Jerusalém - Jerusalem

Jerusalém (hebraico: ירושלים Yerushalayim, árabe: القدس al-Quds) encontra-se em Israel. Apesar de sua duvidosa fama como um dos pontos focais do conflito do Oriente Médio (as reivindicações israelenses e palestinas sobre a cidade ou pelo menos os distritos do leste têm sido uma parte central do conflito por décadas), a "Cidade Santa" oprime com o esplendor de sua história e arquitetura e seu presente colorido e atrai pessoas de todo o mundo.

Quase ninguém deixa esta cidade intocada (e talvez inalterada) em toda a sua fascinante, mas muitas vezes exaustiva diversidade e autocontradição, independentemente de se sentirem repelidos por sua religiosidade excessiva e às vezes até pela retidão ou oprimidos por seu talento misterioso.

Distritos

Como a maior cidade do país, Jerusalém é composta de muitos - às vezes muito diferentes - distritos. Para o viajante, uma grade mais grossa é suficiente para orientação.

• O coração da Jerusalém histórica bate na sinuosa Cidade antiga com suas ruas estreitas, mercados coloridos, mosteiros, sinagogas, igrejas e mesquitas. Está rodeada por uma muralha do século XVI, algumas das quais podem ser percorridas. As principais atrações são os Santo Sepulcro, a Oeste ou Muro de lamentações e a Monte do templo com a Mesquita de Al-Aqsa e a Cúpula da Rocha.
• Leste de Jerusalém é influenciado pelo árabe, este é o único Monte das oliveiras (Inglês: Monte das Oliveiras) um dos pontos turísticos mais importantes.
• Dentro Jerusalém Ocidental com seus distritos judeus é a sede do governo israelense. Aqui está uma rua de pedestres de estilo ocidental, o Parlamento israelense (o "Knesset"), o Museu de Israel e o Memorial do Holocausto Yad Vashem.
• En Kerem, uma pitoresca vila no extremo oeste da cidade, é considerada o local de nascimento João batista.

fundo

A cidade abriga santuários de três religiões: 64% judeus, 32% muçulmanos e 2% cristãos vivem atualmente em suas paredes. É uma das cidades mais antigas da humanidade, sua história remonta a mais de 4000 anos. Ao mesmo tempo, é uma das cidades que mais mudou no século passado. Sua população aumentou de 53.000 em 1917 para mais de 730.000 em 2007. É a capital de Israel, mas quase nenhum país mantém sua embaixada aqui. As reivindicações de propriedade entre judeus e árabes palestinos estão longe de ser claras. No entanto, milhares de turistas visitam a cidade todos os anos com suas inúmeras atrações culturais e religiosas.

história

Por volta de 1004 AC. comoveu Davi, que de acordo com o relato bíblico foi o segundo rei de Judá depois de Saul, a capital de seu reino de Hebron a Jerusalém depois que a cidade dos jebuseus de descendência cananéia tivesse sido tomada. O primeiro assentamento foi no Cidade de david, uma crista plana ao sul do atual Monte do Templo; com o estabelecimento do santuário de tenda (o "tabernáculo"), a cidade tornou-se o centro religioso do povo judeu. O filho de Davi, Salomão, deixou isso cerca de 40 anos depois primeiro templo construir. Isso foi em 586 AC. Destruída depois que a cidade foi capturada pelos babilônios, quando Nabucodonosor II levou a classe alta judaica ao cativeiro babilônico. Após seu retorno, a partir de 521/515 AC. O segundo templo construído. Isso foi sob o comando de Herodes, o Grande, em 19 aC. Chr. Fundamentalmente renovado. Após a derrota do lado judeu na revolta do Guerra judaico-romana o templo foi destruído em 70 DC, após a revolta de Levante de Bar Kochba Em 135 DC os judeus foram proibidos de entrar na cidade. Jerusalém tornou-se romana (e foi renomeada para "(Colonia) Aelia Capitolina"), mais tarde ficou sob o domínio bizantino. Os governantes bizantinos foram substituídos pelos sassânidas persas como mestres de Jerusalém a partir de 614 e só puderam retomar o poder por um curto período de tempo. Após meses de cerco por um exército árabe, a cidade ficou sob o domínio do Islã, que se firmava como religião na pessoa do califa Umar, e a primeira mesquita foi construída no Monte do Templo, a primeira vez que o povo judeu recebeu o direito de retorno após mais de 500 anos para a cidade.

