Budismo - Buddhism

budismo é uma das religiões mais prolíficas do mundo, dominando grande parte do continente Sudeste da Ásiae também influente em sul da Asia e Ásia leste. Há também uma diáspora budista espalhada pela maior parte do mundo e um renascimento do interesse no Ocidente desde o final dos anos 60 e 70.

Entender

Chishaku-in Quioto, templo principal do Budismo Shingon-shū Chizan-ha
O Templo Mahabodhi em Bodh Gaya

História e filosofia

O budismo é uma religião fundada por volta de 400-500 aC pelo Buda Sakyamuni. De acordo com a tradição, o príncipe Siddharta Gautama (o antigo nome do Buda) nasceu em Lumbini como herdeiro do trono do Reino de Sakya (nos dias atuais Nepal, perto de indiano fronteira). Ele foi criado no palácio com os melhores luxos que o dinheiro pode comprar, mas isolado do mundo exterior por seu pai, o rei. Uma noite, ele saiu furtivamente do palácio e viu quatro lugares que tiveram um impacto profundo no resto de sua vida; um homem velho, um homem doente, um homem morto e um asceta. Como resultado, ele descobriu que uma vida de luxo não leva à paz de espírito e que os ricos, como os pobres, ainda sofrem os tormentos da velhice, doença e morte. Ele, portanto, renunciou ao seu título e abandonou sua riqueza para buscar um caminho que pudesse levar todos os seres, sem discriminação, à liberdade do sofrimento. Ele passou seis anos experimentando os vários métodos comuns da época, mas sem sucesso. Finalmente, com a idade de trinta e cinco anos e enquanto meditava sob a árvore bodhi em Bodh Gaya, ele acordou com os insights que vinha buscando. A essência da descoberta do Buda é categorizada em seu primeiro ensinamento que foi entregue a um grupo de cinco ascetas no Deer Park em Sarnath e é chamado de as Quatro Nobres Verdades. O Buda dedicou o resto de sua vida a espalhar seus ensinamentos e, finalmente, faleceu em um bosque de árvores de sal em Kushinagar. Ele teria mais de 80 anos na época.

Por outro lado, embora os historiadores geralmente concordem que o próprio Buda foi uma figura histórica real, até o momento não houve nenhuma evidência de sua data real de nascimento e morte, ou de qualquer um dos eventos associados aos relatos tradicionais de sua história de vida .

Por muitos séculos, o budismo foi a principal religião da Índia e foi apoiado por muitos grandes reis. Asoka, o Grande (273–232 aC), o terceiro imperador maurya, foi provavelmente o mais famoso. Ele governou a maior parte do Subctontinente indiano de sua capital, Pataliputra, nos dias modernos Patna. Algumas fontes o retratam como um monarca perverso, feroz e extremamente violento nos anos anteriores à sua conversão. Asoka abraçou o budismo e se tornou um seguidor da causa do Dharma (comportamento correto, traduzido em grego antigo como ευσεβεία- respeito pelos sofrimentos humanos) depois que se arrependeu, após sua vitória sobre o império vizinho de Kalinga (moderno Odisha), que custou tanto em vidas que o fez virar as costas ao imperialismo e se concentrar em melhorar o mundo. Asoka deixou um grande número de inscrições em rochas e pilares, como os governantes aquemênidas fizeram anteriormente em Irã. As inscrições de Asoka testemunham sua mudança de opinião. Quase todos os éditos do imperador lidam com o conceito budista de Dharma / Ευσεβεία. Ele aboliu a pena de morte e mostrou respeito por todos os seres vivos, dizendo que criar e matar animais para se alimentar viola a lei cósmica do Dharma.

A inscrição de Ashoka em Délhi-Topra Pillar resume seus esforços para a promoção do Dharma e o envio de missões que estabeleceram o Budismo dentro de seu reino e além. Ele foi responsável pela disseminação do budismo de uma forma importante, como é conhecido por ter enviado missionários budistas para Sri Lanka, Afeganistão, Nepal, Butão, China, Mongólia, Camboja, Laos, Myanmar, Tailândia, Vietnã, Síria, Irã, Egito, Grécia, Itália e Peru. Ele também tinha pilares budistas esculpidos em pedra com inscrições ou figuras de animais erguidos, aparentemente em todo o seu reino - 19 deles, incluindo aqueles em Sarnath e Allahabad, sobreviva até hoje. A influência do budismo na Índia aumentou e diminuiu ao longo do próximo milênio, e durante os séculos 6 e 7 o apoio foi confinado principalmente ao sul da Índia. No entanto, talvez o golpe mais significativo para o budismo na Índia tenha ocorrido em 1193, quando invasores islâmicos turcos queimaram o grande centro de aprendizagem budista em Nalanda (no dia atual Bihar) e, no final do século 12, praticamente desapareceu das terras baixas, embora continuasse a prosperar nas Regiões do Himalaia. No entanto, o próprio Buda foi incorporado ao hindu panteão: Muitos hindus consideram o Buda como um avatar do deus hindu Vishnu.

