Yemrehana Krestos - Yemrehana Krestos

Fachada norte da igreja Yemrehana Krestos
Yemrehana Krestos · Grátis
regiãoAmhara
Moradoresdesconhecido
sem valor para residentes no Wikidata: Adicionar residentes
altura
2.662 m
nenhuma informação turística no Wikidata: Adicione informações turísticas
localização
Mapa de localização da Etiópia
Reddot.svg
Yemrehana Krestos

A Igreja Yemrehana Krestos, amárico: Grátis, tb Yemrehanna Krestos / Kristos, é uma igreja ortodoxa etíope do século 11 ou 12 na região de Amhara no norteEtiópia. Nomeado após o imperador Yemrehana Krestos faz parte da tradição arquitetônica do reino caído de Aksum. Ainda é controverso se esta igreja ao mesmo tempo ou antes das igrejas escavadas na rocha de Lalibela foi erguido. Suas pinturas de teto e parede são consideradas as mais antigas da Igreja Ortodoxa Etíope. A aldeia com o mesmo nome fica nas imediações.

fundo

Mapa da vila e igreja de Yemrehana Krestos

localização

A igreja está localizada a aproximadamente 19 quilômetros a nordeste de Lalibela e cerca de 13 quilômetros a oeste da montanha de 4.195 metros de altura 1 Abuna Yosef ao sul daquele que tem o nome da igreja 1 Vila em uma caverna de rocha basáltica localizada a uma altitude de 2662 metros e voltada para o nordeste.

história

Os primórdios da igreja são obscuros. Não é absurdo, porém, que tenha sido criado durante o reinado do imperador Yemrehana Krestos de presumivelmente 1039 a 1079[1] ou 1132 a 1172[2] aplicar. O período de seu reinado é, no entanto, controverso e, portanto, também a época em que a igreja passou a existir.[3] De acordo com Ewa Balicka-Witakowska, as pinturas de parede e teto provavelmente datam do final do século XII.[4] De acordo com gadl, a descrição da vida ou dos santos, do Yemrehana Krestos[5] a construção da igreja pode estar relacionada com uma visita a uma embaixada etíope do califa Saladin em 1173, quando também foi obtida a porta do palácio do califa para esta igreja.[6]

As primeiras informações sobre esta igreja vêm do missonário português Francisco Álvares (* por volta de 1465, † por volta de 1540), que viveu na Etiópia por seis anos como parte de uma embaixada portuguesa desde 1520. O trabalho dele "Verdadeira Informação das Terras do Preste João das Índias“ („Relatório verdadeiro do reino do padre João da Índia“) Contém também uma descrição desta igreja ou mosteiro, que visitou durante dois dias em agosto de 1520.[7] O que está contido no título Padre rei joão é um regente lendário, mesmo que o autor deseje localizá-lo na Etiópia. A igreja tinha 200 manuscritos na época de Álvares. O mosteiro era administrado por um governante, mas não tinha monges.

Não foi até 1939 que outro europeu, o italiano Alessandro Augusto Monti della Corte, compareceu à igreja.[8]David Roden Buxton (1910–2003) o visitou na década de 1940 e deixou uma descrição e fotos.[9] Em 2001, Ewa Balicka-Witakowska e Michael Gervers publicaram um estudo detalhado desta igreja. Disseram que as representações aqui realizadas já se encontram na arte copta do século VII. Em sua opinião, as pinturas datam do final do século XII e provavelmente foram feitas por cristãos coptas (egípcios-ortodoxos).[4] Um renovado início de construção foi realizado em 2007-2008 por pesquisadores do Canadá, Suécia, Polônia e França.

chegando la

A viagem é feita por uma encosta parcialmente pavimentada de 45 quilômetros de extensão. Para isso você aluga em Lalibela um táxi ou microônibus para chegar à igreja. Certifique-se de que o motorista aguarda e também realiza a viagem de volta. Do estacionamento da aldeia, um caminho um tanto árduo de 700 metros leva à igreja, que foi criada em 2008 e onde também passa a bilheteria.

Atrações turísticas

A entrada na Igreja Yemrehana Krestos custa 30 dólares americanos, que para crianças de 9 a 13 anos custa 15 dólares americanos, menores de 9 anos são grátis (a partir de 12/2019). A entrada deve ser paga em Birr de acordo com a taxa diária no caixa, antes de subir para a igreja. Você receberá um recibo para isso. A taxa de vídeo é de 100 birr. Você deve trazer uma lanterna ao visitar. Depois de entrar na igreja, deve-se fazer uma pequena pausa para se acostumar com a escuridão.

