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| Preah Khan de Kampong Svay | ||
| província | Preah Vihear | |
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| Moradores | desconhecido | |
| sem valor para residentes no Wikidata: | ||
| altura | desconhecido | |
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| Web de informações turísticas | Ruínas de Angkor | |
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| localização | ||
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O Preah Khan de Kampong Svay(Khmer: ព្រះ ខ័ន នៅ កំពង់ស្វាយ) é um complexo de templos na província do Camboja Preah Vihear.
fundo
Para obter mais conhecimento prévio e explicação dos termos, leia também os artigos Entenda Angkor e História de angkor Nota.
Descrição: Preah Khan, localizada no distrito de Kampong Svay / província de Preah Vihear, é considerada a maior cidade-templo fechado do período Khmer em termos de área. Com os habitantes locais, a instalação geralmente está apenas sob o nome Bakan ou Prasat Bakan conhecido; na literatura é geralmente de Preah Khan de Kampong Svay, às vezes de Grande Preah Khan de Kampong Svay o discurso.
história: Três inscrições foram encontradas no recinto do templo. A primeira data do século IX, a segunda do início do século XI e a terceira do século XIV. Apenas o segundo fornece fatos históricos importantes. Ele descreve a ascensão de Suryavarman I e dá pistas para o primeiro templo que foi construído aqui. Como pode ser comprovado pelo estilo arquitetônico, Suryavarman II (estilo Angkor Wat) e Jayavarman VII (estilo Bayon) continuaram a construção no século XII. Se Jayavarman VII viveu por vários anos na cidade-templo de Preah Khan por causa do caos do trono antes de se mudar para Angkor retornou e usurpou a regra não está claramente comprovada.
O maior complexo de templos do período Khmer e sua importância: Os edifícios mais impressionantes nesta área de templos são de Jayavarman VII. Como Ta Prohm, Preah Khan (Angkor), Banteay Kdei e Banteay Chhmar, Preah Khan de Kampong Svay foi fundado por este governante como um templo de monastério budista. Com uma área total de 25 quilômetros quadrados, não é apenas o maior desses complexos, mas também a maior área de templo fechado em todo o Império Khmer. No geral, muito pouco foi preservado dos edifícios originais. A área do templo foi limpa de minas há alguns anos e amplamente limpa. Grande parte dos destroços espalhados pelo local foi removida, de modo que o local parece bastante vazio em alguns lugares. No entanto, foi aqui que elementos significativos do estilo Bayon foram experimentados pela primeira vez. Os rostos sobreviventes de Lokeshvara em Prasat Preah Stung não sorriem tão claramente quanto em Bayon, mas são provavelmente os primeiros a serem criados. A importância de Preah Khan de Kampong Svay também é mostrada pelo fato de que este complexo de templos está na lista de candidatos do Patrimônio Mundial da Unesco carrinhos.
Um centro da indústria de ferro: Acima de tudo ao norte de Boeng Kroam, foram encontrados inúmeros vestígios de processamento de minério de ferro, que foi intensamente realizado aqui por vários séculos. De acordo com as últimas descobertas (s. "Projeto das Indústrias de Angkor") Preah Khan de Kampong Svay foi provavelmente fundado para explorar e processar os importantes depósitos de minério de ferro próximos em Phnom Deik (indiscutivelmente o maior no Sudeste Asiático) e para defender o depósito contra inimigos.
Artefatos de Preah Khan de Kampong Svay em museus: Na segunda metade do século 19, um grupo de arqueólogos e aventureiros franceses veio ao recinto do templo Preah Khan. Eles roubaram vários fragmentos de edifícios, esculturas e peças em relevo. Estes estão agora no Musée Guimet em Paris. Por causa de sua localização remota, o local sempre atraiu ladrões de templos, que retiraram peças decorativas e as venderam no exterior. Alguns desses artefatos podem ser recuperados, outros estão irremediavelmente perdidos. No Museu Nacional em Phnom Penh é a única cabeça redonda de plástico, que é considerada um retrato de Jayavarman VII e estava originalmente no templo central do complexo.
