Qaṣr ed-Dāchla - Qaṣr ed-Dāchla

Qasr ed-Dachla (tb Qasr el-Dachla, Qasr el-Dakhla, Qasr Dachla, Qasr Dakhla, Árabe:قصر الداخلة‎, Qaṣr ad-Dāchla, falado: Gaṣr id-Dāchla, Aṣr id-Dāchla), baixo el-Qaṣr (Árabe:القصر), É uma vila no noroeste do egípcio Afundar ed-Dāchla na governadoria Novo vale. No norte da aldeia estão os vestígios mais importantes de uma antiga cidade islâmica semelhante a uma fortaleza no Deserto ocidental. A visita a este povoado é um dos destaques de uma visita a este vale.

fundo

El-Qaṣr está localizado no noroeste do vale ed-Dāchla no lado norte da estrada principal el-Farāfra. O assentamento fica a aproximadamente 31 quilômetros de Coragem longe. A norte da aldeia encontra-se o antigo centro da aldeia, que foi habitado até à década de 1980 e hoje funciona como aldeia-museu. Desde aquela época, este assentamento é pelo Serviço de Antiguidades Egípcias pesquisado e restaurado. Desde 2002, os egípcios passaram pelo Projeto Qasr Dakhleh (QDP) sob a direção de Fred Leemhuis da Universidade de Groningen. O QDP é ativo principalmente no distrito de Schihabīya, no qual vários edifícios residenciais (Beit el-Qāḍī (1702), Beit el-Quraischī, Beit el-ʿUthman, Beit Abū Yaḥya) e a antiga mesquita estão sendo examinadas, restauradas e abastecidas com ligações elétricas (os relatórios preliminares do QDP estão disponíveis na Internet, ver links na web). Como esse povoado deve ser preservado, existem apenas alguns lugares onde você pode cavar fundo para descobrir mais sobre a pré-história.

O assentamento islâmico estava em ou dentro de um Forte romano (Fortaleza) criada. Não se pode excluir que a fortaleza foi construída na época ptolomaica (grega). Partes das paredes deste forte foram descobertas em 2006 por cientistas do QDP. Essas paredes na área do bairro da velha mesquita de Schihabīya tinham seis metros de largura e ainda tinham cinco metros de altura. Torres semicirculares faziam parte da parede. Da muralha da fortaleza também foi extraído o material de construção do assentamento posterior. Mesmo se postulado ocasionalmente, nenhum vestígio de um assentamento copta-cristão anterior foi encontrado até agora. Até agora, também não há sinais de um templo romano. Os blocos de relevo de um templo de Thoth que podem ser encontrados em el-Qaṣr, que são em sua maioria construídos em molduras de portas, vêm de Amḥeidaque fica 3,5 quilômetros a sudoeste de el-Qaṣr.

no Relatado no século 11 o historiador árabe-espanhol el-Bakrī (1014-1094) sobre fontes em três assentamentos na depressão Dāchla: el-Qaṣr, el-Qalamun e el-QaṣabaSobre el-Qa Qr, ele escreveu:^[1]

“O oásis interno [também ed-Dāchla] tem muitos riachos, assentamentos semelhantes a fortalezas e uma grande população. Um desses assentamentos semelhantes a fortalezas, chamado el-Qaṣr, "a fortaleza", fica no meio [de um lago que é alimentado] por uma fonte muito rica. A água sai da bacia hidrográfica por canais que se dividem em vários ramos e servem para irrigar os terrenos de cultivo, as tamareiras e as árvores de fruto ”.

O historiador egípcio Ibn Duqmāq (1349-1407) nomeou em sua lista de 24 aldeias na depressão el-Qaṣr e afirmou que havia fontes termais e um banho aqui.^[2]

Não apenas a estrutura do edifício, isso também legados escritos como as vigas de lintel e os documentos deste local estão entre os mais antigos encontrados no vale. A barra da porta mais antiga, localizada em Beit Ibrāhīm, tem uma inscrição cúfica com o ano 924 AH (1518) e é o documento pós-antigo mais antigo de todo o vale.^[3] Estas vigas e os documentos seguintes mostram que este povoamento floresceu no século XVI, que na época já tinha um caráter urbano.