Depois de um período de coexistência apenas parcialmente pacífica das várias religiões, para as quais toda Jerusalém representava um centro importante, estouraram pogroms contra a população judaica e cristã entre os fatímidas do Egito, após os quais um precursor da atual Igreja do Santo. O sepulcro foi destruído em 1009. Após a transferência do poder para os seljúcidas nascidos na Turquia, apesar dos conflitos militares e das negociações com o crescente Império Bizantino, os locais cristãos eram apenas parcialmente acessíveis aos peregrinos, o tempo das cruzadas começou sob o pretexto da "libertação da Terra Santa "Cidade e destruída uma grande parte da população em um massacre, a cidade foi elevada ao centro do Reino (Cruzado) de Jerusalém. Já em 1187, a cidade foi conquistada por Saladino, que veio do Egito, e ficou sob o domínio dos Cruzados novamente temporariamente até que esta era terminou em 1244. A partir de então, a dinastia islâmica egípcia dos mamelucos governou a cidade e, sob certa discriminação e impostos especiais, a religião correspondente podia ser praticada nos bairros cristãos e judeus. Os turcos otomanos governaram a partir de 1515, a cidade recebeu sua enorme parede de fortificação e cidadela sob Suleyman I. a empobrecida população judia e cristã sofreu represálias repetidamente.

Quando mais e mais judeus imigraram para a região a partir de 1860, os primeiros distritos judeus foram fundados no oeste, fora dos muros da cidade velha. No final da Primeira Guerra Mundial com a queda do Império Otomano, o General Allenby tomou posse da cidade de Jerusalém para os britânicos, após o fim da guerra toda a Palestina ficou sob o domínio do mandato britânico de acordo com a decisão da Liga das Nações.

De acordo com o plano de partição da ONU de 1947, Jerusalém deveria ficar sob administração internacional entre um estado judeu e um estado árabe (semelhante a Berlim e Viena no período pós-guerra). Com o término do mandato britânico em 14 de maio de 1948, a declaração de independência de Israel no mesmo dia e a declaração de guerra pelos estados árabes vizinhos, Israel conquistou a parte oeste da cidade, a cidade velha com o bairro judeu e as partes orientais foram conquistadas pela Jordânia. Em 1950, Jerusalém foi declarada a capital de Israel e a parte oriental foi de fato anexada pela Jordânia. Foi somente após a Guerra dos Seis Dias em 1967 que os judeus puderam acessar o Muro das Lamentações e retornar ao Bairro Judeu. Jerusalém Oriental e a Cidade Velha ficaram sob administração israelense, enquanto o Monte do Templo foi colocado sob a autonomia do Waqf. Depois que a Jordânia desistiu de suas reivindicações sobre a parte oriental da cidade em 1988, os árabes reivindicam o direito a Jerusalém como capital de um estado palestino - esta incompatibilidade com a declaração de Jerusalém indivisa como capital do Estado de Israel em 1980 continua para causar explosividade política.

clima

Devido à sua altitude e exposição ao vento, os meses de verão em Jerusalém são menos sufocantes do que no Mediterrâneo ou no Vale do Jordão; Nos meses de inverno as noites são muito frescas (leve agasalho!) E devido à localização do cume no oeste até a cidade chove forte, na "sombra da chuva" no leste da cidade as montanhas da Judéia são desertas -Como.

	Jan	Fev	Março	Abr	Maio	Junho	Jul	Agosto	Set	Out	Nov	Dez
Temperatura média mais alta do ar em ° C	12	13	16	21	25	28	29	29	28	25	19	14	O	21.6
Temperatura média do ar mais baixa em ° C	4	4	6	9	12	15	17	17	16	14	9	6	O	10.8
Precipitação em mm	142	114	99	30	3	0	0	0	0	23	69	109	Σ	589

chegando la

De avião

Aeroporto próprio de Jerusalém Aeroporto Atarot (tb Aeroporto de Kalandia) está encerrada desde a segunda intifada, iniciada em 2000; anteriormente era o início e o destino dos voos nacionais. Hoje, a cidade só pode ser alcançada através do aeroporto mais importante de Israel, o Aeroporto Ben Gurion (Aeroporto Ben Gurion), o meio Tel Aviv e Jerusalém em Lod está na estrada 1.

A conexão do aeroporto a Jerusalém por transporte público estava longe de ser fácil. A situação em que o ônibus sai do Aeroporto Ben Gurion para Jerusalém Só era possível lidar com transferências complicadas e arrastar bagagens, mudou fundamentalmente nesse meio tempo. O Rodovia 485 de ônibus a empresa de ônibus Afikim agora conecta Jerusalém ao aeroporto a cada hora, 24 horas por dia, mas não no Shabat. A viagem leva 70 minutos, terminais 1 e 3 no Aeroporto Ben Gurion e várias paradas em Jerusalém, uma das quais em 31.7890935.20321 estação central de ônibus e o metrô de superfície de Jerusalém.

A antiga conexão com o ônibus da linha 5 do nível de ônibus (saída no nível 2) e transferência no "El Al Junction" para um ônibus na direção de Jerusalém (incluindo a linha 947) - pare à direita, no direção do sul ainda é possível. A passagem comprada do motorista do ônibus no aeroporto é válida para todo o trajeto e custa 22 NIS (Status de todas as informações: 03/2016).

Com o início da operação regular do novo Conexão rápida de trem entre a estação ferroviária do aeroporto Ben Gurion e a "Estação de trem Yitzchak Navon" de Jerusalém provavelmente desviará a maior parte do tráfego para a ferrovia.

