cristandade é a religião mais prolífica do mundo, com mais de 2,4 bilhões de seguidores e igrejas, catedrais e capelas em todos os continentes, incluindo Antártica. Muitos deles estão no Lista do Patrimônio Mundial da UNESCO.
Embora a grande maioria das pessoas religiosas em alguns países - como a maioria de Europa, a Américas, Oceânia e a Filipinas - são pelo menos nominalmente cristãos, o cristianismo é uma religião minoritária na maioria dos Ásia leste e a Médio Oriente, enquanto África é quase uniformemente dividido entre muçulmanos e cristãos. O cristianismo influenciou a cultura dos países em que é ou foi dominante e também foi influenciado por culturas, tradições e religiões locais preexistentes, e muitos edifícios importantes testemunham a fé cristã de hoje e de eras passadas.
Entender
| “ | Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. | ” |
- Evangelho de João, 3:16 | ||
O cristianismo é um monoteísta religião, acreditando em um deus. É uma religião abraâmica, que afirma ser descendente da religião de Abraão, que se acredita ter vivido no segundo milênio AEC e ter migrado com sua família de Ur dos Caldeus no que agora é o Iraque para a "Terra Prometida" de Israel. As outras religiões abraâmicas são judaísmo, islamismo, a Fé Baha'i (cujo Messias veio no século 19) e a agora muito pequena seita Mandeana (que acredita que João Batista, não Jesus, foi o Messias).
Cristãos acreditam que Jesus de Nazaré foi o "Messias" prometido ao povo judeu por várias profecias. Ele é frequentemente chamado Jesus Cristo, da palavra grega Χριστός (Christós) que significa "o ungido".
Os cristãos acreditam que Jesus foi concebido por Maria como uma virgem, que, como Filho de Deus, ele é o único que pode ser considerado livre do pecado por direito próprio, e que sua crucificação foi o sacrifício necessário para limpar a humanidade de seus pecados. De acordo com o relato bíblico, Jesus ressuscitou após sua morte na cruz e subsequente sepultamento, e apareceu diante de seus discípulos. Jesus foi então elevado ao céu, onde aguarda o declínio do mundo em pecado e tribulação, após o que ele retornará à Terra e fará o julgamento final sobre a humanidade. A grande maioria dos cristãos hoje também acredita em alguma forma de Trindade, que é a crença de que Jesus, Deus (o Pai) e o Espírito Santo são um Deus em três Pessoas.
Ver #Terra Santa abaixo para obter informações sobre como visitar os lugares onde viveu e ensinou.
Desentendimentos sobre vários pontos de doutrina, sobre a administração da igreja e o poder dentro dela, e sobre as complicações políticas da Igreja geraram uma série de cismas, guerras destrutivas e o grande número de denominações cristãs existentes hoje. As denominações mais notáveis são as Ortodoxo igrejas, o católico romano igreja e vários protestante igrejas.
O principal texto religioso do Cristianismo, o Bíblia, vem em muitas edições diferentes. As Bíblias protestante, católica e ortodoxa contêm diferentes números de livros, e as traduções das línguas antigas para as modernas também diferem.
Como em outras religiões, as interpretações das escrituras também podem diferir significativamente entre as diferentes denominações cristãs. Por exemplo, as igrejas católica, ortodoxa e anglicana tendem a preferir uma interpretação mais figurativa do texto bíblico e geralmente permitem a teoria da evolução e outras teorias científicas que não correspondem aos relatos bíblicos. Por outro lado, a maioria das igrejas evangélicas, incluindo as igrejas pentecostal e batista, tendem a seguir uma interpretação literal estrita da Bíblia e, portanto, não permitem a evolução e outras teorias científicas.
História antiga
O Cristianismo começou como uma seita messiânica de judaísmo, e os primeiros cristãos chamavam suas casas de sinagogas de orações e continuavam a observar a lei judaica, como Jesus havia feito. Obstáculos para a conversão de não-judeus ao cristianismo incluíam leis sobre comida kosher e circuncisão. Depois de um debate considerável, a Igreja adotou a política de que as congregações que não queriam seguir essas leis judaicas não deveriam, porque a "Nova Aliança" da vida eterna em Jesus Cristo substituiu a "Antiga Aliança" que Deus fez com os hebreus em Monte Sinai (conforme detalhado no livro bíblico de Êxodo).
Um evento importante foi a conversão de Saul de Tarso. Este zeloso judeu anticristão estava a caminho de Damasco, onde ele planejou esmagar os cristãos locais e erradicar o que ele viu como uma heresia, quando ele teve uma visão de Jesus. Ele então adotou o nome de Paulo e se dedicou à disseminação, ao invés da aniquilação, do Cristianismo. Paulo se tornou um dos líderes do movimento e dedicou muito tempo a escrever cartas (que podem ser encontradas em Epístolas no Novo Testamento) inspirando as sinagogas cristãs díspares e mantendo a unidade. Comunidades para as quais ele enviou epístolas incluíam Roma, Corinth, Galatia, Éfeso, Philippi, Colossos e Thessaloniki.
Os apóstolos evangelizaram agressivamente e viajaram muito. Alguns têm túmulos muito longe de casa; estes têm igrejas construídas sobre eles e se tornaram destinos de peregrinação.
- São Pedro (Roma). Esta igreja está dentro do Cidade do Vaticano e o Papa freqüentemente preside cerimônias lá ou na adjacente Praça de São Pedro.
- São Paulo (São Paulo Fora dos Muros) (Roma). Esta igreja fica fora do Vaticano.
- São Tiago (Espanha). Veja o artigo sobre a peregrinação, o Caminho de São Tiago.
- São Tomé (Igreja de São Tomé) (Índia). Esta tumba e igreja estão em Chennai, anteriormente conhecida como Madras. Tem um museu. Thomas foi martirizado nas proximidades de Saint Thomas Mount.
Ainda existem grupos na Índia, principalmente Kerala, que se autodenominam cristãos de São Tomé e afirmam que suas raízes remontam a Tomás. Eles têm igrejas interessantes, algumas muito antigas. De acordo com suas lendas, Thomas também navegou em Rota da Seda Marítima rotas para a Indonésia e China.
O Império Romano inicialmente considerado o Cristianismo apenas mais uma das inúmeras seitas judaicas, e judaísmo (Enquanto o religio licita ou religião permitida) estava isento da obrigação de adorar o imperador. Assim que os romanos perceberam que a nova religião era mais do que isso (em parte porque pregavam para não judeus), eles tentaram com afinco, e muitas vezes com brutalidade, suprimi-la; muitos dos primeiros missionários cristãos, incluindo São Pedro, foram martirizados de maneiras horríveis que são freqüentemente retratadas em pinturas cristãs e outras obras de arte. O local mais famoso associado a esta perseguição é o Coliseu onde, de acordo com a lenda, muitos cristãos foram jogados aos leões ou mortos de outras maneiras que agradaram às multidões.
Finalmente, em 313 DC, o Imperador Constantino I anunciou que o Cristianismo seria tolerado e ele próprio se converteu ao Cristianismo. Sob seu sucessor, o imperador Teodósio I, o cristianismo se tornou a religião oficial do estado de Roma e tornou-se obrigatório para todos os súditos romanos. Os pagãos foram oprimidos tão brutalmente quanto os cristãos foram oprimidos anteriormente.
Uma vez que Roma era oficialmente cristã, um grande poder temporal estava por trás da religião, e este foi provavelmente o evento isolado mais importante na história pós-Pedro e Paulo da religião.
Ver #Denominações abaixo, para um pouco da história posterior, em particular para os cismas que levaram da única igreja da época romana às muitas que existem hoje.
Festivais
Existem muitos festivais celebrados por cristãos, alguns até específicos de seitas particulares. No entanto, os dois festivais listados abaixo são amplamente considerados como os mais importantes e, portanto, celebrados por todos os cristãos, com muitos cristãos desatentos aparecendo na igreja apenas nessas duas ocasiões. Dito isso, como algumas igrejas seguem o calendário juliano, enquanto outras seguem o calendário gregoriano, as festas podem ser celebradas em dias diferentes por diferentes denominações.
- Páscoa - Comemora a ressurreição de Jesus Cristo após sua morte na cruz, celebrada em um domingo de março ou abril. A sexta-feira imediatamente anterior ao Domingo de Páscoa é conhecida como Boa sexta-feira, e é tradicionalmente considerado o dia em que Jesus foi crucificado e morreu.
- Natal - Diz-se tradicionalmente ter sido o aniversário de Jesus (a data histórica do nascimento é desconhecida), celebrado no dia 25 de dezembro na tradição cristã ocidental e no início de janeiro (a mesma data, mas de acordo com o calendário juliano) em muitos cristãos orientais tradições. Eventos relacionados também são celebrados, em algumas tradições como os principais dias festivos. O festival não relacionado de Santo Estevão (o primeiro mártir cristão) em 26 de dezembro é frequentemente incluído nas festividades de Natal pela tradição local.
Algumas tradições celebram Advento, várias semanas antes do Natal, o Doze dias de natal e / ou Quaresma, 40 dias antes da Páscoa.
Especialmente nos países católicos, o Carnaval é celebrado como uma festa pouco antes do início da austeridade da Quaresma. Temos um guia para um caso, embora existam muitos outros:
- Carnaval (Terça-feira gorda). Carnaval celebrado em Nova Orleans, uma grande atração turística.
Missionários
Os cristãos sempre incluíram muitos proselitistas, alguns deles dedicando suas vidas à divulgação do Evangelho, desde os apóstolos até os dias atuais. Começando na era romana, eles se empenharam em cristianizar toda a Europa e, na época medieval, quase sempre conseguiram; os últimos resistentes foram os nórdicos de Escandinávia, que não foram totalmente cristianizados até o século 12. Enquanto isso, os cristãos nestorianos evangelizavam grande parte da Ásia, chegando à Coréia no século 7.