O Projeto Qasr Dakhleh também produziu numerosos textos manuscritos e fragmentos de pedra com inscrições (ostraka) do século XVI ao início do século XX. A maioria das fontes é dos séculos 17 e 18. Século. Muitos documentos são documentos legais que regulam a venda ou arrendamento de terras ou árvores e direitos de água, pagamentos de arrendamento da colheita, questões familiares (liquidação de dívidas e obrigações, casamentos, herança, tutela) e questões financeiras (impostos, contas). A ação legal mais antiga é uma escritura de fundação, waqfīya, de 1579 (987 AH) com comprimento superior a um metro. O texto mais recente é de 1937. Os achados também incluíam cestaria e cerâmica. A cerâmica veio dos tempos romanos, mamelucos e otomanos. Os itens incluíam jarros de água, tonéis, garrafas e jarros.

O etnólogo alemão Frank Bliss observou que para ser o primeiro Moradores o clã Quraīschīya, que está documentado aqui acima do mencionado feixe de lintel de 1518, pertencia a Meca e morava no leste da aldeia. O clã Khalaf-Allāh do Hejaz se estabeleceu no oeste, o Dīnārīya do vale do Nilo ocidental perto de el-Gīza no norte e Shurafa no sul. Outros clãs, como o er-Radwān, não se estabeleceram até depois de 1800.

Vários fizeram turnês desde o início do século 19 Europeus a pia. Mesmo que seu foco fosse principalmente os locais antigos, eles também deixaram algumas informações sobre a aldeia. O bretão Archibald Edmonstone (1795–1871)^[4], que visitou o vale em 1819, encontrou jardins e fontes sulfurosas em el-Qaṣr. Do italiano Bernardino Drovetti (1776–1852)^[5]que ficou em el-Qaṣr naquele mesmo ano, e dos franceses Frédéric Cailliaud (1787–1869)^[6], que visitou o oásis no ano seguinte, o número de habitantes chega a 2.000. El-Qaṣr, portanto, compreendia a maioria das 5.000 almas no oásis. Para o ano de 1825, os britânicos deram John Gardner Wilkinson (1797–1875) afirmou que havia 1250–1500 residentes do sexo masculino na aldeia e que o clã Quraīschīya viveu aqui por 400 anos.^[7] Seu compatriota George Alexander Hoskins (1802–1863), que se hospedou aqui em 1832, observou que a única coisa especial sobre a cidade eram suas fontes de enxofre e ferro.^[8]

Ele sabia muito mais Explorador da áfrica alemã Gerhard Rohlfs (1831-1896) para relatar. Durante sua visita em 1873, ele insistiu em simplesmente caminhar pela cidade. Entre outras coisas, ele queria conhecer os artesãos. Vários negócios foram baseados na cidade. A tradição ficou na família e o ofício foi herdado pela linha masculina:

“Para conhecer esses ofícios e suas instalações, um dia saímos para um passeio pela cidade, acompanhados do prefeito, do Medicinalrath e de várias outras personalidades que davam trabalho à toa sobre os motivos pelos quais nos unimos ao sapateiro ou o torneiro Queria visitar. Além destes, havia também carpinteiros, vários moleiros (há três grandes engenhos movidos a bois na aldeia), dois ferreiros, um armador e um ferreiro e, finalmente, um destilador que lidava com tâmaras ruins em retortas ruins. Para fabricar aguardente . E ainda assim ele fez bons negócios, entre outros o prefeito era um bom cliente dele. Não há alfaiates porque a maior parte das roupas já vem pronta do vale do Nilo, ou são os mais pobres que as fabricam. Uma máquina muito engenhosa é usada para limpar o algodão, trabalho que é feito pelas mulheres na rua. O algodão foi puxado por dois rolos e, assim, liberado das cápsulas. "^[9]