Uma alternativa ao transporte público - especialmente no Shabat, quando o transporte público está ocioso - são os táxis compartilhados, os chamados "Scheruts". Eles são mais caros do que o transporte público, mas mais baratos do que um táxi real. A maioria deles são microônibus que saem do aeroporto quando todos os assentos estão ocupados; em Jerusalém, pode-se ser levado a um ponto desejado na cidade. O táxi compartilhado custa 64 shekels (€ 16, março de 2016).

De trem

Desde 2019, o novo Conexão rápida de trem entre a recém-criada estação de trem subterrânea 31.7881735.202542 Estação de trem Yitzchak Navon no centro de Jerusalém após Tel Aviv com uma parada Aeroporto Ben Gurion gravado.

Entre Tel Aviv e a antiga estação de trem Jerusalém Malha Na periferia sudoeste da cidade, os trens continuam a circular a cada 2 horas, exceto no sábado Ferrovias de Israel, uma transferência na Bet Shemesh; Tempo de viagem de aproximadamente 100 minutos, preço para uma única viagem NIS 20 (Em 2018). O percurso, que foi planejado sob o domínio otomano, serpenteia pelos vales das montanhas da Judéia e, portanto, é muito pitoresco.

De ônibus

Existem microônibus de Tel Aviv que custam cerca de 20 siclos. Também há ônibus regulares entre as estações centrais de ônibus de Tel Aviv e Jerusalém, preço de cerca de 15 siclos. O tempo de viagem é de cerca de uma hora em ambos os casos.

A estação de ônibus (parada "Estação Central" do bonde) fica em um shopping center diagonalmente em frente à estação de trem. Ingressos e saídas no 2º andar. Armários no porão por 10/20 shekels a cada 2 horas. WC pago no rés-do-chão.

As conexões para a Cisjordânia operam a partir das duas estações de ônibus em Leste de Jerusalém, por exemplo depois Ramallah. Com um passaporte da Europa Central, você pode sair e entrar novamente na Cisjordânia resp. Normalmente possível na Região Autônoma Palestina, os controles são realizados na reentrada e podem resultar em entrevistas demoradas. Cidadãos israelenses com passaporte israelense não estão autorizados a dirigir para uma região autônoma da Região A.

Também não há conexão de ônibus contínua Amã na Jordânia. A viagem de microônibus, ônibus normal e novamente microônibus e esperar na fronteira para entrar pode ser exaustiva. Ao sair da Jordânia (o cruzamento mais próximo é a ponte King Hussein) 8 JD são devidos, o microônibus para a fronteira israelense (Allenby) custa 3 JD, e o microônibus de Allenby para Jerusalém (Portão de Damasco) custa 38 siclos. No entanto, só funciona até às 13h00 então você tem que pegar um táxi (cerca de 200 shekels). Ao sair de Israel para a Jordânia, 182 siclos (!) São coletados em Allenby.

Na rua

Jerusalém está na rodovia 1que de Tel Aviv até Mar Morto no Jericó leva. A rota pode ser concluída em 45 minutos do aeroporto e o tempo de viagem geralmente é significativamente mais longo devido ao volume de tráfego.

mobilidade

Jerusalém é bem servida por transporte público local. Além do Shabat, existem vários ônibus verdes operados pela empresa de ônibus Egged no tráfego da cidade, eles são complementados pelos bondes da Jerusalém Light Rail. O site deles oferece informações detalhadas em inglês sobre transporte local e tarifas, tempos de viagem em tempo real, etc.

Todo o transporte local mudou para bilhetes eletrônicos. Você tem que ter o cartão com chip Rav Nav, que funciona a crédito, compre por 5 ₪ e carregue na máquina de bilhetes. Existem também variantes personalizadas com uma foto, mas são mais interessantes para ingressos de temporada. Estão disponíveis (também em combinação): viagens simples, viagens múltiplas (2, 10, 20), bilhetes semanais e bilhetes mensais. Os débitos são feitos para um fim específico, pois você não carrega um valor indefinidamente, mas compra viagens de um determinado tipo para um fim específico.
Ao entrar, você segura o cartão pré-pago na parte inferior do leitor cinza escuro (nos ônibus, eles são colocados perto do motorista). Um tom de sinal é claramente audível e uma luz verde pisca. Os controles de ingressos são comuns.

Existe um sistema de zonas, as áreas externas (2 e 3) são divididas cada uma em blocos. Tarifa típica na Zona 1 (interior) 2019 para uma única viagem (90 minutos, ônibus / trem com autorização de transferência) 5 5,90, passagem diária 13,50, passagem semanal 64. Zonas de bilhetes diários 1 2: ₪ 21,50. A passagem de um dia para Jerusalém Leste, em 26.50, 50, leva você para o Mar Morto.

As verificações são frequentes. A evasão da tarifa custa 180.

O ambiente do Cidade antiga é acessível por várias linhas de ônibus, no centro histórico não há transporte público devido às ruas estreitas, mas pode ser facilmente explorado a pé.