O budismo como filosofia e religião pode ser dividido em duas escolas: Theravada e Mahayana. A escola Theravada que se espalhou por Tailândia, Myanmar, Laos, Camboja e Sri Lanka promove a liberação pessoal do sofrimento, enquanto o Mahayana, que é prevalente em China, Japão, Taiwan, Coréia, Vietnã, Butão e Tibete, enfatiza a libertação de todos os seres. A escola Vajrayana, frequentemente chamada de Budismo Tibetano, é uma ramificação do Mahayana e difere apenas no método, não na filosofia. Um traço comum em todas as escolas budistas é o cultivo da sabedoria, compaixão por todas as criaturas vivas e o princípio de ahimsa (não-violência) como base de interação com o mundo, e a rejeição total da conversão religiosa. Todas as escolas do budismo reconhecem o karma (a lei de causa e efeito) como o criador do nosso universo ilusório, que os budistas chamam de samsara, e rejeitar a noção de um Deus criador. O budismo geralmente visa seguir o "caminho do meio", no qual a pessoa não sai do caminho para infligir sofrimento a si mesma, mas ao mesmo tempo não se entrega aos prazeres materiais. O objetivo final em todas as escolas do budismo é atingir a iluminação como o Buda alcançou, que se acredita ser alcançada quando alguém é purgado com sucesso de todos os apegos emocionais e desejos egoístas.

Na maioria das vezes, as relações entre as diferentes escolas são pacíficas, sem histórico de grandes conflitos armados entre elas. Também não é incomum que seguidores, ou mesmo monges de uma escola, visitem templos pertencentes a outras escolas para oferecer orações.

Ao contrário de muitas outras religiões, o budismo não tem um livro sagrado com a autoridade da Bíblia no Cristianismo, do Alcorão no Islã ou mesmo dos Vedas no Hinduísmo. O Tripitaka, também conhecido como Pali Canon, é geralmente considerado como o texto budista mais antigo sobrevivente e é considerado cânone por todas as escolas de budismo. A escola Mahayana também considera alguns textos adicionais, conhecidos como sutras ser canônico.

Imagens e símbolos comuns

O chakra do dharma de oito raios representa o Nobre caminho óctuplo ensinado pelo Buda
  • Buda Sakyamuni. Obviamente, a imagem mais comum em mosteiros e estátuas budistas mostra o Buda em várias posturas, embora a mais comum delas retrate o Buda sentado na postura de lótus com as pontas dos dedos da mão direita tocando o solo.
  • Tara (apenas em mosteiros Vajrayana). Essa divindade feminina pode ser representada em uma variedade de cores, embora o verde ou o branco sejam os mais comuns. A Tara Verde representa a atividade iluminada do Buda. A Tara Branca representa a compaixão.
  • Padmasambhava também conhecido como Guru Rinpoche (apenas nos mosteiros Vajrayana, especialmente os da escola Nyingma). Um sábio do século VIII creditado como o fundador do Budismo Vajrayana. As imagens mais comuns o retratam sentado, com um chapéu elaborado e com a perna direita ligeiramente abaixada. Seus olhos estão bem abertos e parecem olhar ao longe.
  • Rodas de oração (Tib: mani) (apenas em mosteiros Vajrayana). Existem vários tipos de rodas de oração, e as seguintes são algumas das mais comuns: rodas de cobre montadas nas paredes ao redor de mosteiros e estupas, e grandes rodas de madeira isoladas perto dos portões dos mosteiros. Além disso, existem pequenas rodas manuais que são carregadas pelos devotos. Todas as rodas de oração são giradas no sentido horário e com uma motivação sincera para beneficiar todos os seres. Desta forma, eles são considerados um meio eficaz de desenvolver uma mente generosa e pura.
  • Suásticas. Vistos comumente em templos, eles são usados ​​no budismo para representar a paz e o dharma. Embora a suástica seja associada ao nazismo em grande parte do mundo ocidental, seu uso no budismo antecede o nazismo em milhares de anos e não representa nada perto dos ideais nazistas. Eles continuam a ser usados ​​em grande parte da Ásia como um símbolo de boa sorte.