A cidade foi relatada para ter uma população de 6.000, incluindo três assentamentos vizinhos (Barbayah, Aftimeh, Sekrīeh). Na cidade e próximo a ela, havia várias fontes quentes de ferro e sulfurosas cujos poços de aproximadamente 100 metros de profundidade produziam água quente de 33–38 ° C, que era conduzida para uma bacia. A água era guardada em jarros de barro para beber. A água era potável quando fria. Uma das personalidades mais importantes foi Hassan Effendi, antes um fazendeiro no Vale do Nilo e mais tarde um servo do engenheiro de minas francês Lefèvre, que havia construído 60 novos poços aqui em Dāchla. Rohlfs descobriu que a cidade foi bem construída. Mas as ruas eram estreitas, tortuosas, construídas e depois escuras e cheias de lixo. Algumas casas tinham quatro andares. Quatro mesquitas e um Zāwiya pertenciam à aldeia Irmandade Sanūsī.

As fotos de Philipp Remelé (1844-1883), participantes da expedição de Rohlfs, mostram vistas gerais, a parede circundante da vila, detalhes de várias casas, a mesquita Naṣr-ed-Dīn e seu minarete.

Cartógrafo britânico Hugh John Llewellyn Beadnell (1874–1944) deu uma população de 3.758 em 1897.^[10] Em 2006, 4.474 residentes viviam aqui.^[11]

chegando la

A aldeia e o sítio arqueológico podem ser alcançados através da estrada principal de ed-Dāchla para el-Farāfra. De Mūṭ você também pode chegar à vila de microônibus a partir da praça da mesquita. O ônibus custa LE 2 (a partir de 3/2008).

Não há ponto de coleta de microônibus na aldeia. A operadora do El-Qasr Resthouse, Homda, ajuda a reservar um táxi.

mobilidade

As ruas da aldeia são parcialmente pavimentadas. A cidade velha só pode ser explorada a pé.

Atrações turísticas

Cidade velha de el-Qaṣr

A cidade velha de Qaṣr ed-Dāchla está acessível diariamente das 8h00 às 17h00, a taxa de entrada é LE 40, para estudantes estrangeiros LE 20 (a partir de 11/2019). O complexo Qaṣr ed-Dāchla também possui um pequeno museu etnográfico.

A visita ao antigo centro da vila começa na área da mesquita Naṣr-ed-Dīn. Aqui você pode ver claramente a parede circundante usada para fortificação.

O primeiro objetivo é que 25.69882328.8831611 Mesquita Naṣr-ed-Dīn(25 ° 41 ′ 56 ″ N.28 ° 53 ′ 0 ″ E). Mas apenas o minarete Naṣr-ed-Dīn (árabe:مئذنة نصر الدين‎, Miʾḏana Naṣr ad-Dīn) data do período aiúbida (séculos XI / XII). O minarete de 21 metros de altura foi construído com tijolos de adobe e consiste em três andares. As vigas de madeira salientes indicam que o minarete já teve duas galerias de madeira circundantes. A extremidade de madeira no topo foi perdida. Em princípio, é possível escalar o minarete. A mesquita associada foi destruída e substituída pelo novo edifício atual no século XIX. Consiste na própria sala de oração com um nicho de oração e púlpito, bem como o mausoléu para Naṣr ed-Dīn, que tem uma cúpula. Nas paredes do mausoléu há uma faixa marrom de inscrições com versos do Alcorão, mas também outro nicho de oração.

Agora, o verdadeiro passeio pela vila começa pelas ruas estreitas, que são construídas em alguns lugares. O Casas, que podem ter até quatro andares, foram construídas com tijolos de barro seco ao ar e rebocados. Você tem um terraço com uma grade feita de tijolos ou folhas de palmeira. As janelas são pequenas, muitas vezes deixadas abertas, mas também decoradas com troncos de madeira, cruzeiros ou decorações de tijolo. A entrada foi fechada com uma porta de madeira. Em muitos casos, a extremidade superior é formada por uma viga de lintel. Todas essas vigas são feitas de madeira de acácia. Eles são rotulados em árabe, têm enfeites nas extremidades e foram presos com pregos de ferro. As formas escritas são Kufic, o pufe Nas.chī ou o decorativo Thuluth. As inscrições fornecem os nomes dos proprietários, construtores e marceneiros e a data da construção. O bar mais antigo data de 1518. Acima da porta, muitas vezes há um semicírculo decorado com tijolos. Às vezes, tijolos de cores diferentes são usados ​​para isso. Os tetos dos quartos foram criados a partir de troncos de palmeira cortados pela metade, que foram conectados com ramos de palmeira. O tampo recebeu uma régua de argila.

