Este artigo lista o práticas listadas em Patrimônio cultural imaterial da UNESCO para Marrocos.
Entender
O país tem nove práticas listadas no "lista representativa do patrimônio cultural imaterial "Da UNESCO e uma prática em"lista de backup de emergência ».
Nenhuma prática adicional está incluída no "registro das melhores práticas para salvaguardar a cultura ».
Listas
Lista representativa
| Conveniente | Ano | Domínio | Descrição | Desenhando |
|---|---|---|---|---|
| 1 The Tan-Tan Moussem | 2008 | * práticas sociais, rituais e eventos festivos * Artes performáticas * tradições e expressões orais | O Moussem de Tan-Tan, no sudoeste de Marrocos, é um encontro anual de nômades do Saara que reúne mais de 30 tribos do sul de Marrocos e de outras partes do noroeste da África. Originalmente, era realizado anualmente por volta de maio. Como parte do calendário agropastoril dos nômades, foi uma oportunidade de conhecer, comprar, vender e trocar alimentos e outros produtos, organizar concursos de criação de camelos e cavalos, realizar casamentos e consultar fitoterapeutas. O Moussem foi também pretexto para várias expressões culturais: música, canções populares, jogos, jogos de poesia e outras tradições orais hassani. Foi a partir de 1963 que estes encontros assumiram a forma de Moussem (uma espécie de feira anual com funções económicas, culturais e sociais), quando se organizou o primeiro Moussem de Tan-Tan para promover as tradições locais e oferecer um espaço de troca, encontro e celebração. O Moussem foi inicialmente associado a Mohamed Laghdaf, uma feroz resistência à ocupação franco-espanhola, que morreu em 1960 e foi enterrado não muito longe da cidade de Tan-Tan. Entre 1979 e 2004, problemas de segurança na região impediram a realização do Moussem. Hoje, as populações nômades estão particularmente preocupadas em proteger seu modo de vida. As mudanças econômicas e técnicas na região mudaram profundamente o modo de vida das comunidades nômades de beduínos, forçando muitas delas a se estabelecerem. A urbanização e o êxodo rural também contribuíram para o desaparecimento de muitos aspectos da cultura tradicional dessas populações, principalmente o artesanato e a poesia. É por isso que as comunidades beduínas contam com a renovação do Tan-Tan Moussem para ajudá-los a garantir a sobrevivência de suas habilidades e tradições. | _в_Тан-Тане_(Марокко).jpg/150px-Муссем_(фольклорный_фестиваль)_в_Тан-Тане_(Марокко).jpg) |
| 2 O espaço cultural da praça Jemaa el-Fna | 2008 | * Artes performáticas * práticas sociais, rituais e eventos festivos * know-how relacionado ao artesanato tradicional * tradições e expressões orais | A Praça Jemaa el-Fna é um dos principais espaços culturais da cidade. Marrakech. Tendo se tornado um dos símbolos da cidade desde a sua fundação no século XI, oferece uma concentração excepcional de tradições culturais populares marroquinas que se expressam através da música, religião e várias expressões artísticas. Localizada na entrada da Medina, esta praça triangular cercada de restaurantes, barracas e prédios públicos é o teatro diário de atividades comerciais e de entretenimento. É um ponto de encontro para os habitantes da cidade, mas também para pessoas de fora. Durante todo o dia, e até tarde da noite, você pode comprar frutas, saborear pratos tradicionais e encontrar uma variedade de serviços como atendimento odontológico, medicina tradicional, adivinhação, pregação, tatuagem de hena ou roupas para bebês. 'Água. Você também pode ver e ouvir contadores de histórias, poetas, encantadores de serpentes, músicos berberes (mazighen), dançarinos de gnawi e tocadores de senthir (hajhouj). Expressões orais foram continuamente renovadas pelos bardos (imayazen) que vagavam pelos territórios berberes. Ainda hoje, eles misturam conversa e conversa para ensinar, divertir e encantar o público. Eles agora tendem a adaptar sua arte ao mundo contemporâneo, improvisando no tecido de um texto antigo, tornando suas histórias acessíveis a um público mais amplo. A Praça Jemaa el-Fna é um importante local de intercâmbio cultural e é protegida desde 1922 como parte do patrimônio artístico de Marrocos. Mas a urbanização, em particular a especulação imobiliária e o desenvolvimento da infraestrutura rodoviária, é considerada uma séria ameaça a este espaço cultural. Embora a Praça Jemaa el-Fna goze de grande popularidade, as práticas culturais podem ser afetadas pela aculturação, particularmente ligada ao desenvolvimento do turismo. |  |