Durante o Age of Discovery, os exploradores e colonizadores europeus enviaram missionários para todos os lugares a fim de converter os povos nativos e, exceto para as áreas de maioria muçulmana, hindu e sikh, tiveram muito sucesso em ganhar convertidos. Junto com a conversão do Império Romano ao Cristianismo, a Era dos Descobrimentos foi um dos períodos mais importantes que levaram ao crescimento explosivo do Cristianismo, resultando em que ele se tornou a religião mais prolífica do mundo, uma posição que mantém até hoje.
No decorrer do proselitismo, a Igreja Católica em particular usou combinações de cenouras e porretes que podem parecer surpreendentes para os observadores modernos. Enquanto o Império Espanhol deu o incentivo necessário por meio da força militar para que os Nativos das Américas se convertessem, os missionários muitas vezes aprenderam as línguas locais, espalhando o nahuatl e o guarani em particular e adaptando alguns costumes e celebrações aos costumes locais. Olhando para alguns festivais que pretendem homenagear algum santo ou outro, é preciso pouca imaginação para que eles possam ser apenas um festival "convertido" de alguma divindade pré-cristã. Os missionários também tiveram e continuam a ter abordagens amplamente variadas dos aspectos não religiosos das culturas nativas, desde apreciá-los a um grau que foram repreendidos pela igreja em Roma, como aconteceu com alguns jesuítas na China, até eliminá-los e queimar até mesmo seus textos não religiosos, como tristemente se abateu sobre a cultura maia, que perdeu quase três códices para o fanatismo religioso. Até hoje, os missionários também estão freqüentemente engajados em trabalhos sociais e ajudam as comunidades mais carentes, em parte para convertê-las, mas em parte também para fazer boas obras por causa das boas obras. Dito isso, os missionários menos diplomáticos continuam a causar danos em comunidades que de outra forma seriam intactas e, portanto, são frequentemente vistos com grande ceticismo pelos governos anfitriões ou mesmo impedidos de entrar. O século 19, com a rápida expansão do capitalismo na Europa e na América do Norte e o pauperismo generalizado por ele causado, deu origem à "missão interna" e ao ensino social católico, que eram tentativas de atrair os proletários para longe do comunismo "ímpio", bem como esforços fervorosos para segui-los. Jesus está ensinando que "o que você fez ao mais baixo dos meus irmãos, você fez a mim". Até hoje, várias organizações cristãs continuam a ser ativas em comunidades pobres no primeiro mundo, fornecendo ajuda e trabalho social sem qualquer proselitismo aberto. No entanto, nos tempos modernos, o trabalho missionário de pastores evangélicos americanos em grande parte da África Subsaariana, América Latina e Caribe também levou a uma onda massiva de homofobia extrema.
Edifícios
Alguns tipos principais de edifícios e locais cristãos são:
- Mosteiro. Uma igreja chefiada por um abade / abadessa, que é o líder de uma comunidade de monges e / ou freiras
- Basílica. Uma igreja construída na planta retangular usada em edifícios públicos romanos chamados basílicas (começando vários séculos antes de Cristo) ou uma igreja designada como basílica pelo Papa.
- Catedral. Uma igreja proeminente, a sede (Cathedra) de um bispo
- Igreja. Um edifício dedicado aos serviços religiosos (chamado massa no catolicismo, serviço no protestantismo e liturgia divina no Cristianismo Ortodoxo), oração e cerimônia.
- Capela. Um pequeno edifício, ou parte de um edifício, reservado para adoração. Muitas capelas fazem parte de uma igreja, reservadas para adoração privada ou como lar de alguma relíquia sagrada. Vários castelos incluem uma capela.
- Mosteiro. Um lugar onde monges vivem e adoram em comunidade
- Convento. Um lugar onde as freiras vivem e adoram em comunidade
- Cemitério: Pode estar vinculado a uma congregação cristã ou ser multirreligioso
Muitos deles são atrações turísticas importantes. Alguns mosteiros e conventos oferecem retiros para leigos interessados, alguns com forte ênfase em sua religião particular, mas outros enfatizando a quietude e a contemplação não denominacionais. Veja vários artigos de destino e o #Destinations seção abaixo para obter detalhes.
Algumas denominações cristãs usam outros nomes para seus locais de culto; As Testemunhas de Jeová têm Salão do Reino, Quakers ou Unitarians uma Casa de Reunião, Mórmons um templo e assim por diante.
Denominações
Nos primeiros anos do Cristianismo, havia argumentos apaixonados sobre alguns aspectos-chave da fé:
- Qual é a natureza de Jesus? Ele é divino, humano, alguma combinação desses ou algo que transcende ambos? Em qualquer caso, como suas naturezas divina e humana estão relacionadas?
- Como o pai e o filho estão relacionados? O Filho é um ser criado ou eterno como o Pai? Se criado, ele está de alguma forma subordinado ao Pai?
- Quais textos devem ser considerados sagrados? Em particular, qual dos muitos Evangelhos então disponíveis deveria ser aceito?
Houve também debates sobre a estrutura da igreja, em particular o papel das mulheres na igreja, e vários outros assuntos de doutrina e ritual.
Por fim, a igreja do Império Romano resolveu principalmente a questão dos textos compilando o Novo Testamento, com apenas quatro evangelhos - Mateus, Marcos, Lucas e João - tornando-se parte do cânone, enquanto todos os outros evangelhos foram declarados heréticos, com o pena de morte imposta a quem os possuísse.
As outras questões foram em sua maioria resolvidas no Conselho de Nicéia em 325.
Vários cismas dividiram a igreja nos anos seguintes, os efeitos dos quais ainda podem ser sentidos hoje na forma das diferentes denominações do Cristianismo.
Gnósticos
Os gnósticos (do grego γνωστικός, tendo conhecimento) foram uma tendência influente entre judeus e cristãos a partir de cerca de 100 EC; eles enfatizaram o conhecimento pessoal, obtido por meio da meditação e oração, sobre as escrituras e os ensinamentos da igreja. Eles foram fortemente perseguidos pelo Império Romano e o movimento quase desapareceu em poucos séculos. No entanto, eles tiveram uma influência considerável nas igrejas ortodoxas orientais, especialmente na Igreja copta.
Os gnósticos tinham muitos documentos, incluindo vários Evangelhos, que consideravam sagrados, mas que a Igreja se recusou a incluir na Bíblia. Algumas de suas histórias, embora não incluídas no cânone bíblico, estão no Alcorão, o livro sagrado para Muçulmanos.
- Museu Copta, Cairo, Egito. Abriga o Biblioteca Nag Hammadi, a maior coleção de Evangelhos Gnósticos redescobertos. Eles foram encontrados na cidade de Nag Hammadi (perto de Luxor) em 1945.
Para os gnósticos, Maria madalena era muito importante, e há um Evangelho de Maria entre os documentos gnósticos. Ela às vezes é retratada como uma prostituta arrependida, mas isso é um absurdo (a noção pode ser rastreada até um papa do século 6 que a confundiu com outra Maria). Estudiosos modernos acreditam que ela era uma viúva rica de Magdala (um porto no Mar da Galiléia perto Tiberíades) que financiou grande parte do ministério de Jesus. Para os gnósticos, porém, ela era muito mais do que isso, uma das discípulas mais importantes de Jesus. Alguns dos documentos gnósticos a retratam como a esposa de Jesus e / ou a única discípula que entendeu plenamente seus ensinamentos.
Não trinitaristas
A doutrina do Trindade - a crença de que Jesus (o Filho), Deus (o Pai) e o Espírito Santo são um Deus em três Pessoas - não é declarada explicitamente em qualquer lugar da Bíblia, embora alguns teólogos tenham interpretações trinitárias de várias passagens em ambos os Testamentos. Na verdade, a doutrina não foi declarada em uma forma totalmente desenvolvida até o terceiro século EC, e não foi definitivamente rotulada como ensino ortodoxo até o início do quarto século.
O Primeiro Conselho de Nicéia em 325 EC excomungou o proeminente não-trinitariano Ário, declarando seus ensinamentos heréticos, e concordou com um documento importante.
- Credo Niceno. Uma declaração de crenças comuns que qualquer pessoa deve aceitar para ser considerada cristã, incluindo a divindade de Jesus, a Trindade, o nascimento virginal, a ressurreição e Seu eventual retorno para julgar a humanidade. Esse credo declarava uma ortodoxia que quase todos os bispos podiam aceitar, resolvendo os problemas espinhosos mencionados acima.
Todas as principais denominações cristãs hoje - Ortodoxa, Católica ou Protestante - aceitam o Credo Niceno como parte fundamental de sua doutrina, e muitos o recitam ou cantam como parte de sua liturgia.
Hoje, existem poucos cristãos não trinitários: principalmente os Mórmons, Testemunhas de Jeová, os unitaristas e Iglesia ni Christo.
- Unitaristas. Este grupo começou na Europa no século 16 e hoje é moderadamente difundido na América do Norte e partes da Europa, com algumas congregações em outros lugares. Não há grandes catedrais unitárias para visitar, mas muitas de suas casas de reunião são lindas e várias são bons exemplos de arquitetura moderna.
- Iglesia ni cristo (Igreja de Cristo). Esta igreja foi fundada no Filipinas em 1914 e hoje tem vários milhares de congregações e alguns milhões de membros, quase todos naquele país. Eles afirmam estar restaurando a igreja original, como Cristo ensinou, e não são trinitários. Exceto por alguns maiores, todas as suas igrejas parecem exatamente idênticas.
islamismo honra Jesus como um profeta e reverencia muitos profetas do Antigo Testamento também. No entanto, eles não consideram Jesus divino. Para eles, existe um Deus, indivisível, e as idéias de adorar a Jesus ou à Trindade são completamente inaceitáveis.