Cidades e outros destinos

sul da Asia

Mosteiro Taktsang em Paro dentro Butão

Abaixo estão listados alguns dos locais budistas mais notáveis ​​no subcontinente:

Índia

Nepal

Butão

Sri Lanka

  • Anuradhapura, Sri Lanka - a primeira capital do Sri Lanka, agora um Patrimônio Mundial da UNESCO, foi por muito tempo um centro do Budismo Theravada. A poucos quilômetros de distância, a vila de Mihintale marca o local onde Thera Mahinda, o filho mais velho do imperador Ashoka, conheceu o rei cingalês Devanampiya Tissa e o converteu ao budismo.
  • Polonnaruwa, Sri Lanka - Uma cidade antiga, capital de um poderoso reino cingalês de 1070 a 1284 CE. Seus palácios e templos em ruínas, declararam um Patrimônio Mundial, testemunhar a glória do budismo durante o período medieval.
  • O Templo do Dente, Kandy, CP, Sri Lanka - um templo que abriga um dente que saiu da boca do Senhor Buda e é considerado o local mais sagrado do Sri Lanka.

Paquistão

  • Taxila, Panjab, Paquistão - um importante local com relíquias de Buda, incluindo dentes e fragmentos de ossos, e muitas estupas e mosteiros

Veja também: Locais sagrados do subcontinente indiano

Sudeste da Ásia

Wat Pho

Tailândia

  • Ayutthaya, Tailândia
  • Bangkok, Tailândia - Apresenta o Buda reclinado de Wat Pho (วัด โพธิ์), possivelmente o maior Buda reclinado do mundo. Também apresenta o Buda de Esmeralda no templo real Wat Phra Kaew (วัด พระ แก้ว), que é considerado por Thais como o templo budista mais sagrado em seu país e um destino popular para os peregrinos.
  • Chiang Mai, Tailândia
  • Phra Pathommachedi, Tailândia - o stupa mais antigo da Tailândia. O significado do nome é "o primeiro santuário desta terra". De acordo com arqueólogos proeminentes, o templo foi construído por volta do ano 193 AC, vinte anos depois que o imperador Ashoka enviou uma missão em Suvarnabhumi (atual Tailândia) para expandir o budismo no sudeste asiático
  • Sukhothai, Tailândia

Myanmar

  • Bagan, Myanmar
  • Bago, Myanmar
  • Mandalay, Myanmar - Apresenta muitos templos budistas proeminentes, incluindo o impressionante Mosteiro Shwenandaw (ရွှေ နန်းတော် ကျောင်း), que antigamente fazia parte do palácio real antes de ser movido para sua localização atual e convertido em um monastério budista, e conhecido por suas esculturas em madeira de teca. Também apresenta o Pagode Kuthodaw (ကုသိုလ်တော် ‌ ဘုရား), o site do maior livro do mundo, e o Templo Mahamuni (မဟာမုနိဘုရားကြီး), o templo mais sagrado de Mandalay e lar de uma estátua de Buda coberta com folhas de ouro, que é a estátua mais venerada do país.
    • Além de Mandalay, as cidades próximas de Sagaing, Amarapura, Innwa e Mingun também têm vários templos proeminentes.
  • Mrauk U, Myanmar
  • Yangon, Myanmar - Casa do impressionante Pagode Shwedagon (ရွှေတိဂုံဘုရား), amplamente considerado o templo budista mais sagrado do país e um importante destino de peregrinação. O menor Sule Pagoda (ဆူးလေ ဘုရား) serve como um oásis de calma naquela que é uma das partes mais movimentadas da cidade. Outro templo notável é o Templo Chaukhtatgyi (ခြောက်ထပ်ကြီး ဘုရားကြီး), que apresenta uma das imagens de Buda reclinado mais famosas de Mianmar.