A primeira linha está em funcionamento desde 2011 Bonde de jerusalém (Trem leve de Jerusalém). O bonde (tudo sem barreiras) serve o eixo Pisgat Ze'ev (Jerusalém Oriental) ↔ Cidade Velha ↔ Rua Jaffa ↔ Estação Rodoviária Central ↔ Herzlberg / Yad Vashem. É, portanto, também um importante meio de transporte para turistas que desejam ir do centro histórico à estação de ônibus ou ao Yad Vashem, por exemplo. O horário de fechamento é sexta-feira, por volta das 15h, nenhuma viagem no sábado Jerusalém Light Rail foram os Rotas de ônibus expresso 71-75 configurar os ônibus articulados do BRT - Bus Rapid Transit Linessem barreiras Na maior parte, eles viajam em suas próprias faixas de ônibus com prioridade de passagem controlada eletronicamente sobre o tráfego rodoviário em intervalos de 6 a 10 minutos e permitem um progresso rápido.

Viajantes que entram nos ônibus de Jerusalém (quase todos livre de barreiras limitado) pretendem utilizar, devem, portanto, obter informações atualizadas nos sites mencionados das transportadoras na Internet ou consultar no site quais as linhas que vão para quais destinos. O roteamento das rotas de ônibus é alterado com mais freqüência. No site do JLR estará no mapa Mapear linhas de ônibus As linhas de ônibus que partem de lá são exibidas nos pontos de ônibus, e as linhas adequadas para cadeiras de rodas são exibidas.

Se você deseja obter uma visão geral dos pontos turísticos mais importantes de transporte público, o ônibus panorâmico vermelho é o Linha 99 uma boa dica. A Egged oferece um city tour de duas horas nesta linha, que você pode até interromper quantas vezes quiser com os ingressos especiais apropriados. Um total de 29 pontos são abordados em uma rota circular, incluindo a Estação Rodoviária Central, a Rua Jaffa (com o Mercado Machane Jehuda), várias paradas ao longo da cidade velha, o Zoológico Bíblico, Yad Vashem e Mt. Herzl, bem como o Museu de Israel e o Knesset.

Atrações turísticas

O Cidade antiga de Jerusalém foi designado pela UNESCO em 1981 Patrimônio Mundial da Humanidade explicado.

Marcos judaicos

Muro das Lamentações / Muro das Lamentações

O Muro das Lamentações / Muro das Lamentações (no local Kotel ou Muro das Lamentações chamado) é a parede ocidental remanescente do Monte do Templo após a destruição do Segundo Templo e está mais próxima do lugar do Santo dos Santos no então templo. O lugar em frente à parede oeste é uma "sinagoga ao ar livre" e um lugar de oração, você quase sempre pode encontrar congregações de oração lá (Minyan).

O acesso também é aberto a turistas não judeus, mas as entradas são protegidas com medidas de segurança semelhantes às do aeroporto (digitalização de bagagem de mão e passagem por detector de metais, identificação pode ser necessária). A fotografia é proibida aos sábados (pôr do sol na sexta-feira até o anoitecer no sábado), nos outros dias é permitida, mas por respeito, as pessoas presentes não devem ser fotografadas de frente sem serem solicitadas na prática religiosa. Existe uma partição (Mechiza), razão pela qual as mulheres vão para a parte feminina e os homens para a parte masculina do Muro das Lamentações.

Código de roupa

Homens com kipá (chapéu judaico) ou boné ou chapéu e calças compridas, mulheres com saias sobre os joelhos, roupas externas fechadas, chapéu, se casadas. Na entrada da seção masculina, há kippas gratuitas disponíveis para serem emprestadas.

sinagoga

No canto esquerdo da parede oeste existe uma pequena sinagoga, que está reservada para visitantes do sexo masculino devido à parede divisória. A entrada é um arco discreto no canto esquerdo do Muro das Lamentações. A sinagoga está equipada com uma biblioteca que inclui uma coleção abrangente de Sidur, várias edições do Talmud e também o excelente Talmud Artscroll Inglês. A maioria dos livros foi doada lá.

bar Mitzvah

As celebrações do Bar Mitzvah acontecem aqui todos os dias (celebração por ocasião do ingresso na maturidade religiosa, comparável à confirmação ou confirmação no Cristianismo), porque muitos consideram a parede ocidental o lugar mais adequado para isso, enquanto o templo não foi reconstruído torna-se. Existem algumas organizações que ajudam a organizar um bar mitzvah lá, e quartos também estão disponíveis para a celebração familiar subsequente.

Zedaka

No Muro das Lamentações e ao redor dele há muitos garimpeiros que pedem uma zedaka (esmola), aqui os turistas judeus deveriam no máximo dar algo para cumprir a mitzvá de hoje. Freqüentemente, o Schnorrer também oferece turistas que vieram abençoá-lo, mas muitas vezes não vale muito porque a pessoa que abençoa não tem kavannah (= seriedade) suficiente com eles.