Nestorianos
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Nestório foi arcebispo de Constantinopla até que os outros bispos condenaram alguns de seus ensinamentos como heréticos no Concílio de Éfeso em 431 e o removeram de seu posto. Ele ensinou que os aspectos humanos e divinos de Cristo eram duas naturezas distintas, não unificadas.
Hoje Éfeso é um importante sítio arqueológico e uma das principais atrações turísticas da Turquia.
Ele se aposentou em seu mosteiro perto de Antioquia e mais tarde foi exilado no Egito. Na época, Antioquia era uma das principais cidades da Síria; Hoje é Antakya na Turquia. Sua interpretação do Cristianismo viveu no Igreja do Oriente que nunca aceitou sua condenação pelos bispos ocidentais. Essa Igreja estava sediada na Pérsia e tinha o apoio da Império Persa, provavelmente principalmente por razões políticas; os persas não queriam que uma igreja com fortes laços com Bizâncio ou Roma se tornasse muito influente em seu território.
A Igreja do Oriente enviou missionários para o leste ao longo do Rota da Seda, alcançando a China e a Coréia centenas de anos antes de outros cristãos. Xi'an, A China tem um Nestorian estela (monumento de pedra) do século 7, e fora da cidade o Pagode Daqin, uma igreja nestoriana construída em 635 e convertida em mosteiro budista e santuário depois que os nestorianos morreram localmente. Marco Polo menciona uma comunidade de cristãos nestorianos em Kashgar.
Hoje a igreja, agora conhecida como a Igreja Assíria do Oriente, ainda existe, mas não tem apoio do governo há séculos e agora é muito menor do que em seu apogeu.
Igrejas Ortodoxas Orientais
- Veja também: Igrejas na Etiópia
Algumas das primeiras igrejas cristãs incluíam a Siríaco igreja, centrada em Antióquia, que agora está na Turquia; a igreja copta de Egito e Etiópia, e as Armênio Igreja Ortodoxa. Após o Concílio de Calcedônia em 451, essas igrejas discordaram do conselho e se separaram. A igreja em Georgia juntou-se a eles brevemente, mas depois voltou ao principal redil ortodoxo.
Existem esplêndidas igrejas e mosteiros antigos, alguns deles ainda ativos, na Etiópia, Armênia e Geórgia.
O Grande Cisma
O Grande Cisma separou o Igreja católica romana de Igrejas Ortodoxas Orientais, que originalmente incluía as igrejas russa, grega, georgiana, sérvia, búlgara e romena. Em 2018, a Igreja Ucraniana foi reconhecida como membro por direito próprio, em vez de parte da Igreja Russa, e a Igreja Russa saiu em protesto.
A divisão foi em parte resultado da divisão do Império Romano em Império Romano Ocidental, com capital em Roma, e Império Romano Oriental (Império Bizantino), com capital em Constantinopla; cada império apoiou uma Igreja diferente (e os persas apoiaram os nestorianos).
A divisão foi um assunto bastante gradual com controvérsia a partir do século 4; tornou-se final em 1050, quando cada lado excomungou muitos dos bispos do outro lado. Ficou bastante confuso durante o Cruzadas quando um grande número de católicos romanos fortemente armados entrou em território ortodoxo. Às vezes, os dois grupos cooperavam para atacar os muçulmanos, mas também lutavam entre si. Alguns historiadores afirmam que os cruzados mataram mais cristãos ortodoxos e coptas do que muçulmanos.
A principal disputa doutrinária era sobre o papel do Papa. Para os católicos romanos ele é pontifex maximus (o maior sacerdote) e o cabeça indiscutível da Igreja. Para os Cristãos Ortodoxos, ele é apenas o Bispo de Roma e não tem autoridade fora de sua Sé; em particular, ele não governa outros bispos, e é no máximo primus inter pares (primeiro entre semelhantes). Hoje, o Arcebispo de Roma, também conhecido como Papa, continua sendo o líder da Igreja Católica Romana, enquanto o Arcebispo de Constantinopla (hoje Istambul), também conhecido como Patriarca Ecumênico, continua sendo o líder simbólico das Igrejas Ortodoxas Orientais.
A divisão geográfica permanece praticamente a mesma de há séculos, embora não seja muito clara, pois também existem algumas comunidades de rito oriental muito antigas que, no entanto, são católicas porque reconhecem o Papa como seu líder, e mais recentemente, mas em alguns casos que datam de algumas centenas de anos atrás, também houve congregações ortodoxas orientais localizadas em algumas áreas principalmente católicas romanas da Europa. Há, por exemplo, uma bela igreja ortodoxa russa em Dresden completo com ícones e torres de igrejas no estilo de Moscou; embora tenha sido construído no século 19, deve ter deixado alguns soldados soviéticos com muita saudade de casa durante o Guerra Fria.
Ordens católicas
A Igreja Católica Romana tem várias ordens religiosas, grupos de pessoas que fazem parte de uma comunidade de vida consagrada e muitas vezes estão fortemente envolvidas no trabalho missionário e em causas de caridade. As igrejas ortodoxas e anglicanas têm ordens semelhantes e algumas denominações protestantes têm sociedades missionárias onde as pessoas dedicam suas vidas a pregar o evangelho e outras boas obras.
Muitas dessas ordens têm igrejas, mosteiros e conventos impressionantes que os turistas podem querer visitar. Alguns desses grupos também fundaram várias escolas e universidades ao redor do mundo, algumas das quais ainda são muito prestigiadas e conhecidas por oferecerem educação de alta qualidade. Essas escolas e universidades costumam ter edifícios históricos impressionantes em seus campi, que às vezes podem ser visitados por turistas, embora você possa ser obrigado a participar de uma excursão guiada para fazê-lo.
- Agostinianos (Ordem de Santo Agostinho). Fundada em 1244 por reunir vários grupos de eremitas seguindo a Regra de Santo Agostinho na Toscana região de Itália. Este conjunto de regras foi escrito por Santo Agostinho de Hipona no século V, e enfatizava a castidade, a pobreza, a obediência, a caridade e o desapego do mundo, entre outros. Os agostinianos têm sido muito ativos na promoção da educação ao longo dos anos, tendo fundado inúmeras escolas em todo o mundo. Eles são talvez mais famosos pelo monge Gregor Mendel, que era o abade da Abadia de São Tomás dentro Brno, República Checa, e cujos experimentos com ervilhas formaram a base da genética moderna. Sua igreja mãe é a Basílica de Santo Agostinho dentro Roma, Itália.
- Beneditinos (Ordem de São Benedito). Ordem monástica fundada por São Bento de Nursia no Abadia de Santa Escolástica dentro Subiaco, Itália em 529 d.C. Eles são freqüentemente chamados de "monges negros" por causa de sua prática de se vestir de preto, e espera-se que sigam um rígido cronograma comunitário. Eles também são conhecidos por terem desempenhado um papel fundamental no desenvolvimento e promoção de spas. Sua igreja mãe é a Sant'Anselmo all'Aventino dentro Roma, Itália.
- Dominicanos (Ordem dos Pregadores). Fundada em 1216, originalmente como uma ordem de freiras, por São Domingos de Caleruega no Mosteiro Notre-Dame-de-Prouille em Prouille (perto de Toulouse), França como um contra-movimento aos cátaros (mencionados nos cismas abaixo). Os dominicanos levam um estilo de vida frugal e dão grande ênfase à educação e à caridade. Sua igreja mãe é a Basílica de Santa Sabina em Roma, Itália.
- Franciscanos (Ordem dos Frades Menores). Fundada por São Francisco de Assis em 1209, com ênfase em uma vida de austeridade. Sua igreja mãe é a Porciúncula dentro Assis, Itália, enquanto seu fundador está sepultado no impressionante Basílica de São Francisco de Assis na mesma cidade. Uma ordem relacionada é a Ordem de Santa Clara, também conhecida como as Clarissas, uma ordem de freiras fundada por Santa Clara de Assis, uma das seguidoras de São Francisco. Santa Clara está sepultada no Basílica de Santa Chiara em Assis.
- Hieronimitas (Ordem de São Jerônimo). Uma ordem enclausurada fundada em Toledo, Espanha no final do século 14 com o objetivo de emular a vida do erudito bíblico do século V, São Jerônimo. Sua sede hoje está no Mosteiro de Santa María del Parral dentro Segovia, Espanha. Outro famoso mosteiro hieronimita é o Mosteiro dos Jerónimos dentro Lisboa, Portugal, em que o pastel de nata (Pastel de nata português) foi inventado pelos seus monges, e a padaria mais famosa que vende esta pastelaria é a vizinha Pastéis de Belém.
- jesuítas (Sociedade de jesus). Uma ordem famosa por seu trabalho de caridade, fundada por Santo Inácio de Loyola e seis outros companheiros, incluindo o famoso São Francisco Xavier, na cripta do Saint-Pierre de Montmartre dentro Paris, França em 1540. Como parte de suas iniciativas de caridade, os jesuítas fundaram várias escolas em todo o mundo e, durante grande parte de sua história, desempenharam um papel importante no fornecimento de educação aos pobres. Sua igreja mãe hoje é a Igreja do Gesù dentro Roma, Itália, em que Santo Inácio está sepultado. Outra igreja importante é a Basílica do bom jesus dentro Goa, Índia, em que São Francisco Xavier está sepultado.
Cátaros
A partir do século 12, os cátaros, também conhecidos como "heresia albigense", ganharam muitos adeptos, especialmente em Languedoc que agora está no sul da França; o departamento de Aude se autodenomina "País Cátaro" hoje. Havia também alguns cátaros no norte da Itália. A Igreja Católica considerou os cátaros uma ameaça e o rei da França apoiou a Igreja, aparentemente principalmente como uma desculpa para adicionar Languedoc ao seu reino. Eles pediram o Cruzada Albigense contra os cátaros e massacrou dezenas de milhares deles.