Vietnã

  • Hanói, Vietnã - Casa de uma arquitetura única Pagode de Um Pilar (Chùa Một Cột) A zona rural próxima é o lar do Perfume Pagoda (Chùa Hương), amplamente considerado o local budista mais sagrado do Vietnã e um destino popular para os peregrinos vietnamitas.
  • Hoi An, Vietnã
  • Matiz, Vietnã

Laos

Indonésia

Camboja

Ásia leste

China

  • Dazu Esculturas rupestres perto de Chongqing - datadas do século 7 a 13
  • 1 Palácio de Potala dentro Lhasa, Tibete - a antiga residência do Dalai Lama, a figura mais importante do budismo tibetano, de 1649 a 1959, é agora um museu e Patrimônio Mundial.
  • Spring Temple Buddha, Lushan County, Henan, China - com 128 m de altura, esta é a estátua mais alta do mundo
  • 2 Mosteiro de Tsurphu em Gurum, um vilarejo próximo a Lhasa, é a sede tradicional do Kamarpa, a terceira figura mais importante do budismo tibetano depois do Dalai Lama e Panchen Lama.
  • 3 Mosteiro de Tashilhunpo dentro Shigatse, Tibete - a residência tradicional do Panchen Lama, o segundo líder mais importante do budismo tibetano depois do Dalai Lama.
  • O Quatro montanhas sagradas do budismo dentro China
  • Buda Tian Tan, Lantau, Hong Kong - uma grande estátua de bronze de um Buda sentado no topo de 240 degraus
  • Grutas Yungang dentro Shanxi Província - mais de 51.000 esculturas budistas, datando de 1.500 anos, nos recessos e cavernas das montanhas do Vale Yangang
  • 4 Templo Yonghe dentro Pequim - originalmente construída pelos governantes da Dinastia Machu Qing como residência de um príncipe, mas posteriormente convertida em um templo budista, sua arquitetura é uma fusão única dos estilos arquitetônicos tradicionais chineses e tibetanos.

Japão

  • Daibutsu em Tōdai-ji, Nara, Japão - maior estátua de Buda no Japão
  • Ushiku Daibatsu, Ushiku, Ibaraki, Japão - construído em 1993 para comemorar o nascimento de Shinran, fundador do Jōdo Shinshū

Mongólia

Coreia do Sul

Taiwan

  • Chung Tai Chan Sz, Puli. Um impressionante templo zen de trinta e três andares (atualizado em fevereiro de 2021)
  • Montanha Dharma Drum, Jinshan, Nova Taipé. Um grande colégio budista e mosteiro zen (atualizado em fevereiro de 2021)
  • Fo Guan Shan, Dashu, Kaohsiung. Um grande mosteiro zen com museu (atualizado em fevereiro de 2021)
Leshan Buda Gigante, datado de 713

Ásia Central

  • Bamiyan, Afeganistão - outrora uma das maiores estátuas do mundo, os Budas de Bamiyan, duas estátuas do século 6 esculpidas em um penhasco, foram vítimas da iconoclastia do extremista Talibã em 2001. As ruínas dessas estátuas deixadas após sua dinamitação são o principal motivo para visitar esta região pitoresca de um país decididamente inseguro.
  • Termez, Uzbequistão - o principal centro do budismo da antiguidade Bactria durante o período Kushan (entre os séculos III e I aC), o templo Fayaz Tepe reconstruído e as ruínas do templo Kara Tepe ainda atraem peregrinos budistas a esta cidade deserta.

Europa e Norte da Ásia

  • Buriácia, Rússia - compartilhando muito de sua cultura com a Mongólia ao sul da fronteira internacional, um templo de estilo mongol em Arshan, uma floresta extremamente cênica nas montanhas da Sibéria, é imperdível enquanto estiver na região.
  • Kalmykia, Rússia - colonizada pelos Kalmyks originalmente da Mongólia no século 17, esta república autônoma na costa do Mar Cáspio é considerada a única nação budista da Europa. Enquanto a maior parte de sua herança budista (e outras) foi destruída na loucura iconolástica dos anos soviéticos, templos e mosteiros budistas começaram a reaparecer por toda a república. Elista, a capital da república, tem um templo impressionante construído em 2005.
  • Tuva, Rússia - a religião predominante nesta região da Sibéria, conhecida por seu antigo canto gutural em que o cantor produz múltiplas notas simultaneamente, é o budismo tibetano misturado com o xamanismo indígena. Grandes cerimônias budistas abertas ao público são realizadas lá regularmente.