Chabad

"Você já tem tefilin hoje (Filactérios) colocada?" Chabad, um movimento ortodoxo hassídico, está sempre tentando intensificar a religiosidade dos judeus. Uma atividade popular ali é a aplicação pública de tefilin, que muitas vezes é uma experiência especial para judeus mais seculares que raramente colocam tefilin pela primeira e última vez, por exemplo, em seu bar mitzvah.

Marcos muçulmanos

Monte do templo: No seu cume existe um planalto artificial. Originalmente, o Templo de Salomão e o subsequente Templo de Herodes ficavam aqui. Hoje o Domo da Rocha e a Mesquita Al-Aqsa estão localizados lá. O Monte do Templo é um dos lugares sagrados mais controversos do mundo. O acesso ao Monte do Templo só é permitido para muçulmanos, sem restrições, e é possível através de 11 portões nos lados norte e oeste do complexo. Os não-muçulmanos só podem entrar no Monte do Templo após rígidas verificações de segurança de sábado a quinta-feira através do Portão Marroquino na parede oeste (Mughrabi - ponte de madeira de lá); qualquer comportamento que sugira uma prática religiosa cristã ou judaica (movimento mudo dos lábios, abertura de um livro reconhecível como uma Bíblia) leva à expulsão do Monte do Templo.

Desde a segunda Intifada de 2000/05, os não-muçulmanos não foram autorizados a entrar nas mesquitas no Monte do Templo e o Waqf explicitamente não os deseja. Isenções para fins científicos ou jornalísticos devem ser solicitadas à administração do Waqf.

Visitar o Monte do Templo está associado a grandes dificuldades haláchicas para os judeus crentes, já que a localização do Santo dos Santos, o antigo templo, não é conhecida com precisão. O Santo dos Santos só podia ser acessado por Kohen Gadol e apenas no Yom Kippur. Portanto, os judeus crentes não deveriam entrar no Monte do Templo para evitar o perigo de quebrar a proibição. Provocações pelos árabes, por exemplo, tocando o shofar, devem ser evitadas em todas as circunstâncias.

Cúpula da Rocha no distrito Cidade antiga

A Cúpula da Rocha é erguida como um santuário sobre uma rocha a partir da qual Maomé teria iniciado sua jornada para o céu. De acordo com a tradição bíblica, a mesma rocha é considerada o lugar onde Abraão deveria ter sacrificado seu filho Isaque. Com sua grande cúpula, que é dourada desde 1993 (nome árabe qubbat as-sachra traduzido significa cúpula de rocha) domina a cidade velha e é um dos marcos da cidade. Infelizmente, desde a 2ª Intifada, os não-muçulmanos foram proibidos de entrar, o mesmo se aplica à Mesquita de Al-Aqsa.

Mesquita Al-Aqsa no distrito Cidade antiga

A Mesquita de Al-Aqsa é considerada a terceira mesquita mais importante no Islã depois da Mesquita de Al-Haram com o santuário central da Kaaba em Meca e a Mesquita do Profeta com o túmulo do Profeta Maomé em Medina. Como qualquer mesquita, é uma casa de oração e adoração a Deus. Entra-se numa mesquita descalço e depois de realizar as abluções religiosas. Existem várias fontes com numerosos lavatórios no Monte do Templo.

Código de roupa: Em uma mesquita, a pessoa se veste com modéstia, em cores suaves, em que as mulheres devem cobrir o cabelo e usar roupas externas de gola alta (até os pulsos) e saias até os tornozelos.

Marcos cristãos

Santo Sepulcro no distrito Cidade antiga

A Igreja do Santo Sepulcro foi construída sobre o túmulo de Jesus de acordo com a tradição da maioria das denominações cristãs. A importância de seu túmulo é que Jesus Cristo de acordo com a crença cristã, ressuscitou dos mortos no terceiro dia após sua morte. O túmulo foi encontrado vazio e está na igreja. A igreja construída acima do túmulo é um santuário central especialmente para os cristãos católicos e ortodoxos, mas os cristãos coptas e etíopes também têm suas próprias áreas. Muitos visitantes podem ser esperados aqui durante o dia. No início da manhã, a igreja abre às 5 da manhã, é menos movimentada. Alguns mosteiros estão ligados à Igreja do Santo Sepulcro. Todas as noites, alguns crentes podem se trancar na Igreja do Santo Sepulcro (após se registrar com o clérigo responsável por sua denominação) para orar silenciosamente por si mesmos na área designada a eles, ou para assistir os monges durante suas orações noturnas e procissões. A cerimônia de encerramento (por volta das 22h) também é admirada por muitos turistas.

Via Dolorosa

Na Via Dolorosa, que, segundo a tradição, traça o último caminho de Jesus em 14 estações, existem muitas igrejas e capelas que valem a pena ver. A entrada de Jesus na cidade é comemorada no Lion Gate (Domingo de Ramos). Cruzes grandes e simples de madeira também podem ser emprestadas da Igreja do Santo Sepulcro para as procissões.