| 3 O Festival da Cereja de Sefrou | 2012 | * Artes performáticas * práticas sociais, rituais e eventos festivos * conhecimentos e práticas sobre a natureza e o universo * know-how relacionado ao artesanato tradicional | Por três dias em junho, a cada ano, a população local de Sefrou comemora as belezas naturais e culturais da região, simbolizadas pela cereja e pela nova Rainha da Cereja escolhida naquele ano em uma competição que atrai concorrentes do sexo feminino da região e de todo o país. O destaque da festa é um desfile com trupes de fantasia, música rural e urbana, majorettes e bandas de metais e carros alegóricos representando os produtores locais. No centro está a Rainha da Cereja que oferece aos espectadores cerejas, enfeitadas com seus mais belos trajes e rodeadas por seus vice-campeões. Toda a população contribui para o sucesso do festival: as artesãs fazem os botões de seda para as roupas tradicionais, os arboristas fornecem as cerejas, os clubes desportivos locais participam nas competições e as trupes de música e dança animam todos os eventos. O Festival da Cereja é uma oportunidade para toda a cidade apresentar suas atividades e realizações. A geração jovem também está integrada nas atividades festivas para garantir a sua viabilidade. A festa é um motivo de orgulho e pertença que valoriza a auto-estima da cidade e dos seus habitantes e constitui um contributo fundamental para a sua identidade local. |  |
| A dieta mediterrânea | 2013 | * tradições e expressões orais * práticas sociais, rituais e eventos festivos * conhecimentos e práticas sobre a natureza e o universo * know-how relacionado ao artesanato tradicional | A alimentação mediterrânica envolve um conjunto de competências, saberes, rituais, símbolos e tradições que dizem respeito às colheitas, colheitas, apanha, pesca, criação, conservação, processamento, cozedura e, em particular, a forma de partilhar a mesa e de consumir alimentos. Comer juntos é a base da identidade cultural e da continuidade das comunidades na bacia do Mediterrâneo. É um momento de troca e comunicação social, de afirmação e refundação da identidade da família, grupo ou comunidade. A dieta mediterrânea enfatiza os valores da hospitalidade, da boa vizinhança, do diálogo intercultural e da criatividade, e em um estilo de vida pautado pelo respeito à diversidade. Desempenha um papel importante em espaços culturais, festivais e celebrações ao reunir populações de todas as idades, classes e condições. Inclui o artesanato e a produção de objetos para o transporte, conservação e consumo de alimentos, incluindo pratos e copos de cerâmica. As mulheres desempenham um papel essencial na transmissão de saberes e saberes da alimentação mediterrânica, na salvaguarda das técnicas, no respeito dos ritmos sazonais e pontuações festivas do calendário e na transmissão dos valores do elemento. .para as novas gerações. Da mesma forma, os mercados desempenham um papel fundamental como espaços de cultura e transmissão da dieta mediterrânea, na aprendizagem quotidiana da troca, do respeito mútuo e do acordo. |  |
| Argan, práticas e know-how relacionados à árvore de argan | 2014 | * tradições e expressões orais * conhecimentos e práticas sobre a natureza e o universo * know-how relacionado ao artesanato tradicional | A árvore de argan é uma espécie silvestre endêmica presente na Reserva da Biosfera de Arganeraie, no sudoeste de Marrocos. As mulheres e, em menor medida, os homens que vivem nas áreas rurais da Reserva usam métodos tradicionais para extrair óleo de argan do fruto da árvore de argan. Diferentes tarefas, cujo desempenho é transmitido por imitação e aprendizado não formal, são necessárias para se obter o óleo, que tem muitos usos em alimentos, medicamentos e cosméticos. Essas tarefas são a colheita, secagem, polpação, trituração, seleção, moagem e amassamento de frutas. O moinho manual específico é feito por artesãos locais, e a mistura envolve a adição gradual de água morna em quantidades precisas. Todos os aspectos culturais relacionados com a árvore do argão, incluindo o cultivo da árvore, a extração do óleo, a preparação de receitas e produtos derivados, e a confecção das ferramentas artesanais necessárias para as várias tarefas contribuem para a coesão social., Entendimento entre os indivíduos. e respeito mútuo entre as comunidades. O óleo de argão é dado como presente de casamento e é freqüentemente usado na preparação de pratos cerimoniais. As competências tradicionais relacionadas especificamente com a extração do óleo e seus múltiplos usos são transmitidas pelas "árvores de argan", que ensinam as filhas, desde cedo, a colocá-las em prática. |  |