Conversa

A maioria dos budistas fala a língua do país em que residem. No entanto, os conceitos religiosos são frequentemente descritos por empréstimos do idioma em que o conceito se originou. As versões originais da maioria dos textos religiosos budistas estão nas antigas línguas indianas de sânscrito e Pali.

Fazer

O turismo de retiro espiritual é um ramo das viagens de lazer. As pessoas vão aos centros de meditação para renovar suas energias, remover bloqueios emocionais, obter uma compreensão de si mesmas e se livrar de suas ansiedades.

Por exemplo, a meditação Vipassana é uma prática associada ao Budismo Theravada. A palavra "Vipassana" pode ser traduzida do sânscrito para significar "visão clara". Os centros de retiro são geralmente localizados em belos ambientes e paisagens deslumbrantes. Além de alguns hotéis de luxo em Kerala e Sri Lanka que pode oferecer alguns retiros Vipassana como complemento de seus pacotes Ayurveda, centros de meditação no sul e sudeste da Ásia cobram uma pequena quantia em dinheiro pela hospedagem e pela alimentação. A maioria deles geralmente opera com base em doações. As pessoas que desejam ficar em mosteiros budistas ou centros de meditação devem trazer lençóis, toalhas e produtos de higiene pessoal, pois provavelmente não estarão disponíveis fora de um retiro. Os mosteiros budistas geralmente ficam em encostas de montanhas silenciosas. Embora sejam uma ótima opção para viajantes com orçamento limitado, as condições podem ser um pouco desconfortáveis ​​para aqueles que procuram apenas férias relaxantes ou acostumados com o luxo. Os participantes seguem um código de disciplina prescrito e uma programação diária rígida.

Veja também

Festivais

Tradição Vajrayana

  • Ano Novo, primeira lua cheia do ano (geralmente em fevereiro).
  • Modlam Chenmo, 8º ao 15º dia após o ano novo lunar.
  • A Iluminação do Buda e sua passagem para o Nirvana, 15º dia do 4º mês lunar (geralmente maio).
  • Aniversário de Guru Rinpoche, 10º dia do 6º mês lunar.
  • Chokhor Duchen, 4º dia do 6º mês lunar (geralmente julho). Comemora o primeiro sermão proferido pelo Buda Sakyamuni após a iluminação.

Tradição Theravada

  • Vesak (também escrito Waisak, Wesak, Sânscrito: Vaishakha, Pali: Vesakha) é o mais importante dos festivais budistas Theravada, comemorando o nascimento, iluminação e morte do Buda. O evento é observado no dia de lua cheia do mês lunar - geralmente em abril ou maio, exceto em alguns países como Coreia do Sul e China onde o dia é fixado. O dia é considerado feriado em muitos países do sudeste asiático, como Malásia.
  • Asalha, primeira lua cheia do 8º mês lunar (geralmente julho). Comemora o primeiro sermão proferido pelo Buda Sakyamuni após a iluminação.

Comprar

  • Estátuas de Buda e outras imagens sagradas estão disponíveis em muitas lojas nas áreas budistas.
  • Mala ou contas, como auxiliares para meditação e recitação, estão disponíveis em gompas e estabelecimentos budistas
  • Pano para cobrir objetos e textos sagrados
  • Incenso como oferta
  • Livros relacionados à linhagem ou área do budismo com suporte

Comer

Existem muitas variações diferentes do deleite de Buda

Embora o budismo não tenha leis dietéticas rígidas da mesma forma que o judaísmo, o islamismo ou o hinduísmo, a maioria das seitas budistas Mahayana exige que seus monges sejam vegetarianos e também encorajam seus seguidores leigos a fazer o mesmo. Muitos budistas não vegetarianos também seguiriam uma dieta vegetariana para festivais budistas específicos.

  • Delícia de Buda, um prato tradicional chinês budista vegetariano
  • Cozinha vegetariana, servido em mosteiros budistas para monges e visitantes. Pode incluir carne falsa feita de glúten de soja ou trigo.

Vários leste Asiático países têm restaurantes que servem cozinha vegetariana budista, que além de ser isenta de carne, também deve ser isenta dos "cinco vegetais picantes", a saber, cebola, alho, cebolinha, cebolinha e alho-poró. Dentro Japão e Coreia do Sul, este tipo de cozinha é servido quase exclusivamente em especialistas jantares finos estabelecimentos e, portanto, muito caros. Por outro lado, em lugares como Taiwan, Hong Kong, China e Cingapura, as opções variam de comida de rua barata e farta a luxo exagerado, e várias opções entre eles também.

