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Koh Ker(Khmer: ប្រាសាទ កោះ កេរ) está no norte de Camboja, cerca de 120 km a nordeste de Siem Reap em uma região de selva. Uma das maiores áreas de templos do Império Khmer está localizada em Koh Ker. Mais de 180 santuários foram descobertos até agora em uma área de cerca de 81 km², mas apenas uma parte deles é acessível. O que é fascinante é que nenhum dos monumentos foi restaurado e muitos deles gostam Ta Prohm ou Preah Khan no Parque Arqueológico de Angkor, coberto por raízes. Os templos mais importantes só foram libertados dos ganchos das plantas da selva para que possam ser adentrados. Koh Ker foi a capital do Império Khmer de 928-944 sob os reis Jayavarman IV e Harshavarman II.
Até 2004, você só conseguia chegar a Koh Ker com grande esforço. Graças a uma estrada recém-construída, o local agora pode ser alcançado com relativa facilidade em uma viagem de um dia saindo de Siem Reap ou Tbeng Meanchey. Mas, mesmo hoje, dificilmente mais do que algumas dezenas de turistas visitam Koh Ker todos os dias.
Devem ser planejadas pelo menos duas a três horas para a visita, uma para os principais monumentos Prasat Thom e Prang, uma ou mais duas para os templos do circuito e da estrada de acesso.
fundo
Para obter mais conhecimento prévio e explicação dos termos, leia também os artigos Entenda Angkor e História de angkor Nota.
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Koh Ker é mencionado pela primeira vez em uma inscrição em 919 DC e referido como Pura (sânscrito para cidade). Koh Ker é um nome moderno; durante o período Khmer, a cidade tornou-se Chok Gargyar (City of Shine) ou Lingapura (Cidade de Lingams) ligou. Por um curto período (de 928-944 DC) Koh Ker foi a capital de todo o Império Khmer. Provavelmente governou Jayavarman IV. como governante local por muito tempo em uma área cuja capital era Koh Ker antes de ser proclamado rei do Império Khmer em 928. Isso explicaria por que ele escolheu Koh Ker como metrópole em vez de residir em Roluos (Hariharalaya) ou Yashodharapura (Angkor) como seus predecessores. Lá Harshavarman I. (900-922) e Isanavarman II. (922 - 925?), Ambos os filhos de Yasovarman I. (889-900), que morreu sem filhos, veio Jayavarman IV graças ao casamento com uma jovem meia-irmã de Yasovarman I. no trono. Os numerosos monumentos erguidos em Koh Ker durante seu reinado (928-941) ou antes, só poderiam ser realizados por meio de receitas fiscais repressivas. O Independente Estilo Koh Ker originado, que inter alia. é caracterizada por relevos únicos e esculturas grandes e impressionantes. A maior parte da decoração arquitetônica figurativa de Koh Ker está agora em museus (por exemplo, em Phnom Penh ou no Musée Guimet em Paris) ou foi roubado.
Após a morte de Jayavarman IV, não foi seu sucessor designado que se tornou rei, mas outro de seus filhos, Harshavarman II. Durante seu curto reinado (941-944), nenhum outro templo foi construído em Koh Ker. Seus sucessores residiam nos arredores mais férteis do Tonle Sap-Ver.