| Falcoaria, uma herança humana viva Observação Marrocos compartilha esta prática comAlemanha, a'Arábia Saudita, a'Áustria, a Bélgica, a Emirados Árabes Unidos, a'Espanha, a França, a Hungria, a'Itália, a Cazaquistão, a Mongólia, a Paquistão, a Portugal, a Catar, a Síria, a Coreia do Sul e a Czechia. | 2016 | práticas sociais, rituais e eventos festivos | A falcoaria é a atividade tradicional de conservar e treinar falcões e outras aves de rapina para caçar em seu ambiente natural. Originalmente usada como meio de obtenção de alimentos, a falcoaria é hoje identificada com o espírito de camaradagem e partilha, mais do que com a subsistência. É encontrada principalmente ao longo de rotas e corredores de migração e é praticada por amadores e profissionais de todas as idades, homens e mulheres. Os falcoeiros desenvolvem um forte relacionamento e vínculo espiritual com seus pássaros; forte envolvimento é necessário para criar, treinar, treinar e voar falcões. A falcoaria é transmitida como uma tradição cultural por meios tão variados quanto orientação, aprendizagem dentro da família ou treinamento mais formal em clubes. Em países quentes, falcoeiros levam seus filhos para o deserto e os ensinam como controlar o pássaro e construir uma relação de confiança com ele. Embora os falcoeiros venham de uma ampla variedade de origens, eles compartilham valores, tradições e práticas comuns, incluindo métodos de treinamento de pássaros e como cuidar deles, o equipamento usado e o vínculo emocional entre o falcoeiro e o pássaro. A falcoaria é o alicerce de um patrimônio cultural maior, que inclui trajes tradicionais, comida, canções, música, poesia e danças, todos os costumes nutridos pelas comunidades e clubes que a praticam. |  |
| Conhecimento, know-how, tradições e práticas associadas à tamareira Observação Marrocos compartilha essa prática com o Bahrain, a'Iraque, a Jordânia, a Kuwait, a Mauritânia, a'Egito, Omã, a Palestina, a'Arábia Saudita, a Sudão, a Tunísia, a Emirados Árabes Unidos e a Iémen. | 2019 | * Artes performáticas * conhecimentos e práticas sobre a natureza e o universo * práticas sociais, rituais e eventos festivos * know-how relacionado ao artesanato tradicional * tradições e expressões orais | A tamareira está há séculos associada à população dos Estados que a apresentam, como material essencial para diversas formas de artesanato, diversos ofícios e diversas tradições, costumes e práticas socioculturais, mas também como importante fonte de alimentação. A tamareira é uma planta perene típica de regiões secas porque suas raízes podem penetrar profundamente no solo para absorver a umidade. Portadores de elementos e praticantes incluem proprietários de plantações de tamareiras; agricultores que plantam, mantêm e irrigam árvores; artesãos que fazem produtos tradicionais usando diferentes partes da palmeira; vendedores de data; e criadores e artistas que recitam contos populares e poemas. Os conhecimentos, habilidades, tradições e práticas associadas à tamareira têm desempenhado um papel essencial no fortalecimento dos laços entre os habitantes dos países árabes em questão e suas terras, pois esta árvore os ajudou a superar as dificuldades próprias de um ambiente desértico. A relação histórica da região com o elemento deu origem a um rico patrimônio cultural que reúne as práticas, conhecimentos e habilidades ainda hoje empregados. O desenvolvimento do elemento ao longo dos séculos e sua relevância cultural explicam o quanto as comunidades locais estão comprometidas com sua preservação. Para isso, participam de múltiplas ações relacionadas com a tamareira, organizam diversos rituais festivos e perpetuam as tradições e costumes ligados ao elemento. |  |