- Albi. Esta pequena cidade é a capital de Tarn. A cruzada recebeu esse nome, possivelmente porque foi a residência de um bispo cátaro.
- Béziers. Esta cidade foi tomada em 1209, no início da Cruzada, e grande parte da população foi massacrada. Segundo alguns relatos, quando o Legado Papal responsável foi questionado sobre como distinguir os cátaros (que deveriam ser mortos) dos católicos (que não deveriam), ele respondeu: "Mate todos eles; Deus conhecerá os seus."
- Carcassonne. Esta cidade rendeu-se pouco depois de Béziers; muitos cátaros foram expulsos da cidade, nus por alguns relatos, mas "em suas calças e calças" por outros. Mais tarde, os cátaros retomaram a cidade e os cruzados a retomaram.
A maior parte da cidade medieval, incluindo a muralha da cidade, ainda existe e hoje é um destino turístico popular. - Toulouse. Esta cidade foi a capital da região e um centro de Catharisim. Ele mudou de mãos várias vezes durante a cruzada.
Hoje, Toulouse é a quarta maior cidade da França e um importante destino turístico. - Museu do Catarismo. Este museu fica em Mazamet, onde alguns cátaros se refugiaram, nas montanhas do departamento de Tarn.
A Igreja criou duas outras instituições, ambas inicialmente em Toulouse, para ajudar a acabar com os cátaros.
O Ordem Dominicana de frades foram pregadores enviados para espalhar o Evangelho e combater a heresia. Como os cátaros - e ao contrário dos clérigos corruptos sobre os quais os cátaros amontoavam o desprezo - eles viviam com simplicidade e frequentemente pregavam aos pobres.
- 1 Mosteiro Notre-Dame-de-Prouille. São Domingos recebeu um terreno na aldeia de Prouille, nos arredores de Toulouse. O primeiro edifício foi uma residência para mulheres cátaras que se retrataram; logo se tornou um convento para freiras dominicanas. Mais tarde, houve também um mosteiro para os monges. Ambos foram destruídos durante a Revolução Francesa, mas foram reconstruídos e ambos ainda estão em uso hoje.
O Inquisição foi criado para erradicar a heresia, em particular os cátaros restantes. Demorou cerca de 100 anos para que os cátaros restantes fossem aniquilados. As inquisições - contra judeus e muçulmanos após a Reconquista da Espanha em 1492 aos mouros, contra bruxas e, mais tarde, contra protestantes - continuaram até o século XIX.
Protestantes
O Cristianismo Ocidental foi muito perturbado durante o Reforma Protestante quando vários grupos se separaram da Igreja Católica Romana. Como com os cátaros, um grande problema era a corrupção na Igreja Católica. Hoje, existem dezenas de denominações protestantes, a maioria das quais pode remontar suas doutrinas a um ou ambos os grandes reformadores do século 16, o alemão Martinho Lutero e o francês João Calvino.
Uma diferença importante entre as igrejas católicas ou ortodoxas e muitas igrejas protestantes é que, enquanto os cristãos ortodoxos e os católicos veneram ícones de Jesus, a Virgem Maria e os santos, muitas igrejas protestantes são iconoclastas (rejeitando o uso de ícones e, em alguns casos, no passado, completamente destruindo-os), com igrejas simples que não são ornamentadas e apresentam apenas uma cruz simbólica, ao invés de um crucifixo mostrando o corpo de Cristo. As igrejas protestantes que usam ícones em algum grau e às vezes decorações arquitetônicas elaboradas incluem igrejas anglicanas e luteranas, embora a igreja anglicana também tenha passado por um período iconoclasta, durante o qual destruíram a maioria das esculturas e pinturas católicas inglesas.
Hussitas
O primeiro cisma bem-sucedido na Europa católica romana foi liderado pelo teólogo Jan Hus (1369-1415), reitor da Universidade de Praga. As razões para a divisão foram complicadas, mas Hus é geralmente descrito como motivado pelo desejo de reformar e renovar a Igreja Católica. Ele foi queimado na fogueira em Konstanz por suposta heresia (o local agora está marcado com um monumento), desencadeando uma rebelião na Boêmia que conseguiu repelir cinco católicos romanos Cruzadas. A Igreja Hussita ainda existe, embora a população atual da República Tcheca seja majoritariamente católica romana (embora em grande parte secular). Uma rebelião hussita contra seus senhores feudais católicos dos Habsburgos também foi uma das coisas que levou ao início de uma guerra em 1618 que envolveu a maior parte da Europa e durou até 1648 - um conflito muito destrutivo conhecido como Guerra dos Trinta Anos.
Today the Moravian Church is the main religious movement claiming Hussite ancestry and Moravian churches can be found throughout the Caribbean with their lamb imagery and the words "our lamb has conquered; let us follow him" (Latin: Vicit agnus noster, eum sequamur) very recognizable in places like Bluefields, Nicarágua. The German name of the Moravian church is Herrnhuter Brüdergemeine (sic!) after their center in the Saxon town of Herrnhut.
Lutherans
Martinho Lutero (1483–1546) was the first of the great leaders of the Protestant Reformation. As with the Cathars and Hussites, a major issue was corruption in the Catholic Church; in particular Luther objected to the sale of indulgences, putting a price on forgiveness of sin.
There were also disagreements regarding the interpretation of scripture, such as whether only faith in Jesus Christ is needed for a place in Heaven after death (Luther) or good works are also required (Catholicism) and whether it is necessary to obey the Pope and Catholic Church hierarchy or more important for each Christian to read and understand the Bible individually. Luther translated the Bible into German to let more people read it, and his translation is still used.
Luther's followers were known as the Lutherans, and many modern Protestant denominations can trace their roots to this movement. Luther was a well-known and beloved lutenist and composer who appreciated artistic beauty and decoration, and Lutheranism is not an iconoclastic sect, so while Lutheran churches may not be as ornately adorned as Catholic ones, there are often decorations on and in the buildings.
Calvinists
Subseqüentemente, João calvino (1509–1564) led a truly iconoclastic and severe branch of the Reformation that inspired the Dutch Reformed Church, the French Protestants (Huguenots), English Puritans, the Congregationalists, and the Presbyterians. Calvinist churches are generally quite plain, emphasizing symmetry and clarity of form and eschewing all but the simplest ornaments.
While the French Huguenots began as a powerful group, they were defeated after decades of on-and-off wars, and many of them were faced with an ultimatum: Convert, die or emigrate. Many chose the latter and many German princes, especially the House of Hohenzollern that ruled Brandenburg and parts of Franconia accepted the refugees and even built entire neighborhoods for them, which is still very evident in cities like Erlangen. Others found refuge throughout Protestant-majority parts of Europe and some even went as far as the Americas (for example, a neighborhood of Staten Island, Nova york is named Huguenot) and Franschhoek ("French Corner") in South Africa. Some went to Brazil to found a "France Antarctique" colony in Rio de Janeiro, Some were able to stay in France and represent a significant minority in parts of Provença hoje. The French state has since apologized and officially extended an invitation towards all descendants of Huguenot refugees to return to France, similar to what Spain and Portugal did for the descendants of expelled Sephardic Jews.
Many of the early colonies in what is now the United States, especially in Nova Inglaterra, were founded by Puritans (English Calvinists) fleeing persecution in Britain. Ver Early_United_States_history#Timeline for some of the details.
Evangelical Christianity
Evangelical Christianity is a fundamentalist Protestant movement, most prominent in the United States, that emphasizes strict Biblical literalism, aggressive proselytizing and the centrality of the "born-again" religious conversion experience. It is hugely influential in American politics, with right-wing politicians often citing the Bible in order to justify their policy positions. Since the advent of television in the mid 20th century, televangelism has become a big money industry in the United States with numerous celebrity pastors, and a large number of Evangelical television channels and radio stations to serve its large Christian population.
Depending on which church you go to, some theological concepts you may encounter in an Evangelical church include the prosperity gospel, which teaches that financial wealth is God's reward for one's devotion and financial contributions to the church, and faith healing, in which medical interventions are eschewed in favor of prayer. Many Evangelical churches also practice speaking in tongues during their services, which often sounds like gibberish to outside observers, but is said by believers to be a secret language that only God can understand. Many Evangelical churches also belong to the charismatic movement, with congregation sizes numbering in the thousands, and services that resemble rock and pop concerts, thus leading a popular resurgence of Christianity among many youths.
Evangelical Christians also believe that it is their sacred duty to bring about the apocalypse by fulfilling the prophecies in the book of Revelation, and since an ingathering of Jewish exiles into the Land of Israel and the rebuilding of the Temple in Jerusalem are among the central prophecies, many Evangelicals are among the world's staunchest Zionists.
This form of Christianity has been very successfully exported to much of América latina, a Caribenho and sub-Saharan África, as well as numerous parts of Asia such as Coreia do Sul, Hong Kong e Cingapura, and is also quite influential in other English-speaking countries like the Reino Unido, Canadá e Austrália, particularly among immigrant communities. The influence of American-inspired Evangelical megachurches is particularly evident in historically budista South Korea, which boasts 11 of the world's 12 largest Christian congregations, and sends more Evangelical Christian missionaries abroad than any other country except the United States.
The main non-Anglophone European Evangelical Lutheran churches are very different from these movements.
Igreja da Inglaterra
O Igreja Anglicana (known in the U.S. as the Episcopal Church to avoid references to the British monarchy) was formed when the Church of England split from the Roman Catholic Church in 1534, due to King Henry VIII wanting to get a divorce, which is not allowed under Roman Catholic doctrine.