chegando la
Desde 2011, a estrada de Siem Reap (via Dam Deik) para Koh Ker está muito bem desenvolvida (parte asfaltada, parte natural). Uma excursão de Siem Reap a Koh Ker agora é possível durante todo o ano, com um tempo de viagem mais longo esperado na estação chuvosa. Não há transporte público. Um táxi (cerca de US $ 100) leva cerca de duas horas e meia para chegar e voltar na estação seca. Primeiro você dirige na estrada nacional nº 6 para Dam Daek. Lá você vira para o norte (vire à esquerda no final do mercado claramente visível). Depois de um total de cerca de 50 km chega-se ao ponto de pagamento, que não pode faltar, onde os bilhetes estão disponíveis para ambos Beng Mealea bem como para Koh Ker ($ 10 cada). Logo após o pedágio, há uma seção cobrável (US $ 5). No entanto, o pedágio (que o motorista paga) é cobrado apenas para carros e não para tuk tuks (um motorista de tuk tuk indo para Beng Mealea não paga nada). Pouco depois do pedágio, a estrada se bifurca. À direita vai para o templo Beng Mealea, que fica a apenas uma curta distância, à esquerda para Sway Leu. Nesta aldeia, a estrada se bifurca novamente, com o trecho da direita levando a Koh Ker. Cerca de um terço de toda a rota entre Siem Reap e Koh Kehr é uma estrada de terra. Abaixo, você deve imaginar uma encosta ampla, marrom-avermelhada e empoeirada na selva, que é muito fácil de dirigir durante a estação seca.
Faz sentido e é viável visitar Beng Mealea e para conectar Koh Ker. Uma agência de viagens, o hotel ou a pousada podem organizar uma viagem para Beng Mealea e Koh Ker. Entre outras coisas, também organizou viagens de vários dias para Beng Mealea, Koh Ker, Preah Khan de Kampong Svay (Província de Preah Vihear) e para Prasat Preah Vihear oferecidos, mas são muito caros.
A passagem para Koh Ker custa $ 10. A cabine de pedágio fica perto da saída para o Templo Beng Mealea. A jornada também é de Tbaeng Meanchey, (Capital da província de Preah Vihear) de possível. Se você chegar daqui, não passará por nenhuma cabine de pedágio e não terá que desembolsar taxa de entrada. Em Koh Ker os ingressos raramente são verificados; se forem, você pode comprar um no local. Em quase todos os monumentos há mulheres e homens em uniformes cáqui que têm a tarefa de guardar as ruínas. Muito foi roubado ou destruído nas últimas décadas.
orientação: No estacionamento, no final da estrada de acesso, há um mapa geral grande, mas muito desbotado, que dificilmente ajuda. É aconselhável fazer um estoque de um cartão (Internet) antes de viajar. Um bom mapa de Koh Ker está disponível nas livrarias em Siem Reap por $ 5. Você também pode encontrar um folheto de 30 páginas sobre Koh Ker aqui.
O complexo do templo
Koh Ker cobre uma área de cerca de 81 km², na qual 184 monumentos do período Khmer foram descobertos até agora. Apenas parte dele está acessível no momento. O Rahal Baray é o maior objeto no local da antiga capital Khmer. O reservatório de água mede 1200 mx 560 me tem apenas três barragens, pois foi parcialmente escavado no leito de rocha natural. Ao contrário dos Barays de Angkor, não está precisamente alinhado com as quatro direções cardeais, mas mostra uma orientação norte 15 ° oeste, que também é seguida por numerosos monumentos. Hoje, o Rahal Baray está quase todo drenado; apenas o canto mais próximo dos monumentos principais tem corpos d'água cada vez menores. A atual área urbana de Koh Ker, na qual viviam cerca de dez mil pessoas na época de Jayavarmas IV, estendia-se a noroeste do Rahal Baray. As estruturas longas, em parte paralelas e em ângulo reto que foram encontradas na área urbana, não são mais interpretadas como muralhas da cidade, mas como represas.
Sistema linear Prasat Thom / Prang
Santuário duplo Prasat Thom / Prang: O maior complexo de templos em Koh Ker segue um plano linear e não tem uma planta baixa concêntrica como a maioria dos santuários do período Khmer. o estacionamento no final da estrada de acesso corta a estrutura linear de aproximadamente 800 m do santuário duplo. No lado direito do estacionamento estão os dois chamados Palácios. À esquerda, atrás dos abrigos com os restaurantes estão os outros monumentos que pertencem ao complexo. Destes, apenas Prasat Krahom (torre vermelha) e Prang (pirâmide em degraus) estão em condições relativamente boas. Dos outros monumentos, apenas restam ruínas (algumas delas pitorescas).