Uma das primeiras casas é a Câmara do Conselho. Destaca-se pela entrada. O poste direito é feito de blocos de calcário com hieróglifos faraônicos. Eles vêm do templo Roman Thoth Amḥeida. Claro, esta porta também tem uma viga decorativa de verga. A porta de folha única é sólida e pregada. Os guardas podem, é claro, abrir essa porta. Atrás dela, há um grande salão com bancos de pedra nas laterais. As paredes têm decorações em forma de janelas.

O próximo edifício imponente é o Qaṣr Madrasa. O prédio de dois andares foi construído com tijolos de adobe. Originalmente, o prédio provavelmente formava uma escola na tradição das escolas islâmicas aiúbidas e tinha a única sala de aula no Iwan. Mas também existe a ideia de que o edifício poderia ter sido parte de um palácio otomano usado para entretenimento e lazer. Em tempos posteriores, o prédio foi usado como um tribunal. Em vários locais existem arcadas com tijolos multicoloridos.

No seguinte encontra-se vários Empresas de artesanato. Isso inclui um moinho de grãos, um moinho de óleo, um forno e uma olaria. Os funcionários do museu ainda hoje trabalham na forja e na olaria.

Há outro no distrito de Schihabīya mesquita velhaque está localizado no canto sudeste do antigo forte. Tem um muro de vedação e um pátio a sul e a nascente. A última vez em 1717 (1129 AH) a mesquita renovada é orientada para Meca e tem duas filas com três colunas e um nicho de oração simples. O minarete, que não está mais totalmente preservado, tem uma parte inferior aproximadamente quadrada sobre a qual está localizada a parte superior redonda.

Museu Etnográfico

O museu ao ar livre também inclui um museu etnográfico, localizado na casa de esch-Sharif Ahmed do período otomano (1679/1680, 1090 AH) foi alojado. É chefiado pela Sra. Aliya Hussein. A entrada custa LE 5. Em várias salas, vários aspectos da vida do oásis são apresentados por meio de exposições, modelos e inúmeras fotos. Se você tiver tempo, você ainda deve visitar o museu etnográfico mais extenso em Coragem Visita.

cemitérios

No nordeste da cidade velha existe um 25.70189528.8854122 cemitério(25 ° 42 ′ 7 ″ N.28 ° 53 ′ 7 ″ E) com vários túmulos de xeque. Os túmulos islâmicos com cúpulas foram construídos com tijolos de adobe e rebocados com argila. No interior, apenas o cenotáfio, ou seja, uma sepultura simulada, é visível acima do enterro real.

fazer compras

Na área da Qaṣr Madrasa, artesanatos são vendidos como lembranças.

cozinha

• 25.69486228.8824751  El-Qasr Tourist Resthouse. Tel.: 20 (0)92 286 7013. A parada de descanso está localizada no lado norte da rua e tem um jardim atrás da casa. Recomenda-se a reserva antecipada. A operadora, Homda, também ajuda na reserva de um táxi. O aluguel de bicicletas custa LE 5 por dia. Oferece passeios de camelo de dia ou dia e noite para LE 80 ou LE 120 e passeios de microônibus em LE 150 por dia (a partir de 9/2012).(25 ° 41 ′ 42 ″ N.28 ° 52 '57 "E.)última mudança: não especificado