Aventureiros e turistas: Após o reinado de terror do Khmer Vermelho e da Guerra do Vietnã, o terreno do templo e a área ao redor tiveram que ser desminados. Por causa das más condições das estradas, mais aventureiros em motocicletas do que turistas interessados em arqueologia vieram para a região de Ta Seng. Embora o complexo do templo agora possa ser alcançado por estradas seguras na estação seca, é improvável que o grande fluxo de turistas seja no futuro. Quem se atreve a vir aqui, apesar da reclusão, não espera um lugar descontroladamente romântico como este Beng Mealea, sem paredes com representações do Lokeshvara multi-armado como em Banteay Chhmar e também nenhuma pirâmide de degraus impressionante e santuários linga como em Koh Ker. Preah Khan de Kampong Svay é caracterizado pelo espaço e pelo silêncio. E você precisa de um guia local que explore o terreno com você e chame sua atenção para os destaques frequentemente ocultos do local do templo.
chegando la
Até recentemente, Ta Seng, o único lugar perto do complexo do templo, só podia ser alcançado fora da estação das chuvas e apenas por meio de um veículo com tração nas quatro rodas ou de motocicleta. Desde 2012, é possível viajar sem problemas, pelo menos durante a estação seca.
A partir de Kampong Thom: A estrada entre Kampong Thom e Tbeng Meanchey foi ampliada e está quase toda pavimentada. No meio do caminho, perto da vila de Phnom Deik, uma nova estrada se ramifica para o oeste em direção a Ta Seng. Tempo de condução de Kampong Thom a Ta Seng: aproximadamente uma hora e meia.
De Tbeng Meanchey: A estrada sinuosa e bem desenvolvida foi recentemente desenvolvida e totalmente pavimentada. Ele conduz via Phnom Deik através de uma área panorâmica com colinas e montanhas densamente arborizadas. Tempo de condução de Tbeng Meanchey a Ta Seng: cerca de uma hora e meia.
De Stung (Na RN 6 entre Kampong Thom e Siem Reap): A partir daqui, numerosos caminhos sinuosos, não pavimentados e não sinalizados levam a Ta Seng. Às vezes, eles terminam em becos sem saída. Mesmo na estação seca, eles são cobertos em alguns lugares com lama profunda. Várias pontes desabaram e provavelmente não serão mais reparadas. No entanto, existem vaus para que os veículos com tração nas quatro rodas possam passar. Um guia local é altamente recomendado. A paisagem é bastante monótona. As plantações de seringueiras, cultivadas pelos vietnamitas, se estendem por quilômetros. No entanto, as árvores morreram em grandes áreas. A cor da terra, que muda a cada poucos quilômetros, é interessante. Castanho-avermelhado escuro indica origem vulcânica, amarelo ocre são os depósitos do rio, a cor castanho-escura indica corte e queima. Tempo de viagem de Stung a Ta Seng: três a quatro horas. Esta rota exige muito do motorista.
De Beng Mealea: Uma antiga estrada real uma vez conectada Angkor Thom (do portão norte) com Beng Mealea e Preah Khan de Kampong Svay. Várias pontes e restos de casas de repouso que se encontram na densa selva são testemunhas disso. Provavelmente a jornada mais fascinante e aventureira só poderá ser feita durante a estação seca, com motocicletas e um guia local experiente. As árvores podem ter que ser removidas e pontes de emergência construídas. O planejamento e o equipamento cuidadosos são essenciais. Tempo necessário: aproximadamente seis a oito horas.
De Ta Seng: O trecho de aproximadamente quatro quilômetros entre Ta Seng e o portão do templo a nordeste e as estradas de conexão para Prasat Preah Stung (torre frontal), Preah Thkol (Mebon) e Prasat Damrei (templo do elefante) não são pavimentadas e são acidentadas. Um veículo com tração nas quatro rodas ou motocicleta é recomendado aqui. As distâncias são muito longas e o calor pode ser muito grande para cobrir todas as distâncias a pé.