Todo o sistema consiste nas seguintes estruturas (vistas de leste a oeste): 2 palácios - 1 enorme pavilhão de entrada (gopuram) feito de arenito - 2 torres feitas de laterita - 1 gopuram feito de tijolo (Prasat Krahom) - leste, pátio murado com o fosso e Prasat Thom - oeste, pátio murado com a pirâmide de degraus ( Prang) - colina circular artificial (túmulo do elefante branco).
Palácios: São duas ruínas muito semelhantes. Quatro edifícios de arenito de comprimentos diferentes são dispostos de forma que um pátio interno retangular seja criado. Cada edifício consiste em três quartos internos; quatro dos edifícios têm vestíbulos. Acredita-se que esses chamados palácios serviam ao rei ou convidados de honra como salas de oração ou salões.
Pavilhão de entrada: O enorme gopuram feito de arenito tem uma planta cruciforme. Dois longos corredores estão paralelos aos braços cruzados, de modo que os braços cruzados parecem duplos. Atrás do gopuram estão os restos de duas grandes torres de laterita.
Prasat Krahom: Uma torre de tijolos vermelhos permite a entrada na área murada, composta por dois pátios. O Prasat Krahom (krahom = vermelho) está próximo à pirâmide de degraus, o monumento mais alto do complexo. Até 1930, o Prasat Krahom abrigava a estátua de mais de três metros de altura de um Shiva dançarino com cinco cabeças e oito braços. As mãos estão no Museu Nacional de Phnom Penh; Nada se sabe sobre o paradeiro do restante.
Prasat Thom (pátio com paredes a leste): O Prasat Thom (= grande templo) está localizado no pátio oriental dentro de um fosso idílico revestido de plantas. Uma barragem com balaustradas Naga atravessa o fosso para o leste e oeste. No final de cada Naga originalmente acordava um grande Garuda. Uma das duas esculturas está agora no hall de entrada do Museu Nacional de Phnom Penh. Prasat Thom tinha duas paredes concêntricas, duas bibliotecas, um santuário central e 21 torres de tijolos. Nove torres estão em fileiras de quatro e cinco em uma plataforma retangular. Existem três prasats menores em cada canto da base. Uma inscrição diz que o lingam principal foi consagrado em 921.
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Prang (oeste, pátio murado): A pirâmide de sete camadas (muitas vezes chamada incorretamente de Prasat Thom) feita de arenito é muito mais parecida com as pirâmides de América Central (por exemplo.Teotihuacan ou Chichen Itza) do que as montanhas do templo de vários níveis do período Khmer. Apenas no lado leste (e ao mesmo tempo o templo plano) existe uma escada extremamente íngreme. A escada de pedra original e a escada de metal anexada acima estão tão danificadas que uma proibição de entrada teve que ser colocada em prática por anos. Uma escada de madeira confortável tornou possível subir a pirâmide desde 2015. As arestas da base da pirâmide de degraus quadrada, que foi concluída em 928, medem 62 m, a altura é 36 m. Uma inscrição na Prasat Damrei (localizado do outro lado do Rahal Baray) diz que o monumento abrigava um lingam de 4,5 m de altura e que a construção deste ShivaSímbolo que pesava toneladas, o que causava dificuldades.
Tumba do Elefante Branco: Atrás do carrinho, do lado de fora do muro ao redor, existe um morro artificial, o chamado "túmulo do elefante branco". Pode ser o núcleo de outra pirâmide de degraus que nunca foi concluída. Também está sendo discutido se poderia ser a tumba de Jayavarman IV.