alojamento

Hotéis

• 25.70260828.8811011  Hotel Desert Lodge (‏Hotel ديزرت لودج‎, Funduq Dīzirt Lūdǧ). Tel.: 20 (0)92 272 7062, (0)2 2690 5240 (Cairo), E-mail: [email protected]. Localizado em uma colina ao norte da vila de Qaṣr ed-Dāchla, administrado pela gerência egípcia-suíça, o hotel 2 estrelas é operado de acordo com os padrões ecológicos e é um dos hotéis mais atraentes do vale ed-Dachla e em Novo vale. Os edifícios foram construídos com blocos de calcário e tijolos queimados e rebocados com argila. Os preços por quarto e meia pensão são na época baixa (Junho - Agosto) / época normal (resto do ano sem época alta) / época alta (Páscoa, Reveillon) em quarto single $ 70/85/100, em um quarto duplo $ 60/75/90 por pessoa, em um quarto triplo $ 50/70/85 por pessoa (a partir de 8/2011). A sobretaxa para o almoço é de $ 12. O hotel também pode entrar em contato com a agência de viagens suíça Sina Orient Tours ser reservado. O hotel foi fechado em março de 2016 devido aos regulamentos de incêndio..(25 ° 42 ′ 9 ″ N.28 ° 52 '52 "E)última mudança: não especificado
• 25.70032928.9116252  Badawiya Dakhla Hotel, Vale El Qasr, Dakhla (ao norte da vila de el-Giza, a leste de el-Qaṣr). Tel.: 20 (0)92 272 7451, (0)92 272 7452, Fax: 20 (0)92 272 7453, E-mail: [email protected]. O hotel, que foi concluído em 2008 e construído em uma colina não muito longe da estrada principal, tem 50 quartos, um grande salão que pode ser usado como sala de conferências e uma piscina. Pernoite com café da manhã a partir de € 60.(25 ° 42 ′ 1 ″ N.28 ° 54 '42 "E)última mudança: não especificado

• No acima El-Qasr Tourist Resthouse há também alguns quartos triplos com banheiro compartilhado. O quarto custa LE 15 ou LE 20 por pessoa com ou sem café da manhã. Para almoço e jantar você paga LE 15 (sopa, frango ou carne, a partir de 09/2012).

Outras opções de acomodação estão disponíveis em coragem ou na estrada principal para chegar lá.

O Beer El Gabal Camp está embaixo Biʾr el-Gebel listado. Ele está localizado ao norte da vila de el-Gīza.

viagens

É aconselhável visitar el-Qaṣr com Deir el-Ḥagar e Qārat el-Muzawwaqa conectar a.

literatura

• Rohlfs, Gerhard: Três meses no deserto da Líbia. Cassel: Pescador, 1875, Páginas 120-123, tabela 6 oposta à página 110, tabela 8 oposta à página 118, tabela 10 oposta à página 122. Reimpresso em Colônia: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
• Bliss, Frank: Mudança econômica e social no “Novo Vale” do Egito: sobre os efeitos da política de desenvolvimento regional egípcia nos oásis do deserto ocidental. Bonn: Grupo de trabalho político para escolas, 1989, Contribuições para estudos culturais; 12º, ISBN 978-3921876145 , Pp. 13, 103-105.
• Henein, Nessim Henry: Poterie et potiers d'Al-Qasr: Oasis de Dakhla. Le Caire: Institut Français d'Archéologie Orientale, 1997, Bibliothèque d'étude; 116, ISBN 978-2724702026 . Cerâmica em el-Qasr.
• Museu Schloss Schönebeck (Ed.): Fotografias do deserto da Líbia: uma expedição do explorador africano Gerhard Rohlfs em 1873/74, fotografada por Philipp Remelé. Bremen: Ed. Temmen, 2002, ISBN 978-3861087915 , Pp. 47-51, 53-55.

Links da web

• Projeto Dakhleh Oasis. No final da página, há links para os relatórios de escavação do Projeto Qasr Dakhleh.
• Jobbins, Jenny: Evidência de superfície (Versão arquivada de 28 de março de 2006 no Internet Archive archive.org), Relatório sobre o Projeto Qasr Dakhleh no Al-Ahram Weekly datado de 23 de março de 2006.

Evidência individual