Alguém entra nisso 2 Área da igrejaIgreja Yemrehana Krestos na enciclopédia WikipediaChurch of Yemrehana Krestos no diretório de mídia Wikimedia CommonsIgreja Yemrehana Krestos (Q8052169) no banco de dados Wikidata por um muro erguido na década de 1980 para substituir um anterior.

O local está localizado em uma grande caverna rochosa aberta para a frente, na qual as estruturas individuais foram erguidas. A caverna mede cerca de 50 metros de largura e chega a 50 metros de profundidade e 12 metros de altura. É cercado por colunas de basalto quase hexagonais. Esses pilares foram criados por rachaduras quando a lava já solidificada esfriou.

À esquerda, no sul, você pode ver a verdadeira igreja de Yemrehana Krestos. Atrás da igreja está o túmulo de Yemrehana Krestos, ao lado está um pequeno edifício que pertenceu a sua escrava Ebna Yemrehana Krestos. À direita, a oeste, está outro edifício chamado palácio ou residência do imperador Yemrehana Krestos, que agora é usado como residência e arquivo / tesouro dos sacerdotes. Atrás deste edifício está um cemitério, que tem sido usado por ex-monges e outros membros da igreja desde a época de Yemrehana Krestos, cujos esqueletos estão expostos.

Dentro da Igreja Yemrehana Krestos

O Igreja Yemrehana Krestos foi construído de pedra e madeira na tradição do reino caído de Aksum. Somente sob o imperador Yemrehana Krestos de Dinastia Zagwe as igrejas foram construídas de pedra. As paredes externas da igreja de 12 metros de comprimento, 9,5 metros de largura e 6 metros de altura consistem em camadas alternadas de madeira escura e pedras caiadas de branco e têm três portas. A porta do lado norte é para os homens, a do lado sul para as mulheres e a do lado leste para os sacerdotes. Nas paredes, há duas fileiras de janelas de madeira com grades de janelas de design diferente.

O interior da basílica de três corredores, especialmente os tetos, as partes superiores das paredes e os arcos são pintados em cores. À esquerda, no lado leste da igreja, encontra-se a cúpula e separada do interior da igreja por uma arcada e uma cortina, com uma cópia da Arca da Aliança e duas salas contíguas. Os corredores laterais são cobertos por um telhado plano, a nave central com um telhado de madeira trapezoidal. Três pares de pilares (incluindo a entrada para o Santo dos Santos) separam as naves uma da outra. É sempre relatado que a pedra avermelhada usada na igreja foi feita por anjos Jerusalém foi enviado aqui. Mas Álvares já afirmou que esta rocha provém de uma pedreira nas proximidades.

Na maioria geométrica Medalhões de teto um veleiro, leões, um elefante com seu mahout e dois cavaleiros, um cavaleiro em seu cavalo, um monstro cuspidor de fogo com cabeça de leão, uma figura alada e um abutre também foram adicionados.

O Mural estão localizados na parte superior da igreja na parede norte e nordeste. Imediatamente à esquerda (leste) da porta de entrada na parede norte estava o Fuga da Sagrada Família para o Egito retratada, mas não seu retorno à Terra Santa. José carrega Jesus nos ombros, a Virgem Maria monta um burro na presença de um anjo. No jugo a leste, há mais duas cenas. Primeiro, vê-se o batismo de Cristo e, abaixo dele, o lava-pés dos apóstolos por Cristo. Ao lado da cena do lava-pés estão as representações da crucificação de Cristo e sua ressurreição. A cruz de Cristo já está vazia. O túmulo de Cristo é visitado pelas duas Marias. Um anjo com uma cruz está sentado em frente ao túmulo.

Existem outras representações na parede leste no corredor norte. No lado esquerdo da faixa superior (registro), é mostrada a entrada de Cristo e os doze apóstolos em Jerusalém. Ao lado da cidade está o profeta Zacarias em uma árvore. À direita dele está o Cristo entronizado em um Mandorla com um livro na mão esquerda. Entre eles estão a adoradora Virgem Maria, os doze apóstolos e o Espírito Santo.