Marcos seculares

Yad Vashem

Centro de Documentação Shoah Yad-Vashem serve como uma memória eterna das vítimas da Shoah (termo judaico para o Holocausto) e dos crimes desumanos que os nazistas e seus ajudantes cometeram contra os judeus e outros grupos da população.

A biblioteca, que também guarda microfilmes dos arquivos dos campos de concentração, serve aos descendentes das vítimas como uma fonte inestimável de pesquisas sobre a história do sofrimento de suas famílias. Eles se beneficiaram do fato de que os nacional-socialistas registraram meticulosamente cada detalhe para que, por exemplo, cada transporte pudesse ser rastreado com precisão.

Arquitetonicamente, o Yad Vaschem é muito bem-sucedido, pois os edifícios criam um clima pensativo e deprimido sem exagerar e sem procurar por coisas complicadas. Isso é especialmente verdadeiro para o salão em memória das vítimas dos campos de concentração.

A exposição com a Sala dos Nomes é recomendada a todos, pois documenta a Shoah de vários ângulos.

Atividades

fazer compras

Se você quiser fazer compras e passear em Jerusalém, pode fazê-lo na zona de pedestres da Ben-Jehuda-Straße (cerca de um quilômetro a oeste da cidade velha, uma rua lateral da Rua Jaffa). Também há muita coisa acontecendo aqui à noite. O mercado mais famoso fica na cidade velha: as ruas estreitas do mercado com suas exibições coloridas permitem que algo da magia do bazar árabe apareça; muitas lojas vendem lembranças, mas também itens de uso diário; A maneira mais fácil de chegar às ruas do mercado é através do Portão de Jaffa ou do Portão de Damasco na cidade velha. Outro mercado importante é o Mercado Mahane Jehuda em Jerusalém Ocidental.

Lembranças, mas também comida, roupas e, na verdade, quase todas as necessidades imagináveis ​​são oferecidas no souk para quem gosta de pechinchar, que se estende no bairro árabe da cidade velha, desde o Portão de Damasco até a parede oeste. O souk no Bairro Árabe também é o lugar onde você pode fazer compras no Shabat, quando todas as lojas de propriedade de judeus estão fechadas.

Os revendedores da área estocaram lembranças cristãs e itens devocionais David Street aqui também, regatear o preço costuma estar na ordem do dia, a maioria das lojas está aberta durante toda a semana. Os comerciantes muçulmanos fecham suas lojas durante as orações de sexta-feira (cerca de 13h - 17h), os comerciantes cristãos fecham aos domingos.

Artigos religiosos judaicos podem ser encontrados nas lojas do Bairro Judeu em Cardo, no Rua Ben Yehuda e ao longo do Rua Mea Shearim, e as ruas laterais que se ramificam dela; nem é preciso dizer que o descanso do Shabat é observado pelos proprietários.

Mercearia, frutas frescas, vegetais, carne e peixe, bem como frutas secas, nozes e doces estão disponíveis no Mercado Mahane Yehuda entre Yafo Street e Rua Agripas.

Lojas de moda, chapéus e joias podem ser encontradas principalmente na área de Yafo Street e King George St. em Jerusalém Ocidental.

cozinha

São inúmeras as opções de catering na cidade, desde o simples falafel até o shwarma respectivamente. Barracas de kebab em restaurantes de luxo. Deve-se notar que no Shabat (ou seja, de sexta-feira à noite até o pôr-do-sol de sábado), todos os restaurantes administrados por proprietários judeus estão fechados. Na noite de Shabat você come com sua família, os viajantes geralmente têm que mudar para restaurantes internacionais administrados por árabes cristãos ou muçulmanos, que podem ter um dia de descanso diferente (consulte também a seção sobre Cidade antiga).

Os restaurantes individuais estão listados nos artigos distritais correspondentes.

vida noturna

No final do Shabat, a vida noturna começa e você pode ir aos inúmeros cafés da cidade.

alojamento

Existem inúmeras opções de acomodação em Jerusalém, desde pousadas e apartamentos, albergues para mochileiros e peregrinos até hotéis caros. Especialmente na época dos festivais judaicos e cristãos, várias acomodações são rapidamente reservadas, então faz sentido pesquisar e reservar com antecedência.

Informações sobre as acomodações individuais podem ser encontradas nos artigos do distrito.

Aprender

Qualquer pessoa que queira aprimorar suas habilidades em iídiche e ainda não seja um Talmid Chacham ("aluno sábio", porque nunca para de aprender) pode fazer a Yeshiva, por exemplo Machon Meir na Avenida Hameiri 2, Kiryat Moshe, e faça um pouco de shiurim (aulas). A vantagem dessa yeshiva é que, além do hebraico, o inglês e o russo são as línguas de ensino e há aulas para iniciantes adultos. Existem também muitas outras yeshivot de diferentes direções religiosas e graus de dificuldade. Existem também diferentes Ulpanim (Cursos de idioma em hebraico moderno) e, claro, o Universidade Hebraica de Jerusalém. Para estudantes de teologia cristã aqui é um ano no exterior oferecido. Por exemplo, estudos judaicos com textos acadêmicos no Talmud e na Torá podem ser encontrados em Instituto Pardes estudar. Na Universidade Hebraica, o mesmo é oferecido em um nível superior.