Monumentos no circuito
Do estacionamento, um declive contorna o Rahal Baray a alguma distância e se junta à estrada de acesso novamente após alguns quilômetros. Este loop pode ser usado de táxi. Um passeio na carroça de bois seria mais atraente e apropriado se puder ser encontrado (custo $ 12, duração de uma hora e meia). A estrada do circuito se ramifica logo no início, logo após o estacionamento. À esquerda leva à aldeia de Koh Ker, à direita atravessa um riacho e depois de algumas centenas de metros chega aos santuários Linga, que são dedicados a Shiva.
Prasat Balang (Prasat Leung Moi) e Prasat Thneng (Prasat Leung Pee): Os dois primeiros santuários estão do lado esquerdo da rua e são muito semelhantes. Ambos são feitos de arenito e abrigam um imenso lingam de cerca de dois metros de altura, que se eleva sobre uma base alta de yoni originalmente decorada com garudas e nagas.
Leung Bye: Em seguida, segue, também do lado esquerdo (aquele não mostrado no mapa) Leung Bye. É um lingam de dois metros de altura sobre uma base de yoni que está virado e muito danificado. [Editar]
Prasat Leung Bon: No lado direito da rua está Prasat Leung Bon, uma torre feita de enormes blocos de arenito. Por trás disso estão as ruínas de um gopuram. Há um grande linga quebrado na torre; Além disso, a base da yoni foi despojada de suas joias em relevo. Os monumentos a seguir estão do lado esquerdo da rua.
Prasat Andong Kuk (Prasat Sralau): Este monumento murado mostra a mesma arquitetura das chamadas capelas de hospital que Jayavarman VII construiu no século XIII. Século em todo o Império Khmer, o que indica que Koh Ker no XII. Century ainda era uma cidade habitada. No santuário central do santuário gravemente danificado está um grande linga de um período anterior.
Prasat Krachap: Este santuário grande e mal destruído é considerado um dos mais bonitos de Koh Ker. Foi inaugurado em 928 e possui duas paredes concêntricas. Em uma plataforma interna, que é quase irreconhecível, havia uma vez cinco torres de tijolos em posições de quincunce. O magnífico gopuram originalmente tinha um telhado feito de uma estrutura de madeira (que é mostrada por orifícios na pedra). Dois relevos representando Shiva em Nandi, sua montaria, podem ser encontrados neste monumento.
Prasat Bantey Pee Chean: O Prasat Bantey Pee Chean, concluído em 937, está em ruínas. Possui duas paredes envolventes concêntricas. O templo de laterita no centro, que inclui bibliotecas e uma longa galeria, foi cercado por oito santuários menores de tijolos, dos quais poucos sobreviveram.
Prasat Chrap: Este templo tem duas paredes circulares concêntricas. Três grandes torres de laterita, alinhadas, erguem-se no centro. Em frente a eles estão os restos de dois santuários de tijolos.
Prasat Damrei: Ele está localizado no lado direito da encosta. Um belo santuário de tijolos com um comprimento lateral de 6 metros está localizado dentro de uma parede fechada. Quatro escadas ladeadas por leões conduzem ao santuário, em cada um dos cantos dos quais um elefante de arenito originalmente vigiava; no entanto, apenas duas dessas esculturas sobreviveram.
Outros monumentos: Existem alguns santuários menores perto de Prasat Damrei. O reservatório "Trapeang Khna", decorado com relevos nas laterais estreitas, também está localizado aqui. Em seguida, a rota circular se junta à rua principal novamente.
Monumentos na via de acesso
Existem quatro outros santuários na estrada de acesso:
Prasat Pram: O complexo de templos mais ao sul desse grupo é Prasat Pram, que é cercado por uma parede de laterita. Um caminho de 300 metros leva ao santuário do lado esquerdo da rua. Três torres de tijolos bem preservadas erguem-se em uma plataforma comum. Na frente deles estão dois prasats menores. Um é feito de tijolo e o outro é feito de laterita. A torre de tijolo tem orifícios em forma de diamante na parte superior, o que indica que o fogo sagrado, que desempenhou um papel importante nos cultos Khmer, foi guardado aqui. Duas das cinco torres (carrinho = cinco) são pitorescamente cobertas por árvores.