Although considered by many to be a Protestant denomination, it does not share the same Lutheran or Calvinist origins as other Protestant churches, and is in many ways closer to the Catholic and Orthodox churches than to other Protestant churches in doctrine and structure. It is therefore considered by some people to be a completely separate branch from Protestantism. The Anglican Church, like the Catholic, Orthodox and to some extent Lutheran churches, uses icons, and many of its rites continue to be similar to Catholic and Orthodox rites.
There is a large range of variation between Anglican congregations; some are "high church", quite close to Catholic in style, while others are "low church", almost Calvinist. This variation is tolerated, sometimes even encouraged, by the church hierarchy.
The head of this Church is nominally the British monarch, but the Archbishop of Canterbury is the leading churchman.
New American churches
The United States is mostly Protestant, including many Evangelicals, with substantial contingents of Roman Catholics and Episcopalians (known as Anglicans elsewhere), and some Orthodox Christians.
It has also been a breeding ground for new Christian movements whose teachings deviate significantly from mainstream Christianity. Some, such as the Jehovah's Witnesses, Seventh Day Adventists and Mormons, remain popular to this day. Others, such as the Shakers, have virtually died out and some, such as the Christian Scientists, have been greatly reduced in size. Some of these churches add a third testament — a post-New Testament holy book — and are therefore sometimes considered post-Christian or non-Christian by others.
- Mormons (LDS Church). The Mormons or Church of Jesus Christ of Latter-day Saints believe that Jesus incarnated in North America and preached to the Indians after he was done in Palestine. They have a third testament, the Livro de Mórmon, and are non-trinitarian. You can often see a statue of a person blowing a trumpet on top of the highest spire of Mormon temples, which is meant to represent the angel Moroni, who is said to have guarded the golden plates that were the source material for the Book of Mormon before presenting it to their founder, Joseph Smith. They are forbidden from consuming alcohol, coffee or tea.
- Seventh-day Adventists. This group believe the Apocalypse, and the Advent or Second Coming of Jesus, will come soon. Much of their doctrine is similar to that of the Evangelicals or other Protestants. However, unlike most Christians, their sabbath is Saturday (the 7th day, the same day as the Jewish Sabbath) and they follow a version of the Jewish kashrut dietary laws. They are also strongly pacifist, and forbidden from carrying weapons.
- Testemunhas de Jeová. This is a non-trinitarian sect who believe the apocalypse is coming soon. They evangelize a lot, often handing out literature on the street or going door-to-door. They do not accept blood transfusions, as they consider this to be in violation of the Biblical prohibition against drinking blood. They also do not vote, work for the government, sing national anthems or salute national flags, as they believe that their allegiance should lie with God and God alone.
Taiping Heavenly Kingdom
Possibly the strangest offshoot of Christianity was the Taiping movement in 19th-century China. Their founder Hong Xiuquan claimed to be Jesus' younger brother and to regularly visit Heaven for chats with the family.
Their rebellion against the Qing Dynasty was the bloodiest civil war in history, killing far more than the American Civil War which was fought at about the same time with better weapons. They controlled about a third of China for over a decade. There is a good museu in Nanjing, which was their capital. The rebellion was eventually crushed by the Qing Dynasty, which then proceeded to assist the Cantonese people in a genocide of the Hakka people in the Punti–Hakka Clan Wars, due to the fact that Hong Xiuquan was a Hakka. This would in turn lead to a mass emigration of Hakka people overseas, in particular to Índia e Sudeste da Ásia.
Destinations
- Veja também: Christmas and New Year travel, Easter travel, Churches in Ethiopia
terra Santa
O terra Santa today is divided between Israel, Jordânia e a Territórios Palestinos.
- 1 Jerusalém, Israel. Site of Jesus' crucifixion and also a holy city for judaísmo e Islam.
- 2 Belém, West Bank. The birthplace of Jesus according to the New Testament
- 3 Nazaré, Israel. The hometown of Jesus' family, and believed by many historians to be his actual historical birthplace. Today one of the centers of the Arab Christian minority in Israel, that - unlike many other Christian minorities in the Middle East - continues to grow and thrive.
- 4 Al-Maghtas, Jordânia. The site where Jesus was said to have been baptised by John the Baptist.
Wikivoyage has links to some of the most important places of Jesus' life at Christian Holy Land and an itinerary for visiting many of them at The Jesus Trail.
Headquarters
Some places are of interest because they are the main centers of various Christian groups:
- 5 Cidade do Vaticano. An independent state within Rome, center of the Catholic Church and home to St Peter's Basilica e a Sistine Chapel; Roma outside the Vatican is also full of churches, including San Giovanni in Laterano, the Pope's cathedral in his role as Bishop of Rome.
- 6 Avignon A series of Popes ruled here 1309–1376, and 1378–1417 there were two men claiming to be Pope, one in Rome and another in Avignon. All of the Avignon Popes were Frenchmen and under the influence of the French kings.
- Today Avignon is a popular tourist destination with many medieval buildings. The imposing Palais des Papes and the nearby cathedral are among the main sights. One of the vinhos of the Rhone Valley (the region around Avignon) is Chateau Neuf du Pape, which translates to "the Pope's new house". This is definitely worth trying if you like wine and are in the area.
- 7 Istambul, Turkey. Formerly Constantinople and home of the Ecumenical Patriarch of the Eastern Orthodox Churches, with his church being the Igreja de São Jorge no Fener distrito.
- 8 Moscou, Russia. The Danilov Monastery, on the right bank of the Moskva River, is the spiritual and administrative center of the Russian Orthodox church.
- 9 Cairo, Egypt. Saint Mark's Coptic Orthodox Cathedral in Abbassia is the current seat of the Coptic Pope, the leader of the Coptic Orthodox Church, and the symbolic spiritual leader of the Oriental Orthodox communion. O Church and Monastery of St. George no Coptic Cairo neighbourhood is the current seat of the Greek Orthodox Patriarchate of Alexandria.
- 10 Alexandria, Egypt. Home to Saint Mark's Coptic Orthodox Cathedral, the historical seat of the Coptic Pope.
- 11 Erbil, Iraq. Casa para o Catedral de São João Batista, the seat of the Catholicos-Patriarch, the leader of the Assyrian Church of the East.
- 12 Canterbury, United Kingdom. Casa para o Canterbury Cathedral, the church of the Archbishop of Canterbury, who is the spiritual leader of the Anglican Church.
- 13 Salt Lake City, Utah, United States. Center of the Latter Day Saints (Mormon) movement. Mormons are Nontrinitarians (do not believe in The Holy Trinity) and have added Book of Mormon as an additional Testament. Notable Mormon sites include the Salt Lake City temple at Temple Square, as well as the Salt Lake City Tabernacle, the home of the Mormon Tabernacle Choir. Non-Mormons are not permitted to enter the temples, and even Mormons may have to prove that they are members in good standing before entering. However, travellers are welcome to look around the outside.
- 14 Silver Spring, Maryland, United States. Home to the General Conference of Seventh-day Adventists, the headquarters of the Seventh-day Adventist church.
Peregrinações
There are various places of pilgrimage around the world that Christians traditionally visit. The age-old way to perform a pilgrimage was on foot or on the back of a horse or donkey. Among the traditional pilgrimages, the following are probably the most famous to do in the traditional way:
- The pilgrimage on foot to 15 Fátima, Portugal, dentro Portugal, ending at the Capela das Aparições. This commemorates the apparitions of the Blessed Virgin Mary reported by three little shepherds – Lúcia, Francisco and Jacinta – in 1917.
- O Way of Saint James, ending at the splendid Catedral de Santiago de Compostela, has been an important Catholic pilgrimage route since the Middle Ages.
- 16 Lourdes, France. The world's best-known center of Marian pilgrimage
- The walk along the Via Dolorosa, the street in Jerusalém on which Jesus is said to have carried his cross, ending at the Church of the Holy Sepulchre
- Saint Olaf's Way to Nidaros Cathedral in Trondheim, Norway, where St. Olaf is buried
- The Jesus Trail is a 65-km (40 mile) walk through Galilee that visits many places where Jesus also walked.
However, there are many other places of pilgrimage, and most of them are usually no longer approached by taking a long trek. For example, most long-distance travellers to The Vatican arrive by plane to Rome's Leonardo da Vinci-Fiumicino Airport.
Several lesser known places also venerate the apparition of Mary or the supposed remains of some saint, especially in Orthodox and Catholic countries. As Melanchton, a 16th century ally of Martin Luther famously quipped "Fourteen of our twelve apostles are buried in Germany". Oftentimes those religious sites and objects have been a major draw for travelers for centuries and thus (former) "tourism infrastructure" may be an attraction all by itself.
Outros sites
- 17 Antakya, 18 Tarso, 19 Ephesus e 20 Alexandria Troas (close to Geyikli-Dalyan) in Turkey, 21 Atenas, 22 Corinth, 23 Thessaloniki e 24 Samothrace dentro Grécia, 25 Cesareia in Israel, where St. Paul is supposed to have preached
- Seven Churches of Asia, Turkey, are seven major early Christian communities mentioned in the New Testament.
- 26 Capadócia, Turkey. A refuge for the early Christians where they escaped persecution in numerous underground cities and colorful churches dug into the volcanic rocks of the area.
- 27 İznik, Turkey. As ancient Nicéia, the town was the site of the First and the Second Councils of Nicaea (or the First and the Seventh Ecumenical Councils), convened in 325 and 787 respectively, inside the former basilica of Hagia Sophia that still stands at the town square, converted into a mosque.