Trabalhos

Para poder trabalhar, você precisa ter seu status alterado. O visto de turista não dá direito a trabalhar.

segurança

Você pode se mover livremente em Jerusalém Ocidental e na Cidade Velha, isso também se aplica às áreas turísticas de Jerusalém Oriental. No entanto, você deve esperar que as bolsas e os documentos de identificação sejam verificados ao entrar em shoppings ou museus. Isso é especialmente verdadeiro na área do bem protegido Muro das Lamentações. Mesmo ao entrar do Cisjordânia Postos de controle foram montados nas ruas, que atuam principalmente como obstáculos ao tráfego.

Durch die Sicherheitsvorkehrungen (Checkpoints, Metalldetektoren und bewaffnete Polizei) kann man sich in der Stadt sicher fühlen, ansonsten gibt es in Jerusalem wie in jeder anderen Großstadt auch Gegenden, die man alleine und vor allem bei Dunkelheit meiden sollte.

Gesundheit

In ganz Israel gilt die Sanitätsnotrufnummer 101 des Israelischen Magen David Adom, des Roten Davidsterns, um einen Rettungswagen anzufordern.

Spitäler mit universitärem Niveau mit Notfallbehandlung sind das

• 31.7653835.148771  Hadassah Ein Kerem Hospital. Tel.: 972-2-6777111, Fax: 972-2-6434434. letzte Änderung: keine Angabe
  auf einer Hügelkuppe im Grünen im Westen der Stadt gelegen, wurde 1961 als Ersatz für das in Provisorien untergebrachte Universitätsspital auf dem Mt. Scopus "im Grünen" erbaut. 2012 wurde der 19-stöckige Davidson Tower mit 500 Betten in Betrieb genommen.
  

Einen Besuch Wert ist die Synagoge des Ein Kerem Campus, welche von Marc Chagall 1962 mit zwölf Buntglasfenstern mit Darstellungen der zwölf biblischen Stämme des Volkes Israel ausgestattet wurde. Die Synagoge kann So - Do 8.00 Uhr - 15.30 Uhr besucht werden, am Shabbat und jüdischen Feiertagen ist sie für Besichtigungen geschlossen.

• 31.79779135.2422732  Hadassah Mount Scopus University Hospitalletzte Änderung: keine Angabe versorgt vor allem Ostjerusalem, steht aber der ganzen Bevölkerung offen. Das zwischen 1934 und 1939 erbaute Mount Scopus Hospital der Hebrew University versorgte die Bevölkerung der Stadt, bis es 1948 im Unabhängigkeitskrieg zu einer Enklave im arabischen Ostjerusalem wurde und nach einer Attacke auf einen Versorgungskonvoi geräumt werden musste. Erst nach dem Sechstagekrieg gelangte das Gebiet wieder unter israelische Kontrolle und 1975 wurde der Spitalbetrieb im heutigen 300-Betten-Haus wieder aufgenommen.

Praktische Hinweise

• 31.7767235.227833  Tourist Information Office Jerusalem, Jaffa Gate, Omar Ibn Katab Square. Tel.: 972-2-6280403, 972-2-6271422, E-Mail: [email protected]. Geöffnet: Sa - Do 8.30 Uhr - 17.00 Uhr, Fr 8.30 Uhr - 13.00 Uhr.letzte Änderung: keine Angabe
  informiert auch über Ziele in ganz Israel, Stadtpläne erhältlich
• 31.7764535.228754  Christian Information Center, Jaffa Gate. Tel.: 972-2-6272692, Fax: 972-2-6286417, E-Mail: [email protected]. Geöffnet: Mo, Fr 8.30 Uhr -17.30 Uhr, Sa 8.30 Uhr - 12.30 Uhr, So geschlossen.letzte Änderung: keine Angabe
  , informiert über Öffnunge- / Besichtigungszeiten der wichtigsten römisch-katholischen Kirchen, Antragsformular für Platzkarten für die Mitternachtsmesse in Bethlehem, hier sind auch Genehmigungen für Filmaufnahmen in den Heiligen Stätten zu beantragen.