Prasat Neang Khmau: Este templo fica um pouco mais ao norte, do lado direito da estrada. O complexo possui uma parede de laterita e uma torre de laterita sobre uma base de arenito. Três portas são decoradas com relevos.
Prasat Bak: Novamente no lado esquerdo está o Prasat Bak seguinte. O templo de laterita, medindo apenas 5 x 5 m, está em uma condição desolada. Ele abrigava uma estátua colossal de pelo menos até 1960 Ganesh, o filho com cabeça de elefante de Shiva e Uma. Esta escultura está agora em uma coleção particular fora do Camboja.
Prasat Chen: O santuário mais ao norte desse grupo é o Prasat Chen, que também fica do lado esquerdo da rua. É cercada por uma parede de laterita com 2 m de altura. A impressionante escultura gigante de dois reis macacos lutadores, exibida no Museu Nacional de Phnom Penh, estava originalmente localizada neste templo.
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cozinha
Em frente a Prasat Thom, há vários abrigos simples com restaurantes e lojas de souvenirs, como na frente dos templos de Angkor. Na aldeia 10 km ao sul Sra Yong pode-se encontrar alguns restaurantes Khmer simples.
alojamento
Na Vila Sra Yong, 10 km ao sul da área do templo, no lado esquerdo da estrada de acesso, há uma acomodação simples para pernoitar:
- Mom Morokod Koh Ker Guesthouse. Sra Yong. Foi inaugurado em 2009 e possui dez quartos simples com ventilador, chuveiro de água fria e eletricidade (gerador).
segurança
A região de Koh Ker foi fortemente minada até recentemente. Entretanto, grandes áreas, especialmente em torno dos monumentos mais importantes, foram limpas das minas, conforme indicado por painéis com planos em vários locais. Mesmo assim, não é aconselhável sair do caminho tradicional. Por razões de segurança, Heritage Watch é fortemente desencorajado a visitar as ruínas que não estão na estrada de acesso ou na estrada circular em Rahal Baray sem um guia local. Outro problema é a orientação. Para além da estrada circular que começa no parque de estacionamento e leva de volta à estrada principal, passando por vários monumentos, não existem caminhos sinalizados. Assim, você pode facilmente se perder na selva, apesar ou por causa dos incontáveis caminhos pequenos.
Ko Ker está localizado em uma área de malária com patógenos resistentes. Qualquer pessoa que ficar aqui ao anoitecer ou mesmo passar a noite na região de Koh Ker deve definitivamente receber proteção contra mosquitos adequada (rede mosquiteira!). Aviso: Em Koh Ker existem formigas em muitos locais cuja picada é muito desagradável.
literatura
- : Angkor, os templos maravilhosos do Camboja. 2006, ISBN 978-962-217-802-1 . - O livro de 500 páginas do historiador da arte americano, que mora em Bangcoc e fez mais de uma centena de viagens ao Camboja, é atualmente a obra mais detalhada sobre os templos do Camboja. Ela dedica um total de três páginas de texto e três planos excelentes a Koh Ker.
- : Koh Ker, guia breve. 2010, ISBN 978-963-08-0470-7 . (Inglês) - Aproximadamente 30 páginas, com vários planos e inúmeras fotos.
Links da web
visão global
| Período de tempo: | Final do século 12, início do século 13 | Chegando la: Viagem de um dia saindo de Siem Reap. É melhor pegar um táxi com um motorista local. |   duas a três horas |
| Estilo arquitetônico: | Koh Ker, Banteay Srei | ||
| Reinado: | Jayavarman IV. | Horário de visita: dia todo | |
| Religião: | Hinduísmo | ||
| Outras plantas deste período: Baksei Chamkrong | |||
