 Mastaba 4 do Chentikau-Pepi em Qilāʿ eḍ-Ḍabba | ||
| Qilāʿ eḍ-Ḍabba · قلاع الضبة | ||
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Qila 'ed-Dabba (tb Qila el-Dabba, Árabe:قلاع الضبة, Qilāʿ aḍ-Ḍabba, „Fortaleza de trava de porta“) É um sítio arqueológico do nordeste do egípcio Afundar ed-Dāchla. Qila 'ed-Dabba é o cemitério do assentamento do Velho Império ʿAin Aṣīl. Os túmulos de mastaba dos governadores locais da 6ª dinastia egípcia antiga (século 24 aC) e outros túmulos estão localizados aqui. Os testemunhos no nordeste de Balāṭ estão entre os mais antigos monumentos faraônicos no Deserto ocidental e provar a importância de Balāṭ como um importante centro administrativo no Reino Antigo.
fundo
Claro que a vila é Balāṭ já do primeiros viajantes foram visitados. Mas ninguém deu atenção aos sítios arqueológicos locais.
Como se pode ver pelo nome árabe Qilāʿ eḍ-Ḍabba para fortalezas com fechos de portas, o lugar era muito conhecido entre os habitantes locais. Qilāʿ eḍ-Ḍabba entrou em foco em 1927 quando ladrões de túmulos foram capturados, os quatro caixões pintados, três deles com inscrições, incluindo múmias e estatuetas de madeira (provavelmente ushabtis) dos séculos 20 a 22 Escavar dinastia.[1] Depois disso, permaneceu quieto no cemitério local por um longo tempo. Nesse ínterim, o assentamento ʿAin Aṣīl foi descoberto em 1947. O próprio Qilāʿ eḍ-Ḍabba só foi redescoberto em janeiro de 1970 pelo chefe dos guardiões dos oásis, Ahmed Zayid, com a descoberta de uma lápide do governador Descheru. Em abril / maio de 1971 e em maio e setembro de 1972 as escavações foram realizadas pelo egiptólogo egípcio Ahmed Fakhry (1905–1973) e o inspetor de antiguidades A.F. Fayed. Quatro das cinco sepulturas de mastaba conhecidas (sepulturas de banco) já foram descobertas. Os achados, como lápides, frisos, estelas, bacias de sacrifício e inscrições de moldura de porta foram levados para o museu por el-Chārga trouxe. O trabalho foi interrompido pela morte de Fakhry, mas em 1977 pelo Institut Français d'Archéologie Orientale du Caire sob a direção do egiptólogo Jean Vercoutter (1911-2000) retomado.[2] Em 1977 foi encontrada uma quinta mastaba. O trabalho em Qilāʿ eḍ-Ḍabba e ʿAin Aṣīl ainda não foi concluído e agora está sendo liderado pelo egiptólogo George Soukiassian.
O cemitério foi usado pela 6ª dinastia no Império Antigo até o segundo período interino e novamente na época romana.
O Túmulos de Mastaba os governadores do oásis estão localizados a sudoeste da casa de escavação francesa, quase em uma linha do sul para o norte. Mastabagrab 1 (na verdade, uma sepultura dupla) no sul pertence a Ima-Pepi I, Descheru e Inkonnu da época do rei Pepi I. Em seguida, siga os túmulos de Ima-Pepi II (Mastaba 2), Chentika (também Khentika, Mastaba 3), o Chentikau-Pepi (também Khentikau-Pepi, Mastaba 4) e o Medu-Nefer (Mastaba 5). Exceto Chentikau-Pepi, todos viveram durante o reinado Pepis II. Para Chentikau-Pepi não é possível dar uma indicação mais precisa do que a 6ª dinastia. Os túmulos consistiam em duas partes: a superestrutura visível para o culto aos mortos com um pátio e uma câmara de culto e a sepultura subterrânea. A superestrutura de tijolos de barro dos túmulos de Chentika e Chentikau-Pepi ainda era muito alta quando foram encontrados. A superestrutura do Chentikau-Pepi atingiu uma altura de 6 metros. As superestruturas das outras sepulturas foram em grande parte demolidas com o tempo, e apenas mais ou menos pequenos montes permaneceram. As superestruturas das mastabas 1 e 2 tinham decorações de nicho em seu lado oeste. Não havia câmaras de estátuas, os chamados serdabs, em nenhuma das sepulturas. As mastabas 1 e 3 possuíam várias câmaras mortuárias para os membros da família. As restantes sepulturas de mastaba possuíam apenas uma câmara mortuária, mas com uma ou mais antecâmaras.
Para o particularidades inclui a anexação de textos de caixão ao caixão de Medu-Nefer, que é, portanto, uma das primeiras evidências desse tipo de texto. A mastaba de Chentika é a única que contém pinturas murais na câmara mortuária.