Bebida

  • A maioria dos estabelecimentos budistas são bem servidos para beber chá

Dormir

Muitos templos budistas acomodam hóspedes que desejam a serenidade e a contemplação do ambiente de um templo. No entanto, os hóspedes que escolhem essa opção geralmente precisam fazer a reserva com antecedência e, geralmente, precisam seguir uma rotina rígida e mostrar respeito suficiente pelas tradições.

Aprender

Os templos budistas e centros de meditação acolhem pessoas de todas as religiões. Eles existem não apenas em países budistas, mas em muitas cidades grandes e algumas cidades menores em muitos outros países, incluindo os da América do Norte e da Europa.

Fique seguro

Devido ao fato de o budismo não ser uma religião muito comum nos países ocidentais, infelizmente existem muitos golpes que visam a falta de conhecimento dos turistas sobre os costumes budistas. Aqui estão alguns pontos a serem observados para que você possa evitar alguns dos golpes comuns.

  • Monges não vendem artigos religiosos. As lojas de templos que vendem artigos religiosos são sempre administradas por leigos e não monges.
  • Os monges budistas Mahayana não fazem rondas de esmolas. Em vez disso, eles cultivariam seus próprios alimentos ou os comprariam usando as doações do templo. A maioria deles também deve ser vegetariana.
  • Os monges budistas Theravada não têm permissão para tocar em dinheiro, e oferecer dinheiro a um monge é considerado desrespeitoso. As tigelas de esmolas destinam-se exclusivamente à recolha de alimentos.
  • Os monges budistas Theravada só coletam esmolas pela manhã e não têm permissão para comer depois do meio-dia.
  • Os templos terão caixas de doações para os seguidores colocarem suas doações em dinheiro. Os templos não usam táticas de alta pressão para solicitar doações e deixam inteiramente a cargo de um indivíduo decidir se ou quanto deseja doar.
  • Você pode ser convidado a pagar para soltar pássaros ou outros animais enjaulados, uma prática conhecida como Fangshen e visa gerar benefício para quem paga por isso. Esteja ciente de que as criaturas oferecidas para liberação podem ter sido capturadas especificamente com a intenção de serem liberadas novamente e podem ter sido mantidas em condições insatisfatórias. Há evidências de sérios danos ambientais causados ​​pela liberação de espécies não nativas em ambientes frágeis como parte da prática fangshen.

Respeito

Todos os templos budistas acolhem pessoas de todas as religiões, embora se espere que todos se comportem de maneira respeitosa quando estiverem nos complexos do templo.

  • Use roupas que expressem respeito pela natureza sagrada do local.
  • Ande descalço dentro do complexo principal do templo / estupa.
    • Em Mianmar, você deverá tirar os sapatos antes de entrar em todo o complexo do templo.
    • Na maioria dos outros países, como Tailândia, Vietnã e Japão, você só precisará tirar os sapatos antes de entrar nos edifícios do templo.
  • Circumambule stupas e outros objetos sagrados no sentido horário.
  • Gire as rodas de oração no sentido horário.
  • Preserve a paz e a tranquilidade.
  • Não suba em estátuas ou outros objetos sagrados.
  • Não tente fotografar selfies movendo-se dentro dos limites da estátua ou santuário
  • Não se sente com as solas dos pés voltadas para um professor (se estiver participando de uma palestra / evento) ou para uma imagem de Buda - seja uma estátua ou imagem (importante em todos os templos budistas)
  • Não aponte para estátuas com o dedo indicador. Em vez disso, use o polegar ou a palma da mão aberta.
  • Não suba no altar para tirar fotos com a estátua, pois isso é considerado muito desrespeitoso.

Monges

Os monges budistas Theravada estão proibidos de ter qualquer contato físico com o sexo oposto. As mulheres que desejam oferecer comida a um monge devem colocá-la em um pedaço de pano que o monge colocará no chão para pegar a comida ou entregá-la a um leigo que acompanha o monge, que a passará para o monge. Com exceção dos japoneses, que têm permissão para se casar, os monges de ambas as tradições devem se abster de qualquer forma de atividade sexual.

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