No registro inferior, há quatro santos equestres, incluindo Abba Mina (St. Menas), que pode ser visto nos dois camelos.

Em frente à igreja está a de hoje residência e os arquivos / tesouraria dos padres. Este edifício foi construído no mesmo estilo arquitetônico da igreja, com 17 metros de comprimento, 8 metros de largura, 4,5 metros de altura e tem duas portas e duas salas.

Atividades

A participação nos serviços da igreja é possível.

Cozinha e alojamento

Alojamento e restaurantes podem ser encontrados em Lalibela.

literatura

  • Gerster, Georg: Igrejas na rocha: descobertas na Etiópia. Stuttgart: Kohlhammer, 1968, Pp. 112-114.
  • Balicka-Witakowska, Ewa; Michael Gervers: A igreja de Y ə mräḥannä Kr ə stos e suas pinturas murais: um relatório preliminar. Dentro:Boletim Africana, ISSN0002-029X, Vol.49 (2001), Páginas 9-47, 16 fig.
  • Friedlander, María-José; Friedlander, Bob: Tesouros escondidos da Etiópia: um guia para as igrejas remotas de uma terra antiga. Londres [e outros]: Tauris, 2015, ISBN 978-1-78076-816-8 , ISBN 978-0-85773-809-7 , Pp. 262-270.

Links da web

Evidência individual

  1. ↑Veja entre outros: Conti-Rossini, C.: Lettera para J. Halévy sulla caduta degli Zague. Dentro:Revue sémitique d'épigraphie et d’histoire ancienne, Vol.10 (1902), Páginas 373-377, em particular páginas 374 f.
  2. ↑A datação do século 12 vai, e. B. a Carlo Conti Rossini (1872-1949), que postulou uma correspondência temporal com o Patriarca egípcio João V (reinado 1146-1167). Consulte: Conti-Rossini, Carlo: La caduta della dinastia Zagué e la versione amarica del Be’ela Nagast. Dentro:Rendiconti / Accademia Nazionale dei Lincei, Classe di Scienze Morali, Storiche e Filologiche, ISSN0391-8181, Vol.31, Ser. 5 (1922), Pp. 279-314, especialmente p. 281.
  3. ↑O reinado de 40 anos do imperador é certo, mas não a data exata ou o fim da dinastia em 1270. As datas do reinado de Yemrehana Krestos variam em até cem anos, dependendo da fonte. Veja também: Derat, Marie-Laure Derat: A dinastia Zāgʷē (séculos 11-13) e o Rei Yemreḥanna Krestos. Dentro:Annales d'Ethiopie: revue d'archéologie, de philosophie et d'histoire, ISSN0066-2127, Vol.25 (2010), Pp. 157-196, especialmente pp. 160-162. Derat explica as dificuldades em definir as datas por falta de fontes.
  4. ↑ 4,04,1Veja a literatura.
  5. ↑Por exemplo. Marrassini, Paolo: Il Gadla Yemreḥanna Krestos: introduzione, testo critico, traduzione. Napoli: Istituto Univ. Orientais, 1995, Annali / Supplemento / Istituto Universitario Orientale di Napoli; 85.
  6. ↑Taddesse Tamrat: Igreja e estado na Etiópia: 1270-1527. Oxford: Clarendon Press, 1972, ISBN 978-0-19-821671-1 , P. 58.
  7. ↑Álvares, Francisco: Breve e justificada descrição de todo o conhecimento completo das terras do poderoso rei da Etiópia, a quem chamamos de Sacerdote João: Também de seu regimento espiritual e secular .... Vida de ovo: Mais brilhante, 1567. Capítulo 53 da página 193.
  8. ↑Veja também Monti della Corte, Alessandro Augusto: Lalibelà: Le chiese ipogee e monolithiche e gli altri monumenti medievali del Lasta. Roma: Società Italiana arti grafiche ed, 1940.
  9. ↑Buxton, David: Viagens na Etiópia. Londres: Drummond, 1949. — Buxton, D. R.: As Antiguidades Cristãs do Norte da Etiópia. Oxford: Batey, 1947.
Artigo completoEste é um artigo completo conforme a visão da comunidade. Mas sempre há algo a melhorar e, acima de tudo, a atualizar. Quando você tem novas informações seja corajoso e adicione-os e atualize-os.