Nas proximidades dessas sepulturas de mastaba, outras sepulturas foram cavadas na 6ª Dinastia e no Primeiro Período Intermediário. Alguns deles são túmulos de poço simples. Outras sepulturas foram cavadas na rocha e fechadas no topo com teto abobadado de adobe. As maiores sepulturas tinham até um pátio com uma pequena mastaba de tijolos de barro. Os falecidos eram enterrados em caixões ou esteiras de madeira e recebiam presentes como vasos de calcita, espelhos de cobre e ferramentas.
chegando la
O local pode ser alcançado de carro ou táxi por uma estrada de terra que sai da estrada nacional 10 no sudeste de Balat no 1 25 ° 33 ′ 31 ″ N.29 ° 16 ′ 12 ″ E ramifica-se para o leste.
mobilidade
A área pode ser facilmente explorada a pé. O subsolo é arenoso.
Atrações turísticas
O sítio arqueológico está acessível diariamente das 8h às 17h A taxa de entrada é LE 40 e para estudantes LE 20 para uma visita conjunta ʿAin Aṣīl. Há também um bilhete combinado para todos os sítios arqueológicos em ed-Dāchla para LE 120 ou LE 60, que é válido por um dia (a partir de 11/2019).
Mastabagrab de Chentika
O 1 Mastabagrab 3, o de Chentika,
(25 ° 33 '28 "N.29 ° 16 '48 "E.) é a mais bela das sepulturas. Foi explorado em 1977 e 1982-1994 e posteriormente tornado acessível aos turistas. Chentika, que tinha apenas cerca de 25 a 30 anos, é conhecido por ter seu pai Ima-Pepi e seu filho Descheru.
Durante as escavações, a superestrutura de tijolos de barro foi desmontada e cavada nas profundezas. Hoje, o túmulo se parece mais ou menos com o que deveria ser quando a câmara mortuária foi construída. Partes da superestrutura mastaba foram reconstruídas e reconstruídas a oeste atrás do túmulo.
O Tumba de Chentika um entra no leste. No lado leste havia quatro fossos graves, uma vez com cerca de 9 metros de profundidade, hoje com cerca de 7 metros de profundidade, com uma seção transversal aproximadamente quadrada e um comprimento de borda de cerca de 2 metros. O terceiro poço da sepultura deu lugar a uma escadaria moderna. A sepultura mais ao sul pertencia a uma mulher de 25 a 30 anos, a próxima a uma mulher de 40 a 50 anos. O terceiro poço conduzia ao túmulo de Chentika. O quarto poço, mais ao norte, levava ao túmulo de um homem de 17 a 18 anos. Os túmulos dos familiares consistiam apenas no poço da sepultura e numa câmara com cerca de 3 metros de comprimento e 1,2 metros de largura, onde se encontravam o corpo e os bens da sepultura. O fundo de todas as câmaras mortuárias tinha cerca de 9 metros de profundidade.
Todos os funerais foram assistidos com numerosos Bens de sepultura equipado. Incluíam placas de calcita (alabastro), vasos de cerâmica, calcita e, mais raramente, diorita e grauvaca, encostos de cabeça, espelhos de cobre, pérolas, correntes, colheres de osso e impressões de selos. Em uma das sepulturas das mulheres havia um recipiente especial feito de um ovo de avestruz com a representação de um falcão em suas garras Ting- Detém anéis como um sinal de duração.[3]
Uma escada moderna leva ao edifício alongado, com 3,3 metros de comprimento, 1,6 metros de largura e 1,7 metros de altura Antecâmara da tumba de Chentika. Tanto a antecâmara quanto a câmara mortuária foram construídas com blocos de calcário e cobertas com grandes blocos de calcário. A antecâmara leva à câmara mortuária transversal, com 7,7 metros de largura, 1,6-1,7 metros de profundidade e 2,1 metros de altura. Vários caixões foram depositados na câmara mortuária.
A entrada para o Câmara funerária e a própria câmara mortuária foi decorada com pinturas coloridas nas paredes dos blocos de calcário, algumas das quais ainda hoje preservadas. O estilo de representação corresponde amplamente ao estilo conhecido dos túmulos do Vale do Nilo naquela época. Na entrada da câmara mortuária, você pode ver a cabeça e os pés do senhor da tumba entrando na tumba. O interior do lintel mostra um barco com remadores. A metade norte da parede leste possui dois registros. Acima está um banquete nas celebrações fúnebres. Alguns dos convidados sentados em ambas as filas seguram uma flor de lótus junto ao nariz. Embaixo estão os restos de uma representação de um navio. A estreita parede adjacente ao norte mostra uma das mais belas representações do túmulo. No registro superior do lado direito, o senhor da sepultura está sentado em frente a uma mesa de oferendas com pão. Em frente a ele está sua esposa, que está segurando uma flor de lótus perto do nariz. Há um cachorro embaixo de cada cadeira. Abaixo estão os restos mortais de cinco pessoas. Estes podem ser seus filhos, sacerdotes ou portadores de presentes. A parede oeste tem uma chamada. cheker-Fritas. Na borda direita está o senhor da sepultura com um cajado na mão, ao qual dois homens se sacrificam. O senhor da tumba segue novamente, sentado em frente a uma mesa de oferendas com pão. A metade sul da parede oeste é ocupada pelo cortejo fúnebre. O Schmalwand do sul é novamente dividido em duas partes. Acima você pode ver as pessoas na colheita à direita e à esquerda como dois homens estão arando com um touro. Abaixo estão vários homens em um barco. Imediatamente na esquina, você ainda pode ver o senhor do túmulo na parede leste enquanto ele lança um hipopótamo.