O complexo do templo
Invólucro externo: De acordo com as últimas investigações, o recinto quadrado externo de Preah Khan de Kampong Svay consistia em dois fossos (agora secos), que eram delimitados por um total de três paredes de terra. O fosso externo tinha cerca de 70 m de largura e o interno cerca de 30 m de largura. Havia uma grande lacuna, pelo menos no lado sudeste. O propósito disso ainda não está claro. Com uma área de cerca de 25 quilômetros quadrados, Preah Khan de Kampong Svay era a maior cidade-templo fechado do período Khmer. Fora do recinto ficava a metade nordeste do Baray e o Prasat Damrei. O eixo principal do complexo do templo e, portanto, também o Baray são orientados para o nordeste e não para o leste.
Templo principal: O templo principal tem três paredes concêntricas, a mais externa das quais mede aproximadamente 1100 m x 700 m. No meio de cada lado da parede, um portão de três partes coroado por três Prasats permite o acesso ao interior do templo. Os portões estão relativamente bem preservados. O complexo do templo é cercado por um fosso de aproximadamente 45 m de largura, que hoje está em grande parte seco e densamente coberto de vegetação. Uma barragem de pedra atravessa o fosso até o portão nordeste. Este é adornado com uma série de garudas em ambos os lados. A antiga balaustrada Naga foi totalmente destruída. Ruínas dificilmente identificáveis podem ser vistas nas paredes internas, galerias e bibliotecas. Alguns estão vazios, outros mostram vestígios do outrora rico relevo e joias escultóricas. O santuário central originalmente tinha cinco torres. A torre do meio desabou completamente em 2003, quando os caçadores de tesouro suspeitaram de ouro debaixo dela e cavaram um enorme buraco. Dos antigos edifícios anexos, restam apenas pilhas de pedras e peças de parede individuais. Um passeio coberto com lajes de pedra conectava a entrada do templo a nordeste com o Prasat Preah Stung, que antes ficava diretamente na margem do agora parcialmente seco Baray.
Dharamsala: Perto da entrada nordeste, na borda de um matagal, há um dharamsala (possivelmente uma casa para peregrinos - a função não é conhecida com certeza), como em outros complexos de templos de Jayavarman VII.
Prasat Preah Stung: Este templo, que se encontra no eixo longitudinal do templo principal e na margem sudoeste original do Baray, tem uma parede externa e uma torre frontal com quatro faces de Lokhesvara. Dois terraços em forma de cruz são decorados com relevos de ganso nas laterais.
Prasat Damrei: Este pequeno templo ergue-se no canto sudeste do Baray e provavelmente data do século 9. É composto por uma pirâmide truncada de aproximadamente 15 m de altura com vários degraus baixos ao redor e uma cabana de madeira que substitui o santuário original foi erguida na plataforma . Das quatro esculturas de elefante que uma vez adornavam os cantos da plataforma, apenas uma permaneceu no lugar. Ainda hoje é venerado e decorado de acordo com tetos de tecido colorido. Uma escultura de elefante está agora no Museu Nacional de Phnom Penh, outra no Musée Guimet em Paris. Outro elefante de pedra está embutido em um canto da parede ao redor. Neste, em ambos os lados do portão principal, existem apsaras ou devatas bem preservados.
Prasat Preah Thkol (Mebon): O Prasat Preah Thkol já foi um templo em uma ilha no meio do Baray. Agora a ilha está assoreada. Um matagal semelhante a uma selva começa diretamente atrás do templo e depois de algumas centenas de metros você pode ver a área coberta de vegetação da metade Baray, que ainda contém água. O Preah Thkol consiste em uma torre com uma planta baixa em forma de cruz, duas bibliotecas em grande parte destruídas e um muro anexo. Os altos-relevos muito bem preservados da torre são únicos. Além das cabeças de elefante com três troncos, há apsaras, acima dessas grandes garudas e caretas da deusa hindu Kali e, mais acima, fileiras de pequenos garudas.
