saudita, a Emirados Árabes Unidos e a Catar. | 2015 | * Artes performáticas * Conhecimento e práticas sobre a natureza e o universo * Práticas sociais, rituais e eventos festivos * Know-how relacionado ao artesanato tradicional * Tradições e expressões orais | Servir café árabe é um aspecto importante da hospitalidade nas sociedades árabes, que é visto como um símbolo de generosidade. Tradicionalmente, o café é preparado na frente dos convidados. O ritual de preparo começa com a seleção dos grãos, que são colocados em uma frigideira de ferro e levemente torrados no forno a lenha. Os grãos torrados são então colocados em um pilão de cobre e triturados com um pilão de cobre. O café moído é colocado em uma grande cafeteira de cobre, na qual a água é despejada e colocada no fogo. Assim que o café estiver pronto, ele é colocado em uma cafeteira menor e servido aos convidados em xícaras pequenas. O convidado mais importante ou mais antigo é servido primeiro. O copo do convidado está cheio apenas um quarto, portanto, pode ser recarregado várias vezes. É costume cada convidado beber pelo menos uma xícara, mas nunca mais do que três. É preparado e apreciado por homens e mulheres de todas as esferas da vida, especialmente no lar. Sheiks e chefes tribais que servem café árabe em seus hangouts, bem como idosos da comunidade beduína e proprietários de cafeterias, são considerados os principais proprietários. A transmissão de conhecimentos e tradições relacionadas ao café árabe ocorre na família por meio da observação e da prática. Os jovens também acompanham os mais velhos ao mercado para aprender a selecionar os melhores grãos. |  |
| O Alardhah do cavalo e do camelo | 2018 | * Artes performáticas * Conhecimento e práticas sobre a natureza e o universo * Práticas sociais, rituais e eventos festivos * Know-how relacionado ao artesanato tradicional * Tradições e expressões orais | O Alardhah do cavalo e do camelo é encontrado em muitas partes de Omã. No dia de Alardhah (que significa "festival" em árabe), as pessoas se reúnem na pista de corrida para admirar as apresentações de cavaleiros e camelôs que refletem a destreza dos Omanis no treinamento de animais. Artes tradicionais, como a recitação de poemas antigos, acompanham as apresentações. O Alardhah começa com uma apresentação de figuras tradicionais (fazer as montarias deitarem, ficar em pé sobre elas, segurar a mão de outro cavaleiro sobre um animal a galope, e assim por diante). Em seguida, os cavalos e camelos desfilam, envoltos em roupas e adornados com magníficos ornamentos de prata. Alardhah está associada a muitos eventos da vida social em Omã, como feriados religiosos e nacionais. A prática é parte integrante da cultura nacional nas áreas rurais e urbanas e reflete a grande habilidade e amor das pessoas pelos animais. Homens e mulheres participam do Allardhah, que também é uma oportunidade para grupos musicais tradicionais e artesãos mostrarem seus talentos. No nível da comunidade, os Omanis organizam o Alardhah em diferentes ocasiões da vida social em que os jovens participam. As organizações da sociedade civil também desempenham um papel na transmissão de habilidades e, na universidade, grupos equestres equipam os alunos com as habilidades necessárias e os ensinam a praticar Alardhah. | |
| Conhecimento, know-how, tradições e práticas associadas à tamareira Observação Omã compartilha essa prática com o Bahrain, a'Iraque, a Jordânia, a Kuwait, a Marrocos, a Mauritânia, a'Egito, a Palestina, a'Arábia Saudita, a Sudão, a Tunísia, a Emirados Árabes Unidos e a Iémen. | 2019 | * Artes performáticas * conhecimentos e práticas sobre a natureza e o universo * práticas sociais, rituais e eventos festivos * know-how relacionado ao artesanato tradicional * tradições e expressões orais | A tamareira está há séculos associada à população dos Estados que a apresentam, como material essencial para diversas formas de artesanato, diversos ofícios e diversas tradições, costumes e práticas socioculturais, mas também como importante fonte de alimentação. A tamareira é uma planta perene típica de regiões secas porque suas raízes podem penetrar profundamente no solo para absorver a umidade. Portadores de elementos e praticantes incluem proprietários de plantações de tamareiras; agricultores que plantam, mantêm e irrigam árvores; artesãos que fazem produtos tradicionais usando diferentes partes da palmeira; vendedores de data; e criadores e artistas que recitam contos populares e poemas. Os conhecimentos, habilidades, tradições e práticas associadas à tamareira têm desempenhado um papel fundamental no fortalecimento dos laços entre os habitantes dos países árabes envolvidos e suas terras, pois esta árvore os ajudou a superar as dificuldades próprias de um ambiente desértico. . A relação histórica da região com o elemento deu origem a um rico patrimônio cultural que reúne as práticas, conhecimentos e habilidades ainda hoje empregados. O desenvolvimento do elemento ao longo dos séculos e sua relevância cultural explicam o quanto as comunidades locais estão comprometidas com sua preservação. Para isso, participam de múltiplas ações envolvendo a tamareira, organizam diversos rituais festivos e perpetuam as tradições e costumes ligados ao elemento. |  |
| Observação Omã compartilha essa prática com Emirados Árabes Unidos. | 2020 | * Artes performáticas * Conhecimento e práticas sobre a natureza e o universo * Práticas sociais, rituais e eventos festivos * Know-how relacionado ao artesanato tradicional * Tradições e expressões orais | As corridas de camelos, uma prática social e herança festiva associada aos camelos, são uma prática social popular nas comunidades em causa. Preparar um camelo de corrida envolve várias etapas. Os dromedários, selecionados de acordo com seu tipo, origem e idade, recebem uma dieta especial. Eles treinam na pista em grupos e são treinados para competir em corridas. As corridas de camelo acontecem em terrenos destinados a esse fim, sob supervisão de comissões especializadas nas comunidades. Para cada corrida geralmente há entre quinze e vinte camelos competindo, e a distância a ser percorrida é determinada de acordo com a idade dos animais. Tradições, costumes e princípios reconhecidos pelas comunidades regem as raças e práticas das comunidades associadas. Além disso, um comitê de preparação é responsável por verificar a procedência de cada camelo. A transmissão de conhecimento e know-how é feita através do esforço conjunto de representantes de comunidades, órgãos governamentais, centros especializados, federação de corridas e clubes. As crianças e os jovens adquirem gradualmente os conhecimentos e habilidades associados à prática por meio da observação, simulação e expressões orais. As corridas de camelo são um aspecto fundamental de seu modo de vida nômade, bem como uma fonte de inspiração e criatividade na poesia e na música. Sua importância e continuidade na sociedade beduína estão ligadas ao papel preponderante dos camelos em áreas desérticas. |  |
Registro das melhores práticas de proteção
Omã não tem uma prática listada no Registro de Melhores Práticas de Proteção.
Lista de backup de emergência
Omã não tem uma prática na Lista de Proteção de Emergência.