A oeste, atrás do túmulo, está aquele que foi realocado aqui e 2 superestrutura reconstruída(25 ° 33 '28 "N.29 ° 16 ′ 47 ″ E). Originalmente, a superestrutura estava acima do túmulo. A superestrutura de tijolos de barro mede 21,3 × 22,4 metros. Apenas a capela, as camadas mais baixas e as molduras das portas eram de pedra calcária. Um corredor de aproximadamente 13 metros de comprimento no norte da superestrutura leva ao pátio no leste, bem como a uma câmara de culto separada no oeste. Os quatro túmulos foram localizados no lado leste do pátio de 14,4 × 9,8 metros. A capela do culto tem 14,6 metros de largura e 5,3 metros de profundidade e foi construída com blocos de calcário.
No meio da superestrutura da sepultura havia um grande Estela de porta simulada do senhor da tumba com cenas de sacrifício e lista de vítimas. Hoje é um dos destaques do museu arqueológico de el-Chārga. A estela é dividida em duas partes. No canto inferior esquerdo você pode ver o velho senhor da sepultura em frente a uma mesa de oferendas com pão, à direita o jovem senhor da sepultura. A pequena pessoa ao lado do senhor da tumba é seu filho amado Descheru. À esquerda, acima da cena, está a lista de vítimas. À direita, há uma inscrição de oito linhas no topo com uma oração fúnebre para Anúbis e Osíris. A inscrição de onze colunas abaixo é destinada aos visitantes que passam. Os títulos do senhor da sepultura são capitão da tripulação do navio e governador do oásis. Ahmed Fakhry encontrou mais duas estelas nesta tumba pelo governador Descheru e um escriba chamado Ima.
Mais sepulturas de mastaba
Ao norte da Tumba de Chentika fica o 3 Mastaba 4 do Chentikau-Pepi(25 ° 33 ′ 29 ″ N.29 ° 16 '48 "E.) ou ao sul da tumba de Chentika morrer 4 Mastaba 2 de Ima-Pepi II.(25 ° 33 '26 "N.29 ° 16 ′ 47 ″ E)cujas superestruturas dão uma ideia do tamanho original das superestruturas de todos os túmulos. Os detalhes dos edifícios de adobe incluem, por exemplo, fachadas de nicho e arcadas.
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Tumba dupla de Betju e Ideki
Durante a campanha de escavação de 5 de dezembro de 1991 a 25 de janeiro de 1992 sob a direção de S. Aufrère, a chamada colina do sul tornou-se a mais importante Tumba dupla de Betju (Betjou, Por falar nisso) e Ideki (Ideky), QDK I / 75, encontrado. Ambos os senhores da sepultura eram governadores do oásis ḥq3 wḥ3t, ativo na 10ª dinastia, o período Herakleopolitan, no final do Primeiro Período Intermediário. A partir das representações e da análise textual das inscrições sepulcrais, foi possível a atribuição à 10ª dinastia. Uma comparação desta tumba com a das mastabas da 6ª dinastia mostra abundantemente que a influência e a prosperidade desses governadores diminuíram consideravelmente na 10ª dinastia.
Devido à entrada de água, não foi possível reconstruir a sepultura no local. A sepultura foi completamente desmontada em 1992 e os blocos de calcário removidos. Em uma das áreas subterrâneas utilizadas para a apresentação 5 Nova construção(25 ° 33 '27 "N.29 ° 16 ′ 51 ″ E) A tumba foi reconstruída em 2004 70 metros a leste da mastaba de Chentika, que pode ser alcançada através de uma escada. Para evitar confusão: A coisa toda é apresentada escavação, não apenas um caixão.
A entrada da tumba estava no leste. A própria sepultura consistia em apenas uma câmara, com cerca de meio metro de altura, cujas paredes eram cobertas por lajes de calcário. As duas paredes laterais dos lados norte e sul e a parede posterior do lado oeste foram totalmente decoradas com pinturas coloridas. O teto recebeu uma representação simples com estrelas de três a cinco pontas no gesso.