Baray: A bacia hidrográfica artificial mede cerca de 2900 m x 520 m, tem um perfil irregular e em alguns pontos uma profundidade extraordinária de quase 6 m. Isso sugere que o Baray foi construído sobre uma depressão existente no terreno. Apenas a metade sudoeste encontra-se dentro do recinto externo. Hoje está assoreado. A metade nordeste do Baray contém uma grande parte das águas claras durante todo o ano. Isso é usado pelos habitantes locais como água potável e para irrigação. As margens do Baray são quase completamente cobertas por uma densa selva ao redor e só são acessíveis em dois lugares. Uma grande parte da superfície da água é coberta por plantas. Os habitantes locais estão convencidos de que muitos crocodilos ainda vivem em Baray e, portanto, são cuidadosos.
cozinha
Aqueles que visitam os complexos do templo devem trazer sua própria comida e bebida. Nas proximidades dos templos não há opções de comida nem barracas de bebida. Existem algumas lojas minúsculas e um pequeno restaurante na vila de Ta Seng. As bebidas devem estar sempre disponíveis aqui, mas as refeições não com certeza.
alojamento
Não há hotel ou pensão no vilarejo de Ta Seng, que fica a cerca de quatro quilômetros do portão sudeste do local do templo. Na casa do chefe da aldeia há uma grande sala com cerca de dez camas que são ocasionalmente reservadas por agências de viagens. Grupos de motociclistas às vezes acampam perto do portão nordeste. No entanto, fazer isso sem proteção total é arriscado e não aconselhável.
Os hotéis mais próximos estão em Tbeng Meanchey e em Kampong Thom. A partir daqui, graças às estradas bem desenvolvidas, é possível visitar as ruínas mais importantes do complexo do templo em um passeio de um dia.
segurança
Minas: O complexo do templo e seus arredores foram limpos de minas há alguns anos. Ainda é aconselhável não sair do caminho.
Animais selvagens: Os habitantes locais estão convencidos de que crocodilos ainda vivem em Baray. Eles lavam suas roupas em um cais elevado e evitam tomar banho e nadar na água. Diz-se que um tigre foi avistado na área do templo pela última vez em 2008.
orientação: A área é enorme, parcialmente completamente limpa, parcialmente coberta por sebes densas, grupos de árvores e selva. A orientação sem um guia local é provavelmente difícil e não é recomendada.
Água potável: Como a temperatura pode ser muito alta na estação seca, você deve trazer água potável suficiente com você.
malária: Aqueles que passam a noite em Ta Seng ou perto da área do templo devem se proteger adequadamente das picadas de mosquito (rede mosquiteira).
literatura
- : Angkor, os templos maravilhosos do Camboja. 2006, ISBN 978-962-217-802-1 . - O livro de 500 páginas do historiador da arte americano, que mora em Bangkok e fez mais de cem viagens ao Camboja, é atualmente a obra mais detalhada sobre os templos do Camboja. Ela dedica um total de duas páginas de texto e um plano a Preah Khan de Kampong Svay.
- : Angkor, esplendores da civilização Khmer. 2002, ISBN 978-88-544-0566-0 . - Em seu livro de 280 páginas em grande formato, ilustrado com numerosas fotografias e plantas, a autora trata dos templos do mosteiro de Jayavarman VII em 24 páginas.O artigo sobre Preah Khan de Kampong Svay compreende duas páginas.
- ; Universidade de Sydney (Ed.): Projeto Indústrias de Angkor: Preah Khan de Kampong Svay (Bakan), Relatório de campanha de campo. 2009; aproximadamente 40 (inglês, khmer). - Download
Links da web
visão global
| Período de tempo: | Século 11 ao início do século 13 | Chegando la: Excursão de dois dias saindo de Siem Reap ou Phnom Penh. A maneira mais conveniente de chegar lá é de táxi. De Ta Seng, um veículo com tração nas quatro rodas ou uma motocicleta é recomendado. |   duas a três horas |
| Estilo arquitetônico: | Estilo Angkor Wat, estilo Bayon | ||
| Reinado: | Suryavarman II, Jayavarman VII. | Horário de visita: dia todo | |
| Religião: | Budista (com elementos hindus) | ||
| Outras plantas deste período: Angkor Thom·Bayon·Ta Prohm·Banteay Kdei·Preah Khan·Banteay Chhmar | |||