Für Pilger und Besucher der Heiligen Stätten von Interesse sein dürften:

• 31.7776935.226975  Lateinisches Patriarchat von Jerusalem, Latin Patriarchate St. Sitz des römisch-katholischen Patriarchen von Jerusalem.letzte Änderung: keine Angabe
• 31.7781935.228376  Griechisch-orthodoxes Patriarchat / Greek Orthodox Patriarchate, Greek Orthodox Patriarchate Road. Tel.: 972-2-6274941, Fax: 972-2-6282048, E-Mail: [email protected]. Sitz des griechisch-orthodoxen Patriarchen von Jerusalem, Informationen über die griechisch-orthodoxen Gotteshäuser.letzte Änderung: keine Angabe
• 31.7745935.228817  Armenian Orthodox Patriarchate, Armenian Orthodox Patriarchate Road. Tel.: 972-2-6282331, Fax: 972-2-6264861, E-Mail: [email protected]. letzte Änderung: keine Angabe
• 31.77793335.2304748  Evangelisch-lutherische Kirche in Jerusalem, Muristan Road. Tel.: 972-2-6266800, Fax: 972-2-6276222, E-Mail: [email protected]. letzte Änderung: keine Angabe
  als Ansprechpartner für evangelisch-lutherische Besucher in Jerusalem

Sonstiges

Die offiziellen Sprachen sind Hebräisch und Arabisch. Die meisten Einheimischen sprechen Englisch, oft kommt man auch mit Russisch zurecht. Die Leute sind insgesamt sehr freundlich und helfen einem weiter (egal ob Israeli oder Palästinenser), wo es geht, egal in welcher Sprache kommuniziert wird. Leider gibt es noch vereinzelt Israelis (auch jüngere), die nach der Feststellung, dass man Deutscher ist, ihre englischen Sprachkenntnisse vergessen, auch wenn sie vorher mit anderen Touristen englisch gesprochen haben, und nur in hebräisch oder einer anderen nicht englischen Sprache antworten.

Ausflüge

• Tel Aviv. Handelsmetropole mit intensivem Nachtleben und stadtnahen Stränden.letzte Änderung: keine Angabe
  , erreichbar per Bus oder schneller mit der im Herbst 2018 eingeweihten Schnellbahnverbindung.
• Qumran. Archäologischer Park.letzte Änderung: keine Angabe
  der israelischen Nationalparksgesellschaft, per Bus oder von der Strasse 90 aus problemlos auch mit dem Mietwagen zu erreichen.
• Masada. Auf einer Felsenklippe gelegene von Herodes errichtete Festung.letzte Änderung: keine Angabe
  , die von jüdischen Verteidigern bis zum letzten Mann verteidigt wurde.} Problemlos erreichbar von der Strasse 90 aus, Aufstieg zu Fuss oder per Luftseilbahn. Bekannt für Sonnenaufgangstouren.
• Totes Meer. Verschiedene Badeorte am Toten Meer sind von der Strasse 90 aus erreichbar, Baden an unbewachten Strandabschnitten wegen Einbruchgefahr ("Sink Holes") gefährlich!letzte Änderung: keine Angabe
  ; zu erreichen per Bus, geführter Tour oder Mietwagen ab Jerusalem in ca. 60 - 90 Minuten.

In der Westbank, d.h. im palästinensischen Autonomiegebiet gelegen und deshalb am einfachsten in geführten Gruppen zu besuchen; keine Zufahrt mit dem israelischen Mietwagen (gelbes Nummernschild), ein ostjerusalemer Mietwagen, ein Taxi oder ein Bus ab einem der beiden Ostjerusalemer Busbahnhöfe sind Anreiseoptionen.

• Bethlehem. Ort der Geburtskirche Jesu.letzte Änderung: keine Angabe
  Erreichbar per Taxi, mit dem Bus von einem Ostjerusalemer Busbahnhof oder in geführten Gruppen (u.a. von Abraham Tours).
• Jericho. Die "älteste Stadt der Erde" mit einem interessanten archäologischen Gelände.letzte Änderung: keine Angabe
• Ramallah. Hauptort des palästinensischen Autonomiegebiets, sehenswert sind der Shouk und die (provisorische) Grabstätte von Y. Arafat.letzte Änderung: keine Angabe
  . Aufgrund der politischen Isolation und geringer Besucherfrequenzen erlebt man teils kritische Reaktionen der einheimischen Bevölkerung, die im Westler mit nicht muslimischem Hintergrund gern jüdische oder amerikanische Besucher vermutet, denen man mit entsprechender Aversion begegnet.

Literatur

• Jerusalem: Die Biographie; Montefiore, Simon Sebag, ISBN 978-3100506115 ; ab der Besiedlung der Hügel von Jerusalem bis in die Neuzeit wird die Geschichte der Stadt unter jüdischer, christlicher, moslemischer und israelischer Herrschaft detailliert auf über 700 Seiten dargestellt, kurzer Bild- und ausgedehnter Quellenteil. Ein Schlüssel zum Verständnis des Zusammenlebens der verschiedensten Völker und Religionsgemeinschaften im engen Bereich der Jerusalemer Altstadt.
• Jerusalem City Stories; Citycat Stories, ISBN 978-965-572-545-2 ; als Arbeitsbuch mit comic-artigen Illustrationen gestalteter Stadtführer mit zahlreichen Tips, um in Jerusalem zurechtzukommen, 89 NIS, erhältlich in den meisten Buchhandlungen & Steimatzky - Filialen in Jerusalem.

Weblinks