A parte superior das paredes é ocupada por um friso em cheker e três linhas de inscrições nas paredes sul e oeste e duas na parede norte. Abaixo, há portadores de presentes nas paredes sul e norte em frente ao senhor da tumba. A face norte está muito mais bem preservada. Os dois falecidos estão representados na parede posterior. Os dois senhores da sepultura estão sentados em frente a uma mesa com pão em uma cadeira e um cachorro embaixo de cada um. O senhor da sepultura direita também está localizado sob um dossel.
alojamento
A acomodação está disponível em coragem e em Qasr ed-Dachla.
viagens
A visita ao sítio arqueológico pode ser completada com uma visita ao centro histórico de Balat conectar.
literatura
- Geralmente
- : Monumentos do Oásis de Dachla: da propriedade de Ahmed Fakhry. Mainz: Balbucio, 1982, Publicações arqueológicas; 28, ISBN 978-3805304269 , Pp. 13-32, 42-56, placas 1-6, 10 f., 51-60, 62.
- Mastaba de Chentika
- : Le mastaba de Khentika: tombeau d'un governador de l’Oasis à la fin de l’Ancien Empire. Le Caire: Inst. Français d'Archéologie Orientale, 2001, Balat; 5, ISBN 978-2724702927 . 2 volumes.
- Tumba dupla de Betju e Ideki, QDK I / 75
- : Travaux de l’Institut français d'archéologie orientale en 1991-1992. Dentro:Bulletin de l’Institut français d'archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Vol.92 (1992), Pp. 211-286, especialmente p. 223.
- : Fouilles et travaux en Égypte et au Soudan, 1991-1992. Dentro:Orientalia: commentarii periodici de rebus Orientis antiqui; Nova Series (Ou), ISSN0030-5367, Vol.62 (1993), Pp. 175–295, painéis VI - LVII, em particular pp. 258 f., Fig. 49 no painel XLII, PDF. O arquivo tem 45 MB.
- : Travaux de l’Institut francais d'archéologie orientale en 2004-2005. Dentro:Bulletin de l’Institut français d'archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Vol.105 (2005), Pp. 405-543, especialmente p. 475, Fig. 34.
- Mais relatórios de escavação
- : Le mastaba de Medou-Nefer: (Mastaba V). Le Caire: Inst. Français d'Archéologie Orientale, 1986, Balat; 1, ISBN 978-2724700374 . 2 volumes.
- : Le mastaba d’Ima-Pepi (Mastaba II): império fin de l’ancien. Le Caire: Inst. Français d'Archéologie Orientale, 1992, Balat; 2, ISBN 978-2724701128 .
- : Le monumento funéraire d'Ima-Pepy / Ima-Meryrê. Le Caire: Inst. Français d'Archéologie Orientale, 1998, Balat; 4 ISBN = 978-2724702187. 2 volumes.
- : Les cimetières est et ouest du mastaba de Khentika: Oasis de Dakhla. Le Caire: Inst. Français d'Archéologie Orientale, 2005, Balat; 7º, ISBN 978-2724703788 .
Evidência individual
- ↑: Núbia, os desertos e fora do Egito. Dentro:Bibliografia topográfica de textos hieroglíficos egípcios antigos, estátuas, relevos e pinturas; Vol.7. Oxford: Griffith Inst., Museu Ashmolean, 1962, ISBN 978-0-900416-04-0 , P. 296; PDF. - Fakhry, Ahmed: A busca por textos no deserto ocidental, dentro: Textes et langages de l'Égypte pharaonique: 125 années de recherches 1822-1972; homenagem a Jean-François Champollion, Volume 2, Paris: Inst. Français d'Archéologie Orientale, 1974, (Bibliothèque d'étude; 64), pp. 207-222.
- ↑Vercoutter, Jean: Les travaux de l’Institut français d'archéologie orientale en 1976-1977, dentro: Bulletin de l’Institut français d'archéologie orientale (BIFAO), Volume 77 (1977), pp. 271-286, em particular pp. 275 e seguintes, Tafeln XLII-XLIX.
- ↑O ovo de avestruz está agora no Museu Egípcio no Cairo, JE 98774. Consulte: Cherpion, N .: L'œuf d'autruche du mastaba III, em: Castel, Georges: Le mastaba de Khentika, ibid., Volume 1, pp. 279-294, Volume 2, pp. 118, 187.; Zoest, Carolien van; Kaper, Olaf [Ernst]: Tesouros do Dakhleh Oasis: uma exposição por ocasião da quinta Conferência Internacional do Projeto Dakhleh Oasis, Cairo: Netherlands-Flemish Institute, 2006, p. 22 f. (Com ilustração colorida).
Links da web
- Balat, Site do Institut Français d'Archéologie Orientale du Caire