- 28 Monte Athos, Greece. A peninsula with many Orthodox monasteries, where women are not allowed at all
- 29 Aparecida, Brasil. Home to the sanctuary of Brasil's patroness, the Holy Virgin Mary of Aparecida
- Several places in Germany are important in the history of Lutheranism: The Wartburg, aproximar Eisenach, where Luther translated the bible into German (one of the first and most notable modern vernacular versions of the bible), Lutherstadt Wittenberg where the 95 Theses were written and where Luther began to preach against the Pope and other, smaller places, mostly in Turíngia.
- Longobards in Italy, Places of Power (568–774 A.D.), 7 religious buildings in Italy built during the Early Middle Ages and listed by UNESCO as a world heritage site.
- Wooden tserkvas of the Carpathian region — 16 log churches in Poland and Ukraine, listed by UNESCO as a world heritage site.
Conversa
Churches tend to use the language of the country they are located in, though this is by no means true in all cases. There are also many expatriate churches in many places using the language of a community's homeland. The most common English-language Bible is the King James Version that was translated from the original Greek and Hebrew by contemporaries of Shakespeare. However, many Evangelical megachurches use newer translations of the Bible that are written in modern vernacular to make their Bibles more accessible to youths, and many Lutheran churches in addition base the translation on the latest research.
The Roman Catholic church used to employ the Latin language widely, although this has changed since the 1960s so that services are typically given in the language of the community. O Vatican is a place where Latin may still be observed in active use. Latin Masses are still offered in many other places around the world as well, and some people find the experience to be superior to a mass in the vernacular. The Roman Catholic church in the diaspora (in places outside the historical Catholic sphere) may also offer masses in the languages of Catholic migrants.
There is no unifying language among the Eastern Orthodox churches, though the Greek Orthodox Church, the head church of the Eastern Orthodox churches, uses Koine Greek as its main liturgical language. The Slavic-speaking Eastern Orthodox churches, such as the Russian, Bulgarian and Serbian Orthodox churches use Church Slavonic as their liturgical language. In Egypt, cóptico, a language descended from the ancient Egyptian language, is commonly used in the Coptic Orthodox Church within the Oriental Orthodox communion. Egyptian Christians have also attempted to revive the Coptic language as a spoken language outside religious uses with varying degrees of success.
The original languages of the Old Testament are the Jewish holy languages of Biblical Hebrew e aramaico, while the original language of the New Testament was Koine Greek. Jesus is widely believed by historians to have been a native speaker of Aramaic. The earliest Christians, especially the educated among them, were usually fluent in Greek and the Septuagint, a Greek version of the Old Testament, was more commonly known among early Christians than the Hebrew Torah, which explains some readings of prophecies that make little sense with the Hebrew text in mind, like making a word that in Hebrew means "young woman" into the Greek word for "virgin" in a prophecy interpreted by most Christians to refer to the birth of the messiah.
Some theological disputes are better understood with the intricacies of languages like Ancient Greek or Latin in mind. For example, the phrase "not one iota less" is in part based on a debate whether God-father and Jesus were "homoousios" (of one nature) or "homoiousios" (of a similar nature). As can be seen by this when Greek proficiency in the West and Latin proficiency in the East declined, the churches naturally started drifting apart and ultimately split over disagreements that they may have been able to resolve had the language barrier not stood between them.
Diferenças
Different Christian groups use different names for activities and events. Por exemplo, a palavra massa is commonly used in Catholicism, Anglicanism and some Protestant churches but practically never used in Evangelical or Orthodox churches, which use the term serviço e divine liturgy respectively instead. Also, while the term santo in Catholicism, Anglicanism and Orthodoxy refers to only a select group of individuals, in most Protestant churches the term santo refers to any born-again Christian. Also, Evangelical churches do not use the term santo in front of names, so when the Catholic church would say "Saint John" for the apostle, Evangelicals would just say "John".
Ver
Igrejas
Many Christian houses of worship, particularly many Roman Catholic, Orthodox and Anglican ones, are spectacular buildings. On their exteriors, many churches have stone carving, for example in their tympana and niches. In their interiors, many have priceless works of art, in the form of frescoes, framed paintings, sculptures, stained glass windows, mosaics, and woodworking. They may also have relics - the remains of body parts or objects associated with saints or other figures holy to Christians - that inspired the original construction of a cathedral, or famous icons of the Virgin Mary, which are primarily responsible for making the building a place of pilgrimage.
In addition, cathedrals and other large churches may have lovely bell towers or baptisteries with separate entrances that are well worth visiting, and particularly old churches may have a crypt that includes artifacts from previous houses of worship the current building was built on top of, and associated museums that house works of art formerly displayed in the church.
Protestant churches that are largely unadorned for doctrinal reasons can have a kind of serene, simple beauty all their own. In some old churches, what little was left from the Medieval – Roman Catholic – period has been restored.
In some places former mosques have been turned into churches (or vice versa) and more than one church has changed denomination due to the once common principle cuius regio eius religio (Latin that roughly translates as: Who owns the land decides the faith). This sometimes shows in architecture as well as adornments or the lack thereof.
Christian art
Aside from the art you can see in churches, there is much sacred Christian arte, especially framed paintings and sculptures, in art museums around the world, and there are also many beautifully decorated books of sacred Christian writing, including complete Bibles, separate Old and New Testaments, sets of Gospel readings for a year of masses, books of prayers with music notation for chanting or polyphonic singing (in which several different vocal lines intertwine in different ways) and books of devotional poetry.
In the Renaissance, Biblical art was the highest of genres in European art. At least up to the Thirty Years War, the Catholic Church was by far the most generous sponsor of artists.
One particularly notable style is that of the illuminated manuscript, in which a book is handwritten in calligraphy along with decorative and informative illustrations. Illuminated manuscripts are generally found in libraries — either public libraries, university libraries or indeed church libraries.
Fazer
Visiting a church
In many Christian churches, a man should remove his hat, and in some, a woman is expected to cover her head. Depending on the church and what is going on at the time, voices should be kept down, and mobile phones and similar devices should be set to silent.
In addition to their architectural, historic and cultural values, churches are places for:
- Personal meditation, contemplation and prayer between masses/services
- Worship services, which vary widely in style between different churches
- Confession of sins or/and counseling
- Religious education and spiritual direction
- Various sacraments, such as baptism, confirmation, weddings, and funerals
- Communal activities, such as shared meals or snacks
- Charitable giving and receiving
Many churches run concert series or other performances, some of which are world-famous. Some churches are known for having a great organist, chorus, or solo singers and instrumentalists. Ver Christian music abaixo de
Churches generally have pamphlets in plain sight of visitors, describing their spiritual mission, schedule of services, communal and charitable activities, what charitable and maintenance/restoration work needs contributions, who to contact to find out more information about all of the above, and often the history of the building and its artworks.
While most churches belong to a single congregation, which is responsible for all activities, some are shared, perhaps also with worldly authorities involved. In these cases information in one schedule or at one website may not be complete, but activities may be more varied.
The main services are usually held Sunday morning and on special occasions, but there may be morning or evening prayers and services of other kinds. If the church has services in more than one language, perhaps because of immigrant communities, some of these may be later in the day or at other times. There may also be Bible study, communal activities, concerts etc. Some of these activities may be in a community center instead of in the church.
If you are visiting the church to look at the architecture and art, it is better to choose a time when there is no service or other special activity. People may still sit meditating or praying, lighting a candle or otherwise use the church as church. Avoid disturbing them.
Some events may be more or less private even if doors are unlocked. If you want to attend a service – to worship or out of curiosity – going to one that is announced to the public should generally be safe. In touristic places there is sometimes an information desk where you could ask, otherwise you might find a church official with some spare time.
Most churches welcome non-Christians to join their services and ceremonies. When attending, it is appropriate to dress conservatively and show respect; details vary by place. It is a very good idea to learn a bit about the local rules before visiting a place of worship. There is a vast difference between any expected behavior during a service; in some there is a serene atmosphere, where even off-topic whispers are avoided, not to mention taking photographs, eating or checking a mobile phone. The Roman Catholics have an eucharistic fast, not eating for an hour before the communion. On the other hand many churches are more like a modern concert in style, where eating, chatting etc. are welcome. Some even have the eating and drinking as the basis of the service sitting around in a 'Café Style'. Similarly, while some styles of worship involve the congregation quietly listening to a professional choir sing hymns, in others most pieces are sung by all the congregation, and at many churches of people of African heritage in the Americas, the congregation is expected not only to join the choir in singing, but also to clap, even dance. You should avoid leaving the church while the service is in progress unless necessary, again depending on the type and style of service. After some services, most or all of the participants may stay (or walk somewhere) for a cup of coffee or other refreshments, to socialize with the rest of the congregation, and at small churches you may well be personally welcomed and asked about what brought you here.
Services often include comunhão (Eucharist): to commemorate Jesus saying to his disciples before the matzoh and wine of the Last Supper "This is my body, this is my blood," Christians may drink some wine or grape juice and eat a sanctified wafer. Depending on their denomination, they may consider that these items mysteriously actually become Christ's body and blood or that they symbolize his body and blood. Non-Christians should abstain, although in some churches you can ask to be blessed instead (often by crossing your arms over your chest or by some similar gesture). Whether Christians of other denominations are allowed to take communion differs. Roman Catholic churches only allow Roman Catholics to take communion, while conversely, many Evangelical churches forbid Roman Catholics from taking communion. On the other hand, Anglican churches usually welcome all Christians to take communion regardless of denomination. If you are Christian and planning to attend services abroad, you might check with your priest with what churches at the destination yours "shares communion". Depending on your faith, this, not whether you are allowed by the church in question, may be important. Big groups that share communion among member churches include the Roman Catholic church, most Eastern Orthodox churches, the Oriental Orthodox churches, and most of the Lutheran, Anglican and Episcopalian churches of Europe.