| Gnaoua | 2019 | O termo gnaoua refere-se a um conjunto de produções musicais, performances, práticas e rituais fraternos com vocação terapêutica onde o leigo se confunde com o sagrado. O gnaoua é antes de tudo uma música sufi fraterna, geralmente associada a palavras de cunho religioso, que invoca os ancestrais e os espíritos. Originalmente praticado por grupos e indivíduos descendentes da escravidão e do comércio de escravos que datam de pelo menos XVIe século, a cultura Gnaoua é hoje uma das muitas facetas da identidade cultural marroquina. Os gnaoua, principalmente os da cidade, praticam um ritual de possessão terapêutica em forma de vigília de ritmos e transe que mesclam práticas ancestrais africanas, influências árabes-muçulmanas e manifestações culturais indígenas berberes. Os gnaouas do campo organizam as refeições coletivas oferecidas aos santos marabus. Alguns gnaoua urbanos usam um instrumento musical de cordas e cascavéis, enquanto aqueles no campo usam grandes tambores e cascavéis em particular. Nas cidades, os trajes são coloridos e bordados, enquanto os rurais são brancos e vêm com acessórios. O número de grupos de irmandades e músicos mestres continua a crescer nas aldeias e grandes cidades do Marrocos. Os grupos Gnaoua formam associações e organizam festivais locais, regionais, nacionais e internacionais ao longo do ano. Isso permite que as novas gerações descubram as palavras e os instrumentos, bem como as práticas e rituais ligados à cultura de Gnaoua. |  | |
| Conhecimentos, know-how e práticas relacionadas com a produção e consumo de cuscuz Observação Marrocos compartilha esta prática comArgélia, a Mauritânia e a Tunísia. | 2020 | * Conhecimento e práticas sobre a natureza e o universo * Práticas sociais, rituais e eventos festivos * Know-how relacionado ao artesanato tradicional * Tradições e expressões orais | Os conhecimentos, know-how e práticas relacionados com a produção e consumo de cuscuz incluem o método de preparação, as condições e ferramentas necessárias para a produção, os artefactos associados e as circunstâncias do consumo de cuscuz nas comunidades em causa. A preparação do cuscuz é um processo cerimonial que envolve diferentes operações. Tudo começa com o cultivo dos cereais, a moldagem das sementes para se obter uma sêmola que será enrolada e cozida depois de cozida no vapor. Essas práticas estão associadas a um conjunto de ferramentas, instrumentos e utensílios exclusivos. Este prato é acompanhado por vários aditivos vegetais e carnes diferentes dependendo do território, da estação e das circunstâncias. Hoje, como no passado, os métodos de preparação do cuscuz constituem um somatório de conhecimentos e habilidades que se transmitem de forma não formal por meio da observação e da reprodução. Para a confecção dos utensílios, os de barro são feitos por oleiros e os de madeira são produzidos por cooperativas ou fábricas artesanais, muitas vezes de propriedade familiar. Por várias décadas, a transmissão formal se desenvolveu além do círculo familiar e do lar. Os aspectos não culinários do elemento, nomeadamente ritos, expressões orais e certas práticas sociais, também são transmitidos pelos portadores. O cuscuz é um prato que tem um repertório de símbolos, significados, dimensões sociais e culturais, todos ligados à solidariedade, ao convívio, à partilha e à convivência. |  |
Registro das melhores práticas de proteção
Marrocos não tem uma prática registada no registo das melhores práticas de salvaguarda.
Lista de backup de emergência
| Conveniente | Ano | Domínio | Descrição | Desenhando |
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| Taskiwin, dança marcial do Alto Atlas Ocidental | 2017 | * Artes performáticas * práticas sociais, rituais e eventos festivos * know-how relacionado ao artesanato tradicional * tradições e expressões orais | O Taskiwin é uma dança marcial típica das montanhas ocidentais do Alto Atlas, no centro de Marrocos. Seu nome vem do chifre ricamente decorado que cada dançarino usa, o Tiskt. Consiste em fazer vibrar os ombros ao ritmo dos pandeiros e das flautas. Essa prática estimula a coesão e a harmonia sociais e é um importante meio de socialização para os jovens. A transmissão para as gerações mais jovens é quase sempre feita de maneira informal, por meio do aprendizado direto. No entanto, por várias razões, a dança está agora confinada a um número reduzido de aldeias e está ameaçada de extinção. A globalização ameaça levá-lo ao esquecimento, como evidenciado pelo crescente desinteresse dos jovens pelo patrimônio tradicional, em favor das práticas artísticas modernas. Diversas comunidades não praticam mais a dança e os amadores e carregadores que ficam não encontram aprendizes a quem transmitir seus saberes. O artesanato de instrumentos e acessórios também está em declínio. No entanto, nas últimas duas décadas, a necessidade de garantir a viabilidade do Taskiwin tem sido objeto de conscientização coletiva em algumas comunidades. Assim, a primeira associação dedicada a esta prática foi criada na região em 1993. Esta iniciativa foi seguida por várias outras aldeias e várias associações locais estão a ser criadas. | |