While the Catholic, Lutheran and Anglican churches have a wealth of classical music heritage, actual orchestral church services in these denominations are rare in modern times, and much of this music is more commonly performed in a symphonic concert setting rather than the liturgical context they were originally intended for. Should you be lucky enough to attend a liturgical orchestral performance of such music, be aware that unlike at a concert, you should não applaud the performance unless the priest asks the congregation to give the musicians a round of applause, as applause is otherwise considered to be inappropriate in the context of the solemnity of a church service. Sometimes this practice is at least partly extended to any concerts in the church.
If you are attending because of a ceremony for a friend, such as a wedding, and aren't sure what to expect, ask your host about suitable dress, what the ceremony will be like and whether you will be expected to do anything other than sit quietly.
Christian music
Música has always been a key part of Christian worship, and composers throughout the ages have set many hymns and prayers to music. The earliest surviving form of notated Christian music is the Gregorian chant, actually a set of Frankish chants recorded by scribes at the command of the Frankish King and first Holy Roman Emperor, Charlemagne, around the turn of the 9th century, and then blessed by the Pope. There were originally several styles of church chant, all of which are collectively known as plain chant, meaning that only the melody was chanted, without any countermelodies or harmony, but because of the Pope's imprimatur, Gregorian chant gradually supplanted the other styles to become the single official Roman Catholic chant style. Gregorian chant continues to be regularly performed at Masses in the Vatican City and in various monasteries and convents throughout the world.
Gregorian chant later developed into polyphonic chanting during the Middle Ages and Renaissance, though the monophonic chant tradition continued alongside the new styles. Polyphonic treatments of plain chant differ from monophonic Gregorian chants in that different segments of the choir often sing different melodies which are supposed to blend together in harmony (as in the organum of the 12th/13th-century French composer, Perotinus, probably the first man to compose music for performance in the gótico church of Notre Dame in Paris) or the same or a similar melody, sung in overlapping imitation (typical of Renaissance practice starting no later than the time of the Guillaume Dufay [c. 1397–1474], from a town near Bruxelas) Perhaps the most famous Renaissance-era composers of polyphonic chants and other polyphonic church music are Josquin des Prez (c. 1440–1521), a very highly celebrated Burgundian composer who worked for the courts of Milão, Roma (in the Papal Choir) and Ferrara and as Provost of the Collegiate Church of Notre Dame in Condé-sur-l'Escaut, 50 km from Lille, which was then part of Burgundy; and the Italian, Giovanni Pierluigi da Palestrina (c. 1525-1594), who worked for the Pope in various capacities, including as maestro di capella (Music Director) of San Giovanni in Laterano in Roma.
A special effect was attained by Andrea Gabrieli (1532 or 1533 to 1585) and his nephew, Giovanni (mid 1550s–1612): They placed different choirs in separate choir lofts on either side of the second level of the cathedral of San Marco in Veneza, in order to produce an impressive stereophonic effect, also called antiphonal. Both Gabrielis also mixed instruments into the choirs; Giovanni composed some purely instrumental antiphonal music as well, including the Sonata Pian'e Forte, the first piece of European music to explicitly call for soft (piano) and loud (forte) playing. The instrumental music was also at least as religious as it was secular, as all of the Gabrielis' antiphonal music for San Marco represented a unity between one chorus that represented the Doge (the temporal ruler) and the other, which represented the Archbishop.
Music with instrumental accompaniment has been a key part of Western Christian traditions since at least the Baroque period. Many famous composers including those of the First Viena school — Joseph Haydn (1732–1809, from the village of Rohrau, Áustria Inferior), Wolfgang Amadeus Mozart (1756–1791, from Salzburg), Ludwig van Beethoven (1770–1827, from Bonn) and Franz Schubert (1797–1828, a native of the Vienna area) — and the aforementioned Dufay, Josquin and Palestrina were Roman Catholic, and set the Ordinary of the Mass to music — the "Ordinary" consisting of a series of prayers typically chanted by a choir (that is, not just by the priest) during Mass. These days, their settings of the Mass are more frequently performed as concert pieces than as part of the liturgy, but there are exceptions among both Roman Catholic and what are called "High Church Anglican" churches. A special type of Mass that is typically performed at funerals and memorial services is the Missa de Réquiem, the most famous settings of which were composed by Mozart, Giuseppe Verdi (1813–1901, a famous opera composer who was born in Le Roncole, Province of Parma and wrote mostly for La Fenice in Veneza) and Gabriel Fauré (1845–1924, from Pamiers, a small town in Ariège Department, who had a long career in Paris).
In addition to the Mass, other Christian religious genres of work include the Vespers, Psalms, motets, sacred cantatas, oratorios and passions. The best known setting of the Vespers is probably that by the Mannerist (late Renaissance/early Baroque) composer Claudio Monteverdi (1567–1643, from Cremona, who worked at the Gonzaga court in Mântua and then as Music Director of San Marco in Veneza) Perhaps the most famous composer of the sacred cantata is Johann Sebastian Bach (1685–1750, from Eisenach, who worked for the Ducal court of Weimar, then for the Prince of Anhalt-Cöthen, and then as Music Director of the Thomasschule in Leipzig), a Lutheran whose sacred cantatas include Herz und Mund und Tat und Leben (featuring a famous movement known as "Jesus bleibet meine Freude"), and is also well known for his huge repertoire of liturgical works including Paixões that retell the last days of Christ according to the Gospel accounts of St. Matthew and St. John. An example of a well-known motet is Mozart's Exsultate, jubilate, though these days it is very rarely performed in liturgy, but instead often serves as a concert showpiece for the world's leading operatic sopranos.
Another important form of Christian music is the oratorio. Oratórios are in essence similar to operas in structure, the main differences being that oratorios are usually on a sacred subject in contrast to the usually secular subject of operas, and that oratorios are rarely staged, whereas operas usually are. Many musicologists believe the word oratório dates back to the time when Giacomo Carissimi (1605–1674) composed sacred music in a style very similar to the then new operatic style of Monteverdi, et al., for sacred concerts he directed at the Oratorio del Santissimo Crocifisso dentro Roma. Oratorios are typically composed to educate the public about stories in the Bible. The most famous oratorios include Messiah (which features the famed "Hallelujah Chorus") and Salomão (which features a famous instrumental passage known as "The Arrival of the Queen of Sheba") by Georg Friedrich Händel (1685–1759, who was born in Halle and attained great fame as Court Composer in Londres); Haydn's Die Schöpfung ("The Creation"); Juditha Triumphans pelo Veneziano, Antonio Vivaldi (1678–1741); Elijah by Felix Mendelssohn (1809–1847, from Hamburg); L'enfance du Christ by Hector Berlioz (1803–1869, from La Côte-Saint-André, Isère) and Bach's Oratório de natal e Easter Oratorio.
A form of music unique to the Anglican tradition is the anthem, the most famous composers of which are Henry Purcell (1659–1695, from London) and Handel. A famous example of an Anglican anthem is Handel's Zadok the Priest, which was originally composed for the coronation service of King George II in Westminster Abbey, and continues to be performed at British coronation services to this day. It has also served in a secular context as the inspiration for the anthem of the UEFA Champions' League, the world's most prestigious tournament in club football (soccer).
In Eastern Christian traditions, religious music is required to be sung a capela (isto é, sem acompanhamento instrumental). Talvez um dos exemplos mais famosos de um cenário de uma liturgia divina seja a versão do Liturgia de São João Crisóstomo pelo russo Romântico, Pyotr Ilyich Tchaikovsky (1840-1893). Existem também tradições muito bonitas de canto sagrado em coro na Rússia e Georgia.
Nos Estados Unidos, também existe um repertório famoso de música sacra afro-americana, como spirituals e Evangelho canto, que funde as tradições europeias e africanas. Os serviços gospel também incluem caracteristicamente um estilo de pregação cantada pelo ministro durante o sermão, que é pontuado por gritos espontâneos de "Amém", "Aleluia" e outros comentários de membros da congregação em resposta às palavras do ministro, e o a congregação começa a cantar e dançar durante a fase de louvor e adoração do culto. Nem todas as igrejas principalmente afro-americanas conduzem esse tipo de serviço, que é especialmente associado às igrejas batistas e pentacostais; por outro lado, algumas igrejas principalmente brancas e asiáticas têm cultos evangélicos que se assemelham àqueles nas igrejas afro-americanas em maior ou menor grau. Este estilo de música também se espalhou por partes da África, o que muitas vezes resulta na música que incorpora mais elementos africanos do que as versões originais afro-americanas, com um exemplo famoso de um grupo que executa esse tipo de música sendo África do Sulde Coro Gospel de Soweto. Muitas igrejas no Caribe e no Brasil também têm cultos que apresentam cantos e danças de influência africana.
Muitas megaigrejas evangélicas também compõem sua própria música, geralmente em estilos e serviços muito modernos, pois essas igrejas geralmente se assemelham a concertos de rock e pop mais do que os serviços religiosos tradicionais, embora, é claro, o tema da música seja sagrado ao invés de secular. Uma igreja cuja música é bem conhecida entre as igrejas carismáticas em todo o mundo é Hillsong Church dentro Sydney, com sua música sendo tocada regularmente em igrejas carismáticas em todo o mundo. Devido ao uso de estilos musicais modernos, as megaigrejas evangélicas tendem a ser as igrejas mais populares entre os jovens em muitos países e também têm atraído mais jovens para se converterem ao cristianismo do que quaisquer outras igrejas. Sua grande população evangélica também significa que os Estados Unidos abrigam uma próspera indústria de música pop cristã, com estações de rádio, paradas e gravadoras dedicadas especificamente à música pop cristã.
Dependendo da definição de "cristão", o Coro do Tabernáculo Mórmon também é um nome familiar na música cristã dos EUA. Eles são talvez mais famosos por sua interpretação do religioso / patriótico "Hino da Batalha da República", que se originou durante a Guerra Civil, como uma nova letra de uma canção sobre o radical antiescravista John Brown. Notoriamente, a versão mórmon foi a primeira a substituir "morrer" por "viver" em uma seção crítica, uma tradição desde então seguida por outras interpretações.
O órgão
Os pianos são frequentemente usados em cultos, especialmente em igrejas afro-americanas, mas é acima de tudo o órgão que tem uma longa história de conexão com a igreja e a música sacra. O ancestral do órgão, o hydraulis, foi usado como um instrumento secular em romano tempos, mas morreu na Europa Ocidental, enquanto continuou a existir e a se desenvolver no "Oriente" helenístico. No entanto, após um hiato de algumas centenas de anos, o Hydraulis foi reintroduzido na Europa Ocidental quando Pepino (c. 714-768), Rei dos Francos e pai de Carlos Magno, foi presenteado pelo Imperador Constantino V de Bizâncio. A hidráulica e o órgão têm sido amplamente utilizados em igrejas desde esse período. É até teorizado que a palavra organum, um gênero que existia a partir do século 9 como uma forma simples de polifonia nota contra nota e, em seguida, desenvolvido no século 12 em um em que uma voz oferece notas de canto simples, enquanto uma ou mais vozes mais altas cantam contrapontos muito mais rápidos a essa melodia, pode se dever ao órgão usado para segurar as notas longas, embora isso seja incerto.
O que é certo é que um número muito grande de igrejas possui órgãos impressionantes e belos, cuja aparência e som são grandes atrativos para visitantes e fiéis. Muitas igrejas também apresentam seus organistas regulares e / ou outros organistas realizando recitais em seus órgãos.
Gulangyu é uma ilha em Xiamen, China que fica no Lista do Patrimônio Mundial da UNESCO, principalmente para arquitetura requintada de um período de ocupação europeia 1840-1930. Tem um museu do piano e um museu do órgão.
Comprar
Algumas igrejas têm um cofre onde os visitantes podem pagar por velas e livretos ou doar para a igreja ou suas várias missões e instituições de caridade. Outros têm cafés ou lojas de presentes. Alguns não querem que você doe dinheiro, a menos que participe regularmente, já que sua missão espiritual é dar as boas-vindas a todos os que chegam, mas é raro a igreja que não aceitaria uma doação sincera.
Muitas igrejas protestantes exigem que seus membros contribuam com 10% de sua renda mensal para a igreja. Isso é conhecido como dízimo. Além disso, as igrejas também coletam doações monetárias dos adoradores nos cultos, o que é opcional e além do dízimo. Isso é conhecido como um oferta. Em alguns lugares (por exemplo, Alemanha ou Áustria), o dízimo é coletado pelo estado em nome das igrejas, o que significa que é bastante comum (e perfeitamente legal) um empregador pedir sua religião.
A música religiosa acima mencionada está frequentemente disponível para compra, assim como (réplicas de) obras de arte religiosas. No passado, havia também um comércio vibrante de relíquias e indulgências (reais ou falsas) - tão vibrante que deu início ao Reforma Protestante - mas a maioria das principais denominações deixaram este mercado.
O acolhimento a todos pode estender-se aos concertos, para que também sejam gratuitos. Freqüentemente, você pode mostrar apreço comprando um disco ou uma folha de programa, e às vezes pode-se esperar que faça o último.
Comer
Enquanto os católicos romanos, de acordo com o Código de Direito Canônico de 1983, se abstêm de carne (exceto "peixe", que historicamente pode incluir qualquer coisa, de castores a tartarugas) às sextas-feiras ao longo do ano, a menos que sejam solenidades, não há realmente um equivalente a muçulmano halal ou judeu cashrut na corrente principal do Cristianismo.
A Igreja Católica Romana pratica desde 1983 a abstinência durante a Quaresma (40 dias), que é uma escolha pessoal com poucas prescrições. O jejum (abstinência alimentar) é obrigatório na quarta-feira de cinzas e na sexta-feira santa, o que significa uma refeição por dia (alimentos sólidos, sem restrição de bebidas), ou duas refeições menores que, somadas, não excedem a quantidade da refeição principal. O católico individual pode escolher uma forma de abstinência durante o período da Quaresma, que pode muito bem incluir a abstinência alimentar. Não se espera que as crianças, os enfermos, os aposentados e as mulheres grávidas observem a Quaresma.
Muitos dos ramos americanos mais novos do cristianismo, entretanto, têm algumas leis dietéticas mais rígidas que não são seguidas por denominações cristãs mais tradicionais. Por exemplo, algumas megaigrejas evangélicas, bem como os adventistas do sétimo dia e os mórmons, proíbem o consumo de álcool. Os adventistas do sétimo dia também são incentivados a ser veganos e absolutamente proibidos de comer carne de porco. As Testemunhas de Jeová estão proibidas de consumir sangue e seus derivados (o que inclui o recebimento de transfusões de sangue), portanto, o sangue deve ser drenado de maneira adequada antes do consumo da carne que comem.
Algumas denominações celebram a comunhão em um assunto mais parecido com uma refeição real do que a Hóstia, principalmente simbólica, comida na missa católica, ortodoxa ou anglicana. As instituições de caridade cristãs e os missionários também estão ativos (quase) em todo o mundo no fornecimento de alimentos para os necessitados.
Bebida
Algumas igrejas oferecem vinho (com álcool) como parte de um serviço de comunhão. Outros oferecem um substituto não-alcoólico, como suco de uva. A distinção entre suco de uva e vinho é posterior a Jesus por séculos, pois somente a pasteurização e a refrigeração modernas tornam possível transportar ou armazenar o suco de uva sem fermentar.
Algumas denominações do Cristianismo proíbem ou restringem o consumo de álcool, enquanto outras o celebram. Assim, enquanto um evento social organizado por uma igreja batista nos Estados Unidos pode ser estritamente livre de álcool (em outras palavras, café, suco de maçã e refrigerante), uma igreja católica na Alemanha provavelmente convidará todos os membros da congregação a se juntarem ao celebrantes em uma cervejaria após uma grande missa. A cervejaria pode até ficar ao lado da igreja, e a cerveja que servem pode ser feita por monges. Os mórmons, adventistas do sétimo dia, bem como algumas igrejas batistas proíbem o consumo de chá e café.
Dormir
Alguns mosteiros e conventos oferecem acomodação aos viajantes. Igrejas e centros comunitários religiosos também são frequentemente usados como locais para grupos de jovens da mesma denominação ou de denominação semelhante passarem a noite, como grupos de escoteiros cristãos durante Hajk, ou qualquer pessoa nas acomodações da YMCA.
Respeito
Ao visitar um local de culto, a expectativa de roupas conservadoras e comportamento respeitoso varia muito entre as igrejas individuais, embora as igrejas de modo geral dêem as boas-vindas a todos os estranhos de todas as religiões sem pré-condição. A principal exceção são os templos mórmons, que proíbem a entrada de todos os não-mórmons.
Muitas igrejas com arquitetura interessante pertencem a estilos de cristianismo que esperam que as pessoas - especialmente as mulheres - se vistam de maneira conservadora. Freqüentemente (especialmente nos casos muito visitados), isso será explicado com muitas palavras, mas existem exceções, onde você pode cometer um evento social gafe ou até mesmo ser expulso da igreja, mesmo sem saber. Em caso de dúvida, pergunte a um local antes de sair. As igrejas russas, em particular, exigem que as mulheres cubram os cabelos com um xale antes de entrar.
De acordo com a Bíblia, Deus criou o mundo em seis dias, e depois descansou no sétimo, que entre os cristãos é o domingo (cf o Sábado) Descansar naquele sétimo dia é um dos Dez Mandamentos, e ir à igreja foi a atividade principal naquele dia; em muitos países tradicionalmente cristãos, a maioria dos locais fecha aos domingos, embora a interpretação do mandamento tenha se tornado muito mais liberal.
Diferentes ramos do cristianismo têm atitudes diferentes sobre as atividades no domingo. Em algumas áreas, os costumes ou mesmo as leis seculares podem exigir que as lojas e locais de entretenimento fechem aos domingos. Em alguns lugares, especialmente em alguns estados da Alemanha, as discotecas e locais e atividades de entretenimento semelhantes devem ser fechados em feriados "silenciosos", como a Sexta-feira Santa ou o Dia de Todos os Santos. Em outros lugares, todos os feriados cristãos - ainda mais sombrios como a Sexta-feira Santa - são celebrados com música, desfiles nas ruas, bebida, alegria e tradições que às vezes são anteriores à introdução local do cristianismo.
Muitas igrejas são conservadoras em questões como papéis de gênero e sexualidade. Mulheres como padres, homossexualidade, anticoncepcionais e aborto são questões polêmicas em muitas igrejas. Também a visão da Bíblia difere: ditada por Deus palavra por palavra ou também uma obra escrita em um contexto histórico? Algumas igrejas aceitam tudo isso, enquanto a menção de qualquer um deles pode causar problemas em alguns outros.
As igrejas antigas e importantes costumam ser "santuários nacionais", e figuras importantes - tanto religiosas quanto seculares - podem estar enterradas dentro ou embaixo da igreja. Lembre-se de que, mesmo que você preste homenagem a Rubén Darío, seu lugar de descanso final continua sendo a igreja católica mais importante de Nicarágua. Você deve, portanto, abordar com respeito as pessoas enterradas lá e suas realizações literárias ou filosóficas, e a fé que as pessoas expressam aqui, e talvez esperar para expressar sua opinião sobre se a construção desta catedral foi ou não um uso sábio de fundos escassos pelos espanhóis administração colonial até que você tenha deixado a igreja